剛剛過去的蛇年春節，家住河南省博愛縣柏山鎮柏山村的劉小繼過得不同凡響，家裡每天高朋滿座、喜氣洋洋。 人家逢年過節都用美酒招待客人，他卻用幾千個樣式各異的空酒瓶開起了“以瓶會友”的交流會，讓來自焦作市的酒瓶收藏愛好者大呼“過癮” 、“有意義”，也讓四鄰八鄉的人們在新春佳節領略了酒文化的博大精深。
美輪美奐：小小酒瓶讓他如痴如醉
“這些酒瓶真是藝術品，真看著稀罕了。”在劉小繼的家，秦先生不斷發出讚歎。 秦先生是專門約了朋友，駕車從焦作市區趕到劉小繼家的。 雖然早有耳聞，可真正看到劉小繼收藏的酒瓶，他們還是非常吃驚。 走進他的收藏室裡，6000餘個造型各異、美輪美奐的酒瓶，放在房間四面展櫃上，就像一個博物館。 “酒瓶在收藏界一般被稱為'酒器'，收藏者主要收藏年代久遠且有一定造型的酒瓶。”在中國，酒文化可謂源遠流長，只是更多人關注的是“杯中物”，對於酒瓶並沒有太大的興趣，“許多人喝過酒，隨手就將酒瓶扔了，太可惜啦！”劉小繼不無遺憾。
作為一個商人，劉小繼和酒有著不解的緣份，外出應酬推杯換盞在所難免，用他的話說，過去的自己幾乎天天泡在酒壇子裡，身體狀況每況愈下。 2008年，他從一本雜誌上看到了一個猴子造型的酒瓶，一下著了迷。 從此以後，除了生意，就是想著怎麼收藏酒瓶，慢慢地，他竟然把酒戒了。 “這時候才領悟到了真正的酒文化！”他感慨地說。
為了收藏酒瓶，劉小繼跑遍了大半個中國，哪裡有酒器展示會，哪裡就有他的身影。 為了收藏，劉小繼還學會了上網與收藏者交流，他珍藏的一套德國火車造型的酒瓶，就是從一位在德國留學的上海學生那里淘來的。 因為收藏，劉小繼還認識了不少外地的酒器收藏者。 劉小繼說，現在他經常坐火車到外地朋友家裡小聚，藏友之間總有說不完的話。
在他的藏品中，有一些是由焦作生產的。 “上世紀七八十年代，焦作有大小酒廠百餘家， 當時最有名氣的武陟縣古寺酒廠還贊助過電視連續劇《霍元甲》，名氣大著呢。”劉小繼說。 當然，劉小繼的收藏可不止這些，像“北京天壇”、“桂林象鼻山”等，都是他的藏品。 不過，劉小繼最鍾愛的還是一套以竹林七賢為造型的酒器，為了淘來這套酒器，劉小繼曾三次拜訪這套酒器的原主人，“當年劉備三顧茅廬，我收藏酒瓶的經歷也差不多”。 頗有些傳奇意味的是，他曾收藏一套印有伊拉克前政府官員通緝令的酒瓶，但唯獨印著薩達姆照片的酒瓶多方尋找都沒有結果。 焦作市的秦先生在參觀他的收藏時，突然想起自己有，“送給劉師傅就能湊成一套，我決定送了。”秦先生當即表示。 這讓老劉欣喜異常，高興了好長時間。
酒器之美：酒文化的博大精深
酒器，是酒的包裝和載體。 廣義上講，凡是與酒相關的器物均可稱為酒器，但人們一般將盛酒的器物和飲酒的器物稱為酒器，酒瓶作為盛酒的容器只是酒器的一種。 研究我國酒文化的學者指出：酒器是隨著酒的產生而產生的，自古有之。 商周時期，酒器主要是由青銅製成的，其中盛酒的有尊、壺、區、卮、皿、鑑、斛、觥、甕、瓿、彝等，飲酒的有觚、觶、角、爵、杯、舟。
古代平民百姓盛酒器最多的就是壇子了，這壇子的材料和样式都大同小異，在當時應是最平常的。 而皇宮貴族的酒器多是昂貴而華美的金銀器、瓷器等。 當然作為裝酒的容器，比如游俠腰上的葫蘆，騎士鞍間的皮囊，具有民族特色的竹筒等，都應列入其中，不一而足。 裝 酒的容器發展到現在，更是千奇百怪、琳瑯滿目，從品種上看，有單瓶、對瓶、套瓶、系列瓶；從材質上看，以陶瓷、紫砂為主，還有金屬的、玻璃 (1374,31.00,2.31%)的、竹木的、瓜果的；從容量上看，大的可盛裝5000 毫升、小的僅裝50 毫升；從形態上看，有人物、動物、植物、交通工具、軍事兵器等，可謂千姿百態、造型奇特、設計精美、五彩斑斕。 這些酒器不僅蘊含著文化的氣息，也給人以不同的感覺和感受，或欣欣之氣，或盎然古意，或大拙藏工，或小巧納志，讓人未啟而先怡其神。
除了製作精緻、用料講究、藝術性較高的酒瓶外，一些酒廠在一些特殊的年份利用重大歷史事件和重要人物，開發了具有紀念意義的系列酒，製作了具有紀念價值的現代酒瓶。 1997 年7 月1日，為紀念香港回歸祖國，四川宜賓酒廠生產了“圓夢”禮品酒和“回歸喜慶酒”。 為紀念李時珍和《本草綱目》問世400 週年，湖北李時珍保健藥品廠生產的“李時珍補酒”，以李時珍全身站像和半身肖像為造型，用著名特產竹、蛇、龜精雕細刻製作了藝術酒瓶。 觀音、羅漢、鑑真和尚、釋迦牟尼、屈原、鍾魁、財神、關公、濟公、孔子、孟子、老子、張仲景、曹操、諸葛亮等諸多歷史和神話傳說人物都曾被酒企雕塑成藝術酒瓶。
“酒肉穿腸過，佛祖心裡留。”千百年來，小小的酒瓶見證了酒的生產、酒的飲用，見證了朝代的更迭、世事的興衰，見證了世人的榮華富貴、貧困潦倒，見證了英雄豪傑的豪言壯語，也見證了才子佳人的情思愛意，它凝結了無數的文化信息，體現了酒文化的博大精深。
酒器收藏：體味文化，體現價值
作為焦作市骨灰級的酒器藏友，中國中外酒器文化協會常務副主席、河南酒器收藏聯誼會會長王冀寧可謂名聲在外。 春節專門參加“以瓶會友”交流會的他，看到劉小繼收藏的酒瓶後，興致盎然，當場為各位藏友講述了目前我國酒器收藏的大好前景：“酒器收藏山東人數最多，江蘇資格最老，武漢水平最高，咱焦作要做到的就是收藏的精品最多！”
酒器收藏在國外歷史悠久，而在中國還屬於比較“年輕”的大眾收藏，近幾年才開始逐漸進入人們的視野。 起初只是有人收藏酒標，後來隨著生活水平的提高以及收藏熱的興起，酒器才被納入收藏品行列。
新中國成立後，在計劃經濟時代，酒由國家統一控制，生產企業普遍沒有營銷意識，當時酒的包裝十分簡陋，酒瓶造型單調，缺乏個性。 隨著改革開放和市場化進程的加快，酒類市場的競爭日趨激烈，產品包裝越來越受到重視，許多企業開始設計、生產藝術價值較高的酒瓶，值得收藏的酒器多起來。 如 今酒器不但成了收藏者的寶貝，酒器收藏也漸成氣候，形成了一個大的市場，收購、交流、出售等活動均納入其中，一些地區的收藏者還成立了酒器收藏協會，定期 參加全國和地區的酒器展會，抱著自己的寶貝賺回自豪，也賺了大把的銀子，把酒器收藏這項藝術兼生意的活動做得紅紅火火。
劉小繼坦言進行酒器收藏有三大好處：一是在藝術上獲得熏陶，二是能結交大批志同道合的朋友，三是在經濟上可以增值。 為了收藏酒器，劉小繼經常參加全國的酒器文化交流會。 “來自全國各地的'瓶友'帶著自己的酒瓶聚到一起，交流收藏心得，交換酒瓶。”劉小繼說，“這是收藏酒瓶的最大樂趣，也讓我認識了很多外地的朋友。”“我 的這些酒瓶現在全都升值了，升值10倍以上的也有，有的酒瓶已經值千元了。”在劉小繼的影響下，近幾年開始酒器收藏的焦作市孫先生已經嚐到甜頭了。 孫先生的酒器大多是他在酒店飯店淘來，每個瓶子的成本很低，“有的根本就不用掏錢”。 趙先生家裡收藏了一隻桃花扇酒瓶，一隻山西的天壇特曲酒瓶……“這些好的酒瓶現在都比酒貴多了，有的酒廠停產了，市場上找不到貨，價格就會一路飆升。”對收藏酒器頗有心得的他介紹：還有一些具有古玩性質的酒瓶，升值空間就更大。 幾年前他從古玩市場淘來一隻清朝的酒瓶，瓷質，是馬的造型，當時覺得好看，花1000多元買下，誰知到年底就有人出價2萬元要買，他怎麼都捨不得賣，現在價格據說又在攀升。
酒器博物館：做酒文化的傳播者
蛇 年春節，在“以瓶會友”交流會現場，焦作酒器收藏第一人、70多歲的張汝福看到這麼多的藏友歡聚一堂，不禁十分感嘆：“看到這麼多的人喜歡收藏酒器，尤其 是還有這麼多年輕人，我真是太開心了，後繼有人了啊！”得到了前輩們的肯定，劉小繼十分高興，他呼籲大家積極保護焦作本土老瓶，以免這些酒器外流。 “這個交流會辦得不錯，今後我還會繼續辦下去，讓各位藏友資源共享，不斷豐富各自的藏品。”劉小繼說。
對於劉小繼來說，有多少酒瓶就有多少個故事。 在他家的收藏室裡，小到0.025公斤一瓶的鹿龜酒，大到300公斤一壇的杏花村酒，應有盡有，已經吸引越來越多的人來他家開眼界。 這也讓劉小繼萌發了辦個酒器博物館的想法。
“我希望有一天能辦一個酒器博物館，讓大家一起欣賞這些智慧和藝術的結晶，讓更多人了解到酒的歷史，弘揚中華文化。”劉小繼常想，如果將古今中外的酒器，各選一件陳列起來，當是一條永遠觀賞不盡的藝術長廊，人們在裡面流連忘返、品味欣賞，那是多麼難得的藝術享受啊。
這兩年隨著他收藏的酒瓶越來越多，隨著他對酒歷史、酒文化研究得越來越深，這種想法也越來越強烈了，蛇年春節“以瓶會友”交流會的成功，讓他更加堅定了這一決心。 “別看酒瓶不起眼，但它融陶藝、繪畫、書法、民間故事、風俗民情等於一體，展現了中國源遠流長的酒文化。”劉小繼說，“我準備把這些年收藏的酒瓶整理一下，建一個'酒器博物館'，舉辦酒瓶文化展，讓更多人了解酒的歷史，弘揚中華文化。”
作為酒器收藏家，他不想讓收藏成為私有，他想讓他的藏品走出家門，走向更廣闊天地；作為酒文化的愛好者，他已經不滿足於做酒文化的收藏者、傳承者了，他正積極謀劃著做一個酒文化的傳播者、弘揚者。 ■
美輪美奐：小小酒瓶讓他如痴如醉
“這些酒瓶真是藝術品，真看著稀罕了。”在劉小繼的家，秦先生不斷發出讚歎。 秦先生是專門約了朋友，駕車從焦作市區趕到劉小繼家的。 雖然早有耳聞，可真正看到劉小繼收藏的酒瓶，他們還是非常吃驚。 走進他的收藏室裡，6000餘個造型各異、美輪美奐的酒瓶，放在房間四面展櫃上，就像一個博物館。 “酒瓶在收藏界一般被稱為'酒器'，收藏者主要收藏年代久遠且有一定造型的酒瓶。”在中國，酒文化可謂源遠流長，只是更多人關注的是“杯中物”，對於酒瓶並沒有太大的興趣，“許多人喝過酒，隨手就將酒瓶扔了，太可惜啦！”劉小繼不無遺憾。
作為一個商人，劉小繼和酒有著不解的緣份，外出應酬推杯換盞在所難免，用他的話說，過去的自己幾乎天天泡在酒壇子裡，身體狀況每況愈下。 2008年，他從一本雜誌上看到了一個猴子造型的酒瓶，一下著了迷。 從此以後，除了生意，就是想著怎麼收藏酒瓶，慢慢地，他竟然把酒戒了。 “這時候才領悟到了真正的酒文化！”他感慨地說。
為了收藏酒瓶，劉小繼跑遍了大半個中國，哪裡有酒器展示會，哪裡就有他的身影。 為了收藏，劉小繼還學會了上網與收藏者交流，他珍藏的一套德國火車造型的酒瓶，就是從一位在德國留學的上海學生那里淘來的。 因為收藏，劉小繼還認識了不少外地的酒器收藏者。 劉小繼說，現在他經常坐火車到外地朋友家裡小聚，藏友之間總有說不完的話。
在他的藏品中，有一些是由焦作生產的。 “上世紀七八十年代，焦作有大小酒廠百餘家， 當時最有名氣的武陟縣古寺酒廠還贊助過電視連續劇《霍元甲》，名氣大著呢。”劉小繼說。 當然，劉小繼的收藏可不止這些，像“北京天壇”、“桂林象鼻山”等，都是他的藏品。 不過，劉小繼最鍾愛的還是一套以竹林七賢為造型的酒器，為了淘來這套酒器，劉小繼曾三次拜訪這套酒器的原主人，“當年劉備三顧茅廬，我收藏酒瓶的經歷也差不多”。 頗有些傳奇意味的是，他曾收藏一套印有伊拉克前政府官員通緝令的酒瓶，但唯獨印著薩達姆照片的酒瓶多方尋找都沒有結果。 焦作市的秦先生在參觀他的收藏時，突然想起自己有，“送給劉師傅就能湊成一套，我決定送了。”秦先生當即表示。 這讓老劉欣喜異常，高興了好長時間。
酒器之美：酒文化的博大精深
酒器，是酒的包裝和載體。 廣義上講，凡是與酒相關的器物均可稱為酒器，但人們一般將盛酒的器物和飲酒的器物稱為酒器，酒瓶作為盛酒的容器只是酒器的一種。 研究我國酒文化的學者指出：酒器是隨著酒的產生而產生的，自古有之。 商周時期，酒器主要是由青銅製成的，其中盛酒的有尊、壺、區、卮、皿、鑑、斛、觥、甕、瓿、彝等，飲酒的有觚、觶、角、爵、杯、舟。
古代平民百姓盛酒器最多的就是壇子了，這壇子的材料和样式都大同小異，在當時應是最平常的。 而皇宮貴族的酒器多是昂貴而華美的金銀器、瓷器等。 當然作為裝酒的容器，比如游俠腰上的葫蘆，騎士鞍間的皮囊，具有民族特色的竹筒等，都應列入其中，不一而足。 裝 酒的容器發展到現在，更是千奇百怪、琳瑯滿目，從品種上看，有單瓶、對瓶、套瓶、系列瓶；從材質上看，以陶瓷、紫砂為主，還有金屬的、玻璃 (1374,31.00,2.31%)的、竹木的、瓜果的；從容量上看，大的可盛裝5000 毫升、小的僅裝50 毫升；從形態上看，有人物、動物、植物、交通工具、軍事兵器等，可謂千姿百態、造型奇特、設計精美、五彩斑斕。 這些酒器不僅蘊含著文化的氣息，也給人以不同的感覺和感受，或欣欣之氣，或盎然古意，或大拙藏工，或小巧納志，讓人未啟而先怡其神。
除了製作精緻、用料講究、藝術性較高的酒瓶外，一些酒廠在一些特殊的年份利用重大歷史事件和重要人物，開發了具有紀念意義的系列酒，製作了具有紀念價值的現代酒瓶。 1997 年7 月1日，為紀念香港回歸祖國，四川宜賓酒廠生產了“圓夢”禮品酒和“回歸喜慶酒”。 為紀念李時珍和《本草綱目》問世400 週年，湖北李時珍保健藥品廠生產的“李時珍補酒”，以李時珍全身站像和半身肖像為造型，用著名特產竹、蛇、龜精雕細刻製作了藝術酒瓶。 觀音、羅漢、鑑真和尚、釋迦牟尼、屈原、鍾魁、財神、關公、濟公、孔子、孟子、老子、張仲景、曹操、諸葛亮等諸多歷史和神話傳說人物都曾被酒企雕塑成藝術酒瓶。
“酒肉穿腸過，佛祖心裡留。”千百年來，小小的酒瓶見證了酒的生產、酒的飲用，見證了朝代的更迭、世事的興衰，見證了世人的榮華富貴、貧困潦倒，見證了英雄豪傑的豪言壯語，也見證了才子佳人的情思愛意，它凝結了無數的文化信息，體現了酒文化的博大精深。
酒器收藏：體味文化，體現價值
作為焦作市骨灰級的酒器藏友，中國中外酒器文化協會常務副主席、河南酒器收藏聯誼會會長王冀寧可謂名聲在外。 春節專門參加“以瓶會友”交流會的他，看到劉小繼收藏的酒瓶後，興致盎然，當場為各位藏友講述了目前我國酒器收藏的大好前景：“酒器收藏山東人數最多，江蘇資格最老，武漢水平最高，咱焦作要做到的就是收藏的精品最多！”
酒器收藏在國外歷史悠久，而在中國還屬於比較“年輕”的大眾收藏，近幾年才開始逐漸進入人們的視野。 起初只是有人收藏酒標，後來隨著生活水平的提高以及收藏熱的興起，酒器才被納入收藏品行列。
新中國成立後，在計劃經濟時代，酒由國家統一控制，生產企業普遍沒有營銷意識，當時酒的包裝十分簡陋，酒瓶造型單調，缺乏個性。 隨著改革開放和市場化進程的加快，酒類市場的競爭日趨激烈，產品包裝越來越受到重視，許多企業開始設計、生產藝術價值較高的酒瓶，值得收藏的酒器多起來。 如 今酒器不但成了收藏者的寶貝，酒器收藏也漸成氣候，形成了一個大的市場，收購、交流、出售等活動均納入其中，一些地區的收藏者還成立了酒器收藏協會，定期 參加全國和地區的酒器展會，抱著自己的寶貝賺回自豪，也賺了大把的銀子，把酒器收藏這項藝術兼生意的活動做得紅紅火火。
劉小繼坦言進行酒器收藏有三大好處：一是在藝術上獲得熏陶，二是能結交大批志同道合的朋友，三是在經濟上可以增值。 為了收藏酒器，劉小繼經常參加全國的酒器文化交流會。 “來自全國各地的'瓶友'帶著自己的酒瓶聚到一起，交流收藏心得，交換酒瓶。”劉小繼說，“這是收藏酒瓶的最大樂趣，也讓我認識了很多外地的朋友。”“我 的這些酒瓶現在全都升值了，升值10倍以上的也有，有的酒瓶已經值千元了。”在劉小繼的影響下，近幾年開始酒器收藏的焦作市孫先生已經嚐到甜頭了。 孫先生的酒器大多是他在酒店飯店淘來，每個瓶子的成本很低，“有的根本就不用掏錢”。 趙先生家裡收藏了一隻桃花扇酒瓶，一隻山西的天壇特曲酒瓶……“這些好的酒瓶現在都比酒貴多了，有的酒廠停產了，市場上找不到貨，價格就會一路飆升。”對收藏酒器頗有心得的他介紹：還有一些具有古玩性質的酒瓶，升值空間就更大。 幾年前他從古玩市場淘來一隻清朝的酒瓶，瓷質，是馬的造型，當時覺得好看，花1000多元買下，誰知到年底就有人出價2萬元要買，他怎麼都捨不得賣，現在價格據說又在攀升。
酒器博物館：做酒文化的傳播者
蛇 年春節，在“以瓶會友”交流會現場，焦作酒器收藏第一人、70多歲的張汝福看到這麼多的藏友歡聚一堂，不禁十分感嘆：“看到這麼多的人喜歡收藏酒器，尤其 是還有這麼多年輕人，我真是太開心了，後繼有人了啊！”得到了前輩們的肯定，劉小繼十分高興，他呼籲大家積極保護焦作本土老瓶，以免這些酒器外流。 “這個交流會辦得不錯，今後我還會繼續辦下去，讓各位藏友資源共享，不斷豐富各自的藏品。”劉小繼說。
對於劉小繼來說，有多少酒瓶就有多少個故事。 在他家的收藏室裡，小到0.025公斤一瓶的鹿龜酒，大到300公斤一壇的杏花村酒，應有盡有，已經吸引越來越多的人來他家開眼界。 這也讓劉小繼萌發了辦個酒器博物館的想法。
“我希望有一天能辦一個酒器博物館，讓大家一起欣賞這些智慧和藝術的結晶，讓更多人了解到酒的歷史，弘揚中華文化。”劉小繼常想，如果將古今中外的酒器，各選一件陳列起來，當是一條永遠觀賞不盡的藝術長廊，人們在裡面流連忘返、品味欣賞，那是多麼難得的藝術享受啊。
這兩年隨著他收藏的酒瓶越來越多，隨著他對酒歷史、酒文化研究得越來越深，這種想法也越來越強烈了，蛇年春節“以瓶會友”交流會的成功，讓他更加堅定了這一決心。 “別看酒瓶不起眼，但它融陶藝、繪畫、書法、民間故事、風俗民情等於一體，展現了中國源遠流長的酒文化。”劉小繼說，“我準備把這些年收藏的酒瓶整理一下，建一個'酒器博物館'，舉辦酒瓶文化展，讓更多人了解酒的歷史，弘揚中華文化。”
作為酒器收藏家，他不想讓收藏成為私有，他想讓他的藏品走出家門，走向更廣闊天地；作為酒文化的愛好者，他已經不滿足於做酒文化的收藏者、傳承者了，他正積極謀劃著做一個酒文化的傳播者、弘揚者。 ■
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