2012年12月20日 星期四

玉器收藏:在真假中搖擺

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玉器收藏:在真假中搖擺 玉器收藏:在真假中搖擺
日前,新石器時期玉器精品在中國古代神玉展舉行,這是中國藝術館首次推出“古代玉器專題”的展出。 此次展出包括璧、琮、玉鐲、錐形玉器、吸玉帶及環等玉器。 除此之外,還有其他各個朝代有代表性的玉器。 展覽的舉辦,讓人聯想到藝術品市場中的玉器收藏與拍賣。
在藝術品投資領域,玉器一直擁有熱烈的氛圍。 在國際拍場上,佳士得[微博]上拍的高古玉器數量最多。 北京瀚海、北京保利等內地拍賣公司也常年​​持續推出玉器類拍品。 2011年北京保利秋拍古董珍玩夜場,一件清道光“慎德堂寶”交龍鈕寶璽以9085萬元成交;一件乾隆“太上皇帝”圓璽以6800萬元起拍,並以1.61億的天價成交,刷新了御製玉璽和白玉拍賣的世界紀錄。 玉器的價格雖進入了億元時代,但其鑑定難度亦加大,在收藏市場火爆的今天,藏家應如何辨別玉器的真假? 玉器收藏將何去何從?
新玉玩的是料,古玉藏的是魂
中國人愛玉自古有之,在儒家文化中,更是將玉與君子聯繫起來——“君子比德於玉”、“君子重玉輕珉”的觀念盛行。 上 海古玉收藏鑑賞家、古玉社創始人張慧表示:“玉器作為一種精神力量和民族象徵,已經深植於中國人的骨髓之中。玉器,特別是古玉已經成為富裕階層投資、收藏 的首選,價格上也容易炒作,甚至出現天價。”中華玉文明自從8000年前的興隆窪文化一直到今天,從未間斷,其本身就是整個中華文明的典型代表。 張 慧認為:“玉器從古代就是神器、王器、禮器,它是統治者地位和權力的象徵,不是普通老百姓可以擁有的。古玉自從西周開始,就已經是帝王將相和文人墨客競相 收藏的藏品,經過歷代藏家的蒐集,流散於市場的真古玉已經成為非常稀缺的不可再生資源。相對於明清玉器和現代玉器來說,無論是從文化鑑賞還是從投資的角 度,收藏高古玉更具有投資潛力。”
玩過古玉的人大多認為,古玉“看不懂”,收藏難度高,在收藏界流傳著買古玉不如買新玉一說。 “目前收藏熱席捲全國,民間藏友估計有8000萬,但其中真正懂得藏品鑑定的,少之又少。因此,古玉投資和收藏都帶有很大的盲目性。投資者往往會投資鑑定 難度較小、玉質又好的明清玉器和現代玉器。實際上,這個階段的玉器所蘊含的文化、歷史價值是根本無法和高古玉相比的,新玉玩的是料,古玉藏的是魂!”張慧 說。
對 於新石器時期玉器精品亮相中國古代神玉展的意義,張慧認為:“展覽給民眾提供了更多欣賞館藏真品的機會,這對於古玉收藏和投資者的意義非常重大。目前投資 者接觸和了解古玉知識的途徑非常有限,官方考古出土的很多藏品,普通民眾很難一探芳容。由於沒有官方和民間藏品的對照資料,民間收藏帶有很大的盲目性。此 次古代神玉展規模不大,的確是對民間古玉投資和收藏的又一次有益促進。我相信隨著更多國藏古玉的公開展出,將會對民間古玉收藏產生積極的促進作用,吸引更 多的社會關注,為古玉收藏外部環境的改善創造條件。”
價值無法用金錢估量
“黃金有價玉無價”,這句話撩動了無數藏家的神經。 古玉蘊藏的價值自古以來就很高。 張 慧認為:“古玉是不可再生的人類文化遺產,很難用固定的市場價格來對號入座。但現在是市場經濟社會,任何藝術品只要進入流通領域,一定會有交易價格,古玉 也不例外。很多收藏家將國內外古玉拍賣圖錄的成交價格作為古玉的市場價,這是片面的,因為拍賣價格是競價的結果,不能作為古玉市場價判斷的唯一標準。”
藏家和投資者應該如何判斷玉器的收藏價值呢? 在張慧看來,古玉的價格主要受雕工、玉料、時代等因素的影響。 “如果將古玉價格從低往高排列的話,就雕工而言為:素面、陰線刻、剔地淺浮雕、透雕、高浮雕、圓雕;就玉料而言為:地方料、碧玉、青玉、青黃玉、青白玉、 白玉、羊脂玉;就時代而言,高古玉器遵循:新石器時期、商、西周、春秋戰國、漢代;古玉和明清玉器遵循:民國、明代、唐、宋、元、清中期。當然,玉質、工 藝也要和時代特徵結合起來看才行,防範鬧出'和田玉豬龍'的笑話。”
有人說,一般物品都有一定的使用年限,使用期限到了,便沒有了價值。 而玉器卻可以永遠地保存下去,並且還會越來越升值、保值。 張 慧表示:“古玉的價值,首先在其文化內涵,在新石器晚期的神玉階段,玉器是巫覡溝通天地的法器,具有至高無上的地位;商周禮玉階段,玉器是國家權力的象 徵。政治權力從宗教、軍事權力中分離出來,在王權初立的階段,玉器成為政治權力、社會地位的象徵,作為一種國家典章制度,它是不可僭越的,從西周墓葬中出 土的大量禮器就說明了這點,國之大事,在祀在戎。中國8000年的玉文化歷程中,古玉的文化內涵是最豐富的。其包含的歷史、文化、宗教、社會價值,是無法 用金錢來估量的。”
民間鑑定缺乏渠道
現在,國內造假玉器較為集中的地點是江蘇徐州和安徽蚌埠。 張 慧表示:“在當地的玉器店裡,紅山文化玉器、良渚文化玉器、齊家文化玉器、戰漢玉器、明清玉器都已經規模化經營,種類很全,應有盡有。目前的問題不是對仿 古文物進行監管這麼簡單,而是對民間真品文物的鑑定、流通提供合法的渠道。如果你有渠道可以鑑定、買賣真正的允許市場交易的民間文物,那麼仿品的市場基本 上就不會存在了。”
對於市場上頻頻出現並流通的仿古玉應該怎樣看待? 仿古玉到底算什麼? 對 此,張慧認為:“古玉造假者有兩類,一類是專門製造仿古工藝品,也以工藝品的價格賣,進入市場後被某些別有用心的人利用,通過關係流入文物交流渠道,又買 通所謂鑑定專家,把贗品當做真品牟利;另一類是專門製造高仿文物,冒充真品賣,這類屬於詐騙範疇,司法部門應該參與立案調查,打掉源頭和交易渠道,才能淨 化市場,保護投資者。”張慧接著說,“目前國家認可的文物鑑定機構都是針對文博系統內部的,不對外承接鑑定業務,那些所謂專家鑑定,​​是指退休專家以個 人或拍賣行特聘專家的名義,參與收費鑑定活動,如每件100~200元,鑑定證書在1000~2000元,這裡面就有問題了,他代表的是個人觀點,不是官 方意見。因此本身就不應該作為判斷文物真偽的標準。如今收藏市場發展太快,大多數投資者都缺乏文物鑑定的基本知識,被某些專家和拍賣行利用,將鑑定作為賺 錢或欺詐的工具。應當通過行業法規限制這些專家的私下鑑定行為,另外國家應該儘早開設面對民間文物的鑑定機構,為民眾提供鑑定服務。”
高古玉的市場行情長期受存世數量、真偽鑑定等因素困擾,市場規模有限。 除此之外,是否還存在其他因素? 張 慧認為:“高古玉的交易涉及出土文物的管理,按國家規定是有嚴格限制的,如果要公開交易或拍賣,必須事先徵得當地文物行政管理部門的同意。文化管理部門對 古玉的交易渠道,一直抓得很緊。雖然近年來已經逐漸允許民間人士收藏古玉,但對於古玉的流通渠道還是有嚴格的限制,比如今年的上限到宋代,那麼宋代以前的 古玉都無法通過拍賣市場流通。市場繁榮的前提是有市場,目前的法律規定,並不支持民間古玉市場的運營。這就涉及修法的問題,如果不及時調整相關條款,當前 繁榮紅火的各地古玩市場、古玩店、民間收藏家都得不到法律的保護,何來繁榮發展?”
投資要有耐心
當 前,在國內拍場上,玉器藏品基本上都是明清玉器,究其原因,張慧認為:“首先,現代人對玉器的審美觀尚停留在感官認知領域,雕工精美、晶瑩剔透的明清玉 器,自然受人追捧。其次,目前對於古玉真偽的鑑定,尚無科學技術手段和理論依據,只停留在眼學的層面上,收藏古玉需要有多年的實戰修煉,如果解決不了鑑定 問題,市場自然認同度低,價格也上不去。未來,隨著更多的民間古玉真品面市,將會吸引更多有實力的投資者進入這個領域,市場交易也會越來越規範,市場將趨 於繁榮,這可能需要較長的時間,古玉投資者要有耐心,才能有收穫。”
縱觀歷年的玉器拍賣,海外以新石器時代、商周、戰漢時期的數量較多,內地則漢代玉器多些。 張 慧表示:“國內的幾大知名拍賣行,基本上只能委託明清時期的精品玉器上拍,戰漢玉器和高古玉很少受理。現在出現在拍場上高價成交的,基本上是海外回流文 物,或者是傳承有序的傳世品,但相對於民間龐大的藏品數量,能夠上拍成功的拍品寥寥無幾。國外的拍賣行則沒有這個限制,而且國外的收藏家對中國玉文化的理 解和鑑賞水平,要比國內普通投資者深厚得多。”
張慧同時提醒古玉收藏和投資者,一定要學會區分和選擇拍賣行。 “中小型拍賣行多如牛毛,大多數都不是靠拍品成交收取佣金,而是收取前端的圖錄費和鑑定費,一場拍賣1000多件拍品,光圖錄費就能收個上百萬。這類小拍 沒有穩定的客戶群體,拍賣現場基本上都是賣家和托兒,真正能夠成交的極為稀少。這種業態如果長期存在,無論是對於正規的拍賣行還是民間收藏而言,都將是毒 瘤。”
受收藏環境和文化理念的影響,在張慧看來,國內收藏熱的興起是近20年的事情,與國外上百年成體系的收藏相比,國內收藏還有不小的差距。 “國外的收藏家青睞的藏品種類是歷史和文化內涵更為豐富的高古玉。從新石器時期一直到戰漢時期的精品,是國際投資者夢寐以求的藏品,尤其以戰漢玉器的價格 最高。隨著國內收藏市場的規範化、法制化運營,我相信會有越來越多的投資者調整收藏和投資理念,將重點轉向高古玉收藏,帶動拍賣行的積極性,推動古玉、高 古玉拍賣市場朝著更加合理的方向發展。”
張慧對古玉收藏投資的建議
首先,作為普通收藏者,應該在買東西前,先確定主要的收藏方向,並且鑽研相關的收藏與鑑定知識,這不是看幾本書就行的。 要多看真品,才能把眼光養好。 渠道也比較多,比如多看館藏品和高清圖冊,從不同的側面了解藏品各個時代的特徵,比較民間藏品的差異。 還有就是要多與藏友交流,收藏這行入門很重要,要找對老師,有時候看人比看東西更重要,吸收各家經驗,反复求證,要敢於顛覆自己的錯誤觀點,才能不斷長進。
其次,不能迷信專家。 專家一般只在很窄的一個方向上有研究,不可能是萬寶全書。 如果他既會看玉器,又會看瓷器雜項,就有問題了。 近年來故宮[微博] (微博)十重門事件、金縷玉衣事件,與收藏熱疊加,很容易吸引民眾眼光,特別是那些負面的信息,比較容易被放大和通過網絡傳播出去。 這次的玉凳也是一次典型的民眾質疑形成的網絡事件。
最後,還要將收藏與投資區分開來。 真正的收藏家不是以賺錢為目的,而是真心喜歡藏品及背後蘊藏的豐富文化、歷史內涵,並且願意在這個領域深入研究下去。 這樣,成為民間專家的概率就很大。 而投資者只是將藏品作為一個投資標的,本身沒有對藏品和相關的歷史知識做深入的研究,那麼他們在藏品的真偽鑑別上只能參考專家或朋友的意見,這樣,上當受騙的概率就很高。 曾經有人做過統計,僅古代玉器一項,市場上真品的概率不到2%。 各個時代仿製的大量贗品充斥市場,對於收藏和投資行業的良性發展都是不利的,也間接造成了目前高古玉賣不過戰漢玉器,戰漢玉器賣不過明清玉器,明清玉器不如現代玉器的奇特現象,這種文化價值的背離是值得所有人深思和反省的。

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