先前的文章中，淨空經常提到「冤親債主」的這個名詞，而為什麼我們每個人都會有冤親債主呢？那是因為無始劫以來當我們不斷的轉世為人時，在有意無意間都會 犯了傷害他人或危害生靈的事情，而這些遭到我們傷害的對象，就成為我們的冤親債主，在因果循環不變的定律之下，我們都必須為我們所犯的過錯付出代價，以對 等的代價償還所欠下的業債，所以才會說轉世為人是帶業投胎，來了業的，必須將所有累世所積欠的業債完全清償，才能脫離六道，不受輪迴之苦。
佛經上有說，世人因犯了十大類惡行，所以造成了各種惡業，這十項造業的惡行稱為：「十惡業」，就是指：「殺、盜、淫、貪、嗔、痴、惡口、兩舌、綺語、妄語」。
現在淨空將整理起來會造成諸惡業，遭到冤親債主索報的原因和分析如下：
1. 盛怒結冤，言語傷人
諺語常說：「暴怒傷人傷己。」我們在盛怒之下發脾氣，傷害別人，往往言語的傷害結下的怨仇，生生世世都不能夠消滅，對方必然等待機會來報復。他報復的時候，我們又會逞怨恨心，我們不會甘心，於是就造成冤冤相報，生生世世，沒完沒了！這個非常可怕，非常恐怖。
世出世間聖人都教導我們「冤家宜解不宜結」，不要跟人結怨仇，跟人結怨仇是決定的錯誤，這個苦難有得受了，絕對不是這一生。世間人不知 道這個道理，不曉得事實真相，隨順自己煩惱習氣，造這種惡業太多太多了。所以修行菩提道上，為什麼會有這麼多障礙？我們常講「魔障」。為什麼會有這麼多魔 障？都是自己造作的，跟一些眾生結的怨。
2. 有意無意，得罪鬼神
有 形的是我們跟一切人結怨，無形的是我們跟鬼神結怨。鬼神是凡夫，不是佛菩薩，他有喜怒哀樂，得罪鬼神沒有好處，鬼神也等待機會來報 復。這些事情，我們從古人筆記小說裡看得很多很多，這叫冤親債主。到我們運衰的時候，他就來了。我們在走運時，他迴避我們；但我們運衰時，他就又來了。
我們也常常聽到，有一些人有時候有東西附身，神智失常，嚴重的都住進精神病院。他不是本身的病，是一些冤親債主附身，他自己做不了主，完全受冤親債主的擺佈，苦不堪言，真正是求生不得、求死不能。原因就是有意無意跟這一切眾生結怨，這是自己找的麻煩。
3. 結冤討債，成一家人
佛經上告訴我們，人與人的關係是四種緣，報恩、報怨、討債、還債，這四種關係最親密的就變成一家人。所以家裡的小孩，有時是討債來、報怨來的，那就是過去生中，我們所結下的冤仇。投胎做我們的兒孫尋求報復，把這個家毀掉！這類事實在古今中外都很多。
所以千萬不能與人結怨！結了之後，他來世投胎到我們家裡，做一家人，這怎麼辦？我們的敵人不在外面，在我們家裡頭。所以怨決定不能結！跟眾生結下冤仇，一 來是損害自己性德，一來招惹冤冤相報，沒完沒了！生生世世他都不饒過我們，都在等待機會報復，這是大麻煩！
4. 預謀殺害，積怨尤深
許多人喜歡吃海鮮，到臨命終時得的果報完全應驗了。連殺動物，動物都還要來報仇，殺人還得了？人的那個怨恨心比動物還要強烈。有些動物我們殺牠的時候，牠預先不知道，不知道我們要殺牠。如果知道我們要殺牠的時候，那個怨恨就重了；不知道突然被殺的時候，那個怨恨輕。
如果我們對一個人處心積慮有預謀要來殺他，對方他也知道，他也防禦，到最後還是沒有辦法抵禦，還是被我們殺了，這個仇恨深，深仇大恨。不是說死了什麼都完了，麻煩在後頭。
古人也幹這個事情，實在講他不是不相信，他也相信，信心不深。也就是相信因果報應，相信六道輪迴，有這個事情，畢竟這個事情不是在自己身上發生的，印象很薄，所以他還是敢造，還是敢殺人。
5. 氣衰病重，冤業干擾
我 們學佛的人都知道，自己無量劫來冤親債主很多，這些在我們周邊無形的一種壓力，我們自己走運、氣旺的時候，他不敢動，他潛伏在那裡， 沒有消失；等到我們的運衰了的時候，他就來干擾了。我們在《地藏經》上讀到，特別是在病重垂危之時，冤親債主都現前了，善惡的業力這個時候統統都出現了。 這些大部份都是冤親債主，說實在的話，他要跟我們沒有關係，那連邊都沾不上，凡是能夠沾到身的，跟我們過去生中必定有關係。
《地藏經》上講夢惡鬼，家親眷屬；家親就是過去的、死了，已經過世的這些家親眷屬。或夢到危險的地方，再遇到這些魘鬼，這些都是與冤親債主有關係，所以冤業病。凡是有這種現象，我們一定要認真努力，斷惡修善，改過自新，老實念佛。
為什麼？有這些事情就是我們的運很衰、氣不旺，如果我們走好運，氣很旺，這些惡鬼惡神他會避我們。縱然過去有過不去的事情，他也不敢在這時候來找麻煩，他 會迴避，一定等我們氣運衰的時候他來了。所以遇到這個事情，曉得我們這個時候氣運很衰，一定要努力好好的修學。
6. 欠命還命，欠錢還錢
吃 眾生肉，不要以為這很平常，社會上大家都吃。佛經上講得很清楚，我們吃牠八兩，將來要還牠半斤，不是說吃了就沒事，吃了很麻煩。我們 這一生吃了多少動物的肉，我們要多少生才能還得盡。所以「人身難得而易失」，失掉人身，再得人身不容易。講個最簡單的，這一生吃了多少眾生肉，來生再變畜 生，生生世世變畜生還債，統統還完了，這才能再得人身。我們去想想，這個事情多麻煩！
如果我們要是細心微密觀察，我們會看到果報真的就在現前，正是所謂不是不報，時候未到。他殺生吃肉，所以說他正在行好運的時候，這些冤 親債主沒離開他，在他四周圍不碰他，等待機緣，等待我們的好運享盡，他就來找麻煩。在什麼時候？我們特別留意，他在臨命終之前，我們看他現的果報，殺豬 的，他的動作、聲音就像豬，殺雞的，動作、音聲就像雞，這個時候我們看到了。
世間人不知道這個利害，佛菩薩知道，真正修行人知道，不跟眾生結怨仇。不跟任何人有債務上的糾紛，別人欠我的不要了，這個好；要，我們 還要去討債，我們來生還要去跟他碰頭；不要了，帳了了。欠別人的要趕快還，還的很痛快，我們菩提道上就沒有障礙，往生就走得瀟灑、走得自在，冤親債主不會 來刁難，諸佛護念，龍天善神保佑。
7. 嫌棄討厭，傷害生命
刀 兵劫的因是什麼？食眾生肉。佛說得很清楚，要想免除世間的刀兵劫，除非眾生不食肉，這個刀兵劫才能夠化解。年輕的時候無知，不吃牠， 也殺害牠。我們看到很多人，自己也造過這個罪業。螞蟻爬到家來，討厭，燒一鍋開水一下就把牠燙死。許多人這樣做，我們也曾經做過，對這些小動物任意的殺 害。以前不知道，這才曉得自己犯下了重大的過錯。
佛教我們「發露懺悔」，我們今天明白了，知道自己做了錯事，認真修行，每一天念誦、供養、修學一切功德，迴向這些冤親債主。這個功德我 們自己不敢享受，希望把這些冤結統統化解，我們在菩提道上一帆風順沒有障礙。否則的話，常常說到業障現前，業障怎麼會不現前？這些被我們傷害的眾生，如何 能夠輕易饒過我們？不可能。
8. 貪愛肉食，病從口入
我們宿世今生傷害眾生太多了。尤其是吃眾生的肉，我們殺牠，還吃牠的肉，牠能甘心嗎？牠能情願嗎？牠不甘心、不情願，當然有報復的念頭，也許牠有報復的行為。所以許多人得不治之病，像現在許多得癌症的，多半都是冤親債主找上門來了。
9. 一飲一啄，莫非前定
「因 果通三世」，所謂「一飲一啄，莫非前定」，他來侮辱我、毀謗我、陷害我，必定是有原因。什麼原因？總是我過去生中對不起他，我也曾 經害過他、毀謗他、侮辱他，今天他這樣對我，這是報應。懂得這是報應，我們就歡喜接受，不再有報復心了，這個帳到此就了結。全世界的人，無論再微細的一樁 事，都不是偶然發生的。
10.自私自利，惡多善少
我 們在世間，說實在的話，因為我們一生造作的惡業多過善業，我們處事待人接物，我們的惡念多過善念，我們自私自利念頭行為多過利他，於 是冤親債主就太多了。雖然佛菩薩教導我們冤家宜解不宜結，可是我們有意無意、不知不覺中與眾生結下了許多的冤仇。這些冤結，我們起心動念想化解，這是我們 真正覺悟了。
11.修行得力，障礙考驗
為什麼愈修行障礙愈多？我們的冤親債主太多了。我們欠人的命還沒有還命，我們欠人的錢還沒有還債，所以我們修行，這些冤親債主來找麻煩。我們跑掉之後，他討不到債，他討不到命，他不能報復了，所以他都來了。
如何排除障礙？把自己所修的一切功德迴向給他們。我不是為我自己修的，我是為他們修的，他們知道，他們會歡喜。我代他們修行，他們不能 修，我代他們修，冤親債主就很高興了，不障礙我們了。我們自己修，我們想跑掉、我們想賴帳、我們想僥倖躲避，他們統統不會饒我們，魔障是這麼來的。
我們生生世世跟多少眾生結冤仇，有過節，所以欠命的要還命，欠錢的要還錢。我們在這個世間，人家騙我們、坑我們，欺詐我們，我們很歡 喜。為什麼？債還掉了。縱然不是討債，他是真的欺騙我們，我們隨他，我們也不要了，我們要，我們出不了三界。所以別人欠我的，我統統不要了；我欠別人的， 我儘量的還，我們才能走得了！有絲毫留戀，我們就離不開六道輪迴，那個麻煩才大！
所以，一切要捨，一切要放下，真正要了解「生不帶來，死不帶去」，連自己身體都不能保住，何況身外之物！有什麼好牽掛的，有很好，沒有也很好，有很快樂、沒有也很快樂，決定不為這些事情操心，真的得大自在。
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