2022年12月17日 星期六

南菁书会岁末雅集暨耶诞PARTY

 时间 : 111.12.17(六)下午13:30

地点 : 印心书院   (永和区永和路2段185号B1..顶溪捷运站1号出口斜对面)

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参与岁末雅集暨耶诞PARTY大合照


南菁书法学会叶杰生理事长和会员、顾问、台湾文联书法家协会沈荣槐理事长、袁天明理事长、张连兴荣誉会长、周康生将军、孙新梅贤伉俪、冯士彭贤伉俪、郭香玲理事长、毕德玲秘书长、柯沛鸿荣誉理事长、诗人卢逸儒老师、周龙修董事长、秦来春副理事长⋯等等,因为南菁干部准备精彩的交流活动,可谓是和乐融融热闹非凡⋯⋯


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左台湾文联书法家协会沈荣槐理事长致词、右南菁书法学会理事长叶杰生


社团法人台北市南菁书法学会于民国90年6月23日向台北市政府社会局申请立案,业已奉准成立。本会系一地区性学术团体,以发扬中华文化为宗旨。已迈入第二十一年!经历届理事长(陆常、谢龙男、吴梦熊、柯沛鸿、李育萱 )的兢兢业业,已奠定良好的基础!


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台北市中华书画艺术学会冯士彭理事长致词


现任叶杰生理事长确立推展两岸文化交流及国内与各学会及企业艺文合作交流及展售的目标。凡是对诗、书、画及篆刻艺术有爱好者,竭诚欢迎参加。


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右台湾非营利组织联合总会荣誉总会长张连兴、中台湾文联书法家协会沈荣槐理事长、左诗人卢逸儒老师


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台北市中华书画艺术学会冯士彭理事长现场挥毫


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台湾文联书法家协会沈荣槐理事长现场挥毫


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南菁书法学会刘秀梅顾问现场挥毫


2022年12月15日 星期四

中國美術協會第14、15屆理事長正式交接

第十四屆理事長王愷(左)將協會印鑑鄭重託付於第十五屆理事長李沃源(右),國畫大師李可梅(中)擔任監交人。


12月10日上午,中國美術協會第十四、十五屆理事長正式交接,儀式於台北市張榮發基金會六樓隆重舉行。第十四屆理事長王愷將協會印鑑鄭重託付於第十五屆理事長李沃源,國畫大師李可梅擔任監交人,退役上將陳鎮湘、前行政院政務委員黃光男、台北攝影家協會理事長蔡登輝、中華海峽兩岸文化資產保護協會理事長王水衷、海峽兩岸振興文教交流協會理事長付小琴等兩百卅多位嘉賓到場見證。

第十五屆理事長李沃源致詞

交接儀式後進行聘任儀式,李沃源代表中國美術協會全體會員向王愷致感謝牌與聘書,感謝加入中國美協超過六十年、擔任協會八年理事長的王愷為中國美術協會嘔心瀝血付出,並敦聘其擔任協會「榮譽理事長」。同時向協會前秘書長楊月明、前副秘書長廖學政、全體秘書處秘書頒發紀念牌,感謝各位秘書對協會的付出。

左台灣非營利事業聯合會榮譽總會長、山東省台資屬企業家聯誼會會長、天津市台資企業協會創會會長張連興致詞,右第十五屆理事長李沃源致詞


左第十五屆理事長李沃源聘任李可梅中國美術協會第十五屆顧問(高齡九十四歲、國畫大師、前中國美術協會/副理事長,入會時間超過七十年,中間),右李德珍理事。

全體理監事、貴賓及秘書處人員合照


聘任儀式盛大隆重,敦聘廿三位台灣藝術家或學者擔任協會第十五屆顧問,特聘七位藝術家或學者為副理事長、顧問、榮譽會員。


中國美術協會第十五屆顧問

1、李可梅(高齡九十四歲、國畫大師、前中國美術協會/副理事長,入會時間超過七十年)

2、黃光男(前行政院政務委員、台藝大校長、兩岸知名藝術家)

3、劉墉(知名才子、台灣家喻戶曉作家、畫家)

4、陳鎮湘(原國民黨副主席、台灣港澳台美協榮譽主席)

5、蔡登輝(美展攝影評委、台北攝影家協會理事長,台灣港澳台美協榮譽主席)

6、王水衷(中華海峽兩岸文化資產保護協會理事長、兩岸和平文化藝術聯盟/副主席 )

7、蘇進強(前文化總會秘書長、兩岸和平文化藝術聯盟/副主席,名作家)

8、沈榮槐(台灣文聯書法協會理事長,前中國書法協會兩任理事長)

9、陸炳文(世界粥會總會長、海峽兩岸和諧文化交流協進會會長)

10、張連興(台灣非營利事業聯合會榮譽總會長,前山東台商協會會長)

11、呂坤和(前金門文化局長、專業畫家、台灣師範大學美術博士)

12、黃世團(前金門美術協會理事長、福建師範大學古文學博士)

13、李天鐸(復興崗文教基金會董事長、知名政論家)

14、廖學政(知名畫家、中華畫荃協會榮譽理事長)

15、楊月明(知名畫家、台北畫會理事長、中國美術協會十三、十四屆秘書長)

16、袁天明(中華記者協會理事長)

17、王美美(東亞藝術研究會長、八閩美術會副會長)

18、江鴻政(藝術博士、書法家)

19、吳真才(藝術聯盟執行長)

20、沈友智(美國藝術學院博士、前獨家報導總經理)

21、劉美芳(新北市議會三任議員)

22、連勝彥(中華書法藝術基金會董事長)

23、林炎煌(台東娜彎集團總裁、兩岸和平文化藝術聯盟/副主席,台灣港澳台美協台東美術創作基地/主任)


特聘及海外部分

1、王艾倫特聘副理事長、顧問(美國大漢藝術協會執行會長、兩岸和平文化藝術聯盟/副主席,專業作家)

2、胡錦顧問、榮譽會員(影后、國際導演、製作人,多次舉辦慈善老歌演出,近年專心繪事 油畫,水墨創作,是終身學習的典範。)

3、樂曉天顧問、榮譽會員(創辦扶輪社、擔任創社社長、台灣港澳台美協顧問)

4、唐毓峻顧問(山東威海東方藝術學校校長、兩岸和平文化藝術聯盟/副主席,威海高區藝術館創辦兼館長)

5、甘越帆顧問(廣西收藏家協會/會長,兩岸和平文化藝術聯盟/副主席)

6、範功顧問(北京師範大學藝術學院美術博士、四川藝術大學藝術學院院長,兩岸和平文化藝術聯盟/顧問)

7、劉培軍顧問(瓊台藝術聯盟院長、青海格爾木美協主席)。

2022年12月4日 星期日

三寶的種類

 


三寶的種類,古來有很多種的分別法,從大體上說,不外由於事相和理體的不同,現且分為兩大類。

  一、從事相上說,有住持三寶與化相三寶。

  二、從理體上說,有一體三寶與理體三寶。

  未解釋三寶的種類之先,首應知道三寶的含意:

  佛是覺者,自覺、覺他、覺滿;

  法是法則,有軌范使人理解與任持自性不失之能;

  僧是和合眾,於事於理和合相處。

  所謂住持三寶:

  (一)凡用玉琢、石刻、金鑄、銅澆、泥塑、木雕、油漆、墨畫、絹繡紙繪的佛像,便是佛寶;

  (二)凡是三藏經典,或古今大德的佛教著述,便是法寶;

  (三)凡是剃頭染衣的比丘、比丘尼,便是僧寶。

  因為佛陀入滅之後的佛教,端靠這一類的三寶,為之延續佛法的慧命,保持佛教的精神,傳布佛教的教義,所以稱為住持三寶。

  所謂化相三寶:

  (一)釋迦牟尼在印度成道而至入滅的階段中,釋迦牟尼便是佛寶;

  (二)佛陀當時向弟子們所說的種種教示,如四聖谛、八正道、十二因緣等等的道理,便是法寶;

  (三)當時隨佛出家的凡聖弟子,便是僧寶。這是唯有佛陀住世應化之際才有的相狀,所以稱為化相三寶。

  所謂一體三寶:

  即是佛法僧三寶之中,各各皆具三寶的功德:

  (一)佛有覺照之能,所以是佛寶;佛能說法,於法自在,故有軌持之能,所以是法寶;佛無違诤之過,所以是僧寶。

  (二)法的本體,具有能生諸佛之性,所以是佛寶;法的本身,就有軌持的功能,所以是法寶;法法平等,互不相妨,所以是僧寶。

  (三)僧有觀照之智者,為佛寶;僧有軌持之用者,是法寶;僧為和合之體者,是僧寶。

  所謂理體三寶:

  是說一切眾生,各各本具之三寶,這有兩類:

  (一)從修證上說,凡夫皆以“惑、業、苦”而流轉生死,若能翻迷成悟,惑即成為般若,業即成為解脫,苦即成為法身;般若為佛寶,解脫為法寶,法身為僧寶。

  (二)從理體(真如)上說,能觀之理為佛寶,所觀之事為法寶,事理一如為僧寶。

聖嚴法師:安定人心 責無旁貸

 


現在我們要救世界、要救人類的未來,只有三個條件:一個條件是“要有智慧”、一個條件是“要有慈悲的心”、另外一個條件是“要有方法”。可以說這就是孔夫子說的智、仁、勇。可是,一談到勇,有人就認為好像要打仗似的,雖然“匹夫之勇”也是勇,但我不叫它為勇,而是叫“毅力”為勇。堅持的毅力,以不變的願力、毅力來使自己有智慧、有慈悲。有智慧了,自己的煩惱就會少一些;有慈悲心,對於他人以及社會環境的怨恨少一些、對立少一些,甚至於沒有對立、沒有怨恨,只有一個字,就是“愛”字。但是“愛”可以有許多的解釋,所以我們用“慈悲”比較好,“慈悲”比“愛”字涵義更明確。因此,一定要有慈悲、要有智慧,再加上方法。方法是什麼?方法就是能夠讓自己的心境隨時都能平和下來,而且用來幫助他人能夠隨時平和下來的方式或善巧。

現在的出家人做的工作,已經不像過去的出家人了。過去的出家人,譬如我的上一代或者是我的平輩,出家人大都就是在寺廟裡面敲木魚、念經。我們現在也敲木魚、念經,但我們還應時時刻刻想到世界的問題、人類的問題、眾生的問題。我們不能置身事外,只要世間有問題,有了大災難、遇到了大狀況,為了讓人心能夠安定,我們應該要積極地參與、投入。狀況雖然已然發生了,但安定人心的工作,是我們責無旁貸應做的事。

【清菴齋細說沉香】沉香具有凝神靜心的奇效



沉香作為香料,最為特別之處在於其香味的特殊性。沉香香型多種多樣,不同的產區、不同的生成方式、不同的形成時間會令沉香散發出諸多不同的香味,且這些香味大多都有著令人愉悅的品香感受。

沉香這種多樣的香味構成增添了沉香的神祕感,這種神祕感會帶給不同的品香個體以不同的香味感受,從而在品香時帶來多種多樣的樂趣,香友們通過分享對同一款香的不同體會達到相互交流、求同存異直至抒發情感、表達志向的目的。
沉香具有凝神靜心的奇效。沉香多樣的香味需要人靜下心來細細品味的特點使得它在安靜人心時有著顯著的效果。另外,它沉穩、清幽的香氣極具安神的效果。熟悉它味道的人一聞到這種氣味,便有一種平和的感覺,因此沉香也可以被用來使人安睡。在品香過程中,通過品味沉香能使人消除浮躁的心情,更容易令人達到品香“淨心契道”的境界。


此外,沉香的香味是變化且穩定的。首先,沉香香味富於變化,尤其是棋楠,變化有著明顯的界點。但同時沉香的香味也很穩定,它被使用在許多高端香水中作為定香劑。這種變化和穩定之間並不矛盾,它的變化指的是沉香在加溫時,不同時期的氣味隨著揮發出油脂成分的不同而體現不同的感受;它的穩定是指沉香的髮香成分十分穩定,散發香味時始終保持統一基調,即便在燃燒時也不會出現過於突兀的變味。
花有花語,香亦有香語。然而沉香與諸香不同,很難給它一個恰當的形象。有時候,它像一個威武王者,它的香味有一種捨我其誰的霸氣;有時候,它像仁慈的老者,用它的溫和和淡雅給予你安心。但無論何時,品味沉香時都需要品香者靜心凝神,如此才能深切感受到沉香香味中的美妙世界。筆者認為在品香時,沉香的“沉”指的不再是“入水可沉”,而是內心的沉靜和沉穩。


鉛華洗淨,唯有沉香最美!
大凡世間所有美之事物,有的因為數量稀少而成為珍寶,或為少數人所有,或不為人所有,或藏匿於某處不為人所知。美的事物中有大部分是不能為人們所共有,於是就會引來競購、爭奪甚至陰謀與欺詐。