流落美國的漢代珍品玉馬首

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“玉馬首”

江西瑞昌胡茂全
漢武帝時期，張騫出使西域，開通了聞名遐邇的“絲綢之路”，新疆和田美玉沿著“絲綢之路”源源不斷進入中原，使得玉器製造業得到極大的物質保證，穩固了漢代和田玉在玉器材質中的主流地位。 同時，也改變了漢代以前玉器不少就地取材、使用當地較次玉材的境況，從而使得漢代玉器的質量有了根本提高。
漢代玉器，既秉承了戰國時期的玉器工藝傳統，沿用雕、刻、琢等技法，又在原有基礎上不斷摸索創新，產生出漢代玉器的獨特風格。 在技​​法上突出“漢八刀”和“游絲毛雕”兩種新技藝。 其風格簡練流暢，神態逼真，宛如八刀而就，這種表現手法常被人們稱為“漢八刀”，特別是以玉蟬、玉翁仲、玉豬為代表。 “游絲毛雕”指的是漢代玉器上出現的一種陰刻線，其線條形若游絲，細如毫髮。
漢代玉器中藝術價值較高的應屬於圓雕作品，表現手法注重寫實，以玉雕牛、羊、馬等最常見。 漢代“玉馬首”便是其中的代表作之一。 該品高14厘米，為新疆和田玉。 “玉馬首”耳尖鼻圓，體態健碩，馬首低沉，馬脖弓起，馬嘴大張，似蓄千鈞之力，只待一發。 那雄健的半軀、發達的肌肉，更增添了戰馬出征前的威武雄壯之豪氣。 該品玉質上乘，雕琢精細，構圖巧妙，設計新穎，整體形象充滿動態與靈氣，雄渾豪放。
它的特色也比較明顯，逐漸擺脫了傳統模式的影響，開始形成了自己雄渾豪放的風格。 一件玉馬首，便讓所有的玉器黯然失色，它標誌著漢代玉器發展的水平，摒棄以往陳舊的程式化的古風，向新的自然寫實風格發展。 用寫實的方法刻畫出動物充沛的生命力和動物生動的神態，用自然主義的表現風格體現出特徵化的精神刻畫，而並非是靠玉器本身品貌的逼真寫實。
19世紀末20世紀初，北京古城多次遭到西方列強入侵，經受了前所未有的浩劫。 不管是皇宮禁苑還是居民宅院、商家店鋪都沒有能夠倖免。 紫禁城、圓明園等遭洗劫後，損失慘重，貴重物品被劫掠一空。 南海、中海和北海被劫後，收藏所剩無幾。 經過這次浩劫，北京“自元明以來之積蓄，上自典章文物，下至珠寶奇珍，掃地遂盡”。
這件價值連城的稀世珍寶漢代玉馬首，也在混亂中失踪，幾經輾轉，現存於美國維多利亞·亞伯特博物館，其原存何處暫無人知曉。 時過境遷，它依然挺直著半截殘軀，低頭怒吼，似在訴說中華民族的滄桑和歷史，具有較強的藝術震撼力。