2013年4月18日 星期四

佛首尋身:三尊產自曲陽

 燕趙都市報 
佛首尋身引社會關注新確認三尊產自曲陽 佛首尋身引社會關注新確認三尊產自曲陽 佛首尋身引社會關注新確認三尊產自曲陽 佛首尋身引社會關注新確認三尊產自曲陽 佛首尋身引社會關注新確認三尊產自曲陽 佛首尋身引社會關注新確認三尊產自曲陽
本報記者祁胜勇文/圖
3月21日,本報刊發了《珍貴古佛首河北尋佛身》,一尊由台灣知名人士葉景成先生捐贈回大陸、初步認定產自我省曲陽的明代佛首引起了廣大讀者的熱切關注,本報接到了近百條珍貴線索。
4月15日至16日,來自北京、天津、河北、河南、台灣的專家齊聚天津武清,鑑賞研討葉景成先生捐贈的32尊佛首佛像,初步認證另有三尊佛首產自河北曲陽。
佛首尋佛身,多處讀者似曾相識
本報報導刊發後,引起讀者的熱切關注,上百個讀者打來電話,提供關於佛首的信息。
讀者趙女士說,邢台市南宮市吳村鄉大侯村30多年前有一尊佛首丟失,好像是報紙登的模樣。
石家莊70歲的張先生說,開發區留村鄉小西帳村埋了一個佛身,我見過,接茬的地方很像。
邢台智先生反映,我今年50歲,30多年前這尊佛就在我老家內丘縣金店鎮南關村口,我從那兒過都會摸摸,太像了!
……
因為葉景成先生收藏這尊明代佛首的時間在20年以上,本報根據讀者反映丟失佛像的時間初步篩選,獲得了近80條重要的佛身信息。
從各地讀者反映的信息看,上個世紀90年代不少地方出現過佛首被盜的現象。
收藏家蔡先生說,當時對古佛像的保護法律法規尚不健全,以至於許多地方出現了偷盜、破壞佛像的惡劣行為。 後來,隨著有了嚴格的法律規定,政府加大了打擊力度,現在市場上很少有盜賣古佛像的了。
葉景成先生的義舉也感動了廣大讀者。 許多人表示,葉先生能將多年珍藏的文物捐回大陸,武清在全國尋找佛身,這種無私的善舉和對文化的重視很讓人敬佩。
本報將篩選整理的近80條重要線索轉發到葉景成先生處,他非常感謝本報熱心讀者。
天津武清佛首回歸尋根文化活動組委會負責人表示,就這一批來自河北的珍貴線索,將協調天津、河北兩地的文物專家進行排查,古佛“身首合璧,再現法相之美”的目標越來越近。
河南傳佳訊,一尊石佛找到原鄉
葉景成先生共向天津武清捐贈了32尊捐贈佛首佛像,其中有9尊完整的佛像、佛龕,23尊佛首。 為給這批佛首尋找佛身,武清區成立佛首回歸尋根組委會,在全國各省市尋訪相應佛身。
在河北尋佛身的同時,一尊完整的明代佛像在河南尋根,河南《大河報》等媒體大篇幅宣傳報導。
這尊石造佛坐像,高143厘米,於明英宗正統四年九月(公元1439年)問世,已有574年的歷史,大理石材質。 佛像的佛台座下方刻有“汝寧府真陽縣”等銘文。
汝寧府真陽縣為現在的河南正陽縣。 今年3月下旬,得知專家鑑定一尊明代佛像有可能來自河南省正陽縣後,正陽成立了回歸石造佛坐像歸屬地調查組。 經過近半個月的調查,正陽縣得出結論稱,葉景成先生捐給天津武清的大理石坐佛造像為正陽縣慎水鄉吳灣村謝莊村民組(原汝寧府真陽縣真陽鎮南嶽社謝莊)'十方禪院'前身(真陽寺)的佛像。
這尊造於500多年前的佛像,如何流落到台灣,不得而知。
目前,天津武清和河南正陽兩地政府正在積極協商,爭取使這一源自大陸、流散台灣的佛像,早日回歸原鄉。
新確認三尊佛首產自河北曲陽
4月15日到16日,天津武清區委召開專家鑑定會,葉景成先生風塵僕僕從台灣趕來。
到會的專家有著名佛像文物鑑定專家、中國藝術研究院研究員金申,台北藝術大學教授、佛像藝術專家林保堯,台灣博物館協會副理事長、鴻禧美術館副館長廖桂英,台灣致理技術學院助理教授陳奕愷等。 其中,林保堯、陳奕愷兩位台灣專家是2002年山東濟南四門塔阿閦佛被盜佛首回贈及復原的促成者。 河北曲陽、河南正陽的有關官員和專家也一同到會。
專家認定,這批佛像佛首都是真品無疑,最早的為北齊(公元550年—577年)造像,最晚的在清代,數量大、時間跨度大,為兩岸文物交流史之最。
鑑賞研討會上,河南正陽完整佛像的“故里”身份已得到初步確認。
來自河北曲陽的河北雕刻藝術指導委員會副會長兼秘書長楊耀武等兩位專家,一眼就看出陳列館中的佛(菩薩)首中還有三尊也產自曲陽。
楊耀武肯定地​​對記者說,看這石材為曲陽特有,雕工也是曲陽風格。
他摸著一尊清初或清中期的菩薩首說,雕工比較粗糙,估計不是皇家寺院供奉的,如果是民間寺院,按當時的運力,不會太遠。
楊耀武的說法得到了其他專家認可。 金申先生說,看石材、雕工,這三尊應源自曲陽,其他雕像中,大部分都是華北一帶風格,其他部分是四川、山東出產。
“這是千百年的事,不急在一時”
金申先生表示,河南那尊完整的佛像有銘文記載,初步可以確認來源,但其他23尊佛首尋找佛身的難度非常大。
天津武清、河北曲陽方面的官員表示,將會同河北省文物局,對本報讀者提供的線索一一排查。
葉景成先生向本報記者介紹說,他收藏佛像的歷史有20多年,大多是在市場上花錢購得。 他有一個原則,那就是新斷的佛頭不收,如果購買是對偷盜、破壞佛像的惡劣行為的一種縱容,這是他一個堅決的原則。 看佛首頸部的傷口石頭與臉部表皮的顏色、老舊風化程度差異,如果差異大就是身首分離的時間很短,很可能是新被盜的,如果差別不大,說明身首分離的時間已經很久了。
與會專家稱,佛首與佛身分離有多種可能,比如在某個時期遭到破壞或者被盜,也有可能是在民間建設生產過程中遭到破壞等。
這批佛首佛像,價值昂貴,台灣海關估價為700萬美元。 葉景成的義舉得到了家人的支持,他說,“天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫莫取!”
此次大規模的文物捐回大陸是第一次,台灣文化部門進行了嚴格的審批。
天津武清區委領導表示,武清區將繼續通過多個平台,採取多種形式,進一步吸引和引導社會關注,在全國形成廣泛影響,力爭回歸故鄉的佛首與佛身早日合璧。
葉景成先生對本報記者說,為佛首尋找佛身,代表著台灣民眾與大陸的善意,這個過程很溫馨,尋找的時間也許很長,但這是千百年的事,不急在一時。

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