為什麼要安太歲？
在擇吉術的所有神煞中，太歲的位分最尊，力量最大，它「率領諸神，統正方位，總成歲功。」年月日時及方位或吉凶，大多依據太歲所處方位，以及眾神煞，與太歲相互關係而定。
這成百上千的神煞，以其運行出沒的不同周期劃分，可分為年神、月神、日神和時神四大類；以其領屬劃分則可以分為太歲、月令和干支五行三大系統。在太歲的系
統中，所有神煞的吉凶都以祂們和太歲的關係而定，與太歲相得，便是吉神，如歲德、歲貴、歲祿、歲馬、奏書、博士。
中國傳統的民俗相信，一般人年庚，若與值年太歲相同，就稱為「犯太歲」；年庚對沖者，則叫「沖太歲」，無論是那一種，在那一年裡就會百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此要安奉太歲星君，以保「本年平安無事，萬事如意，福運亨通」。
如何安太歲？
1、先查明太歲神的姓名，寫妥太歲符，並在左下角填妥自己的姓名。
2、選擇黃道吉日（一般都選 在正月九日 玉皇大帝誕辰之日）。
3、把太歲符貼在神明位上。（太歲符可安在廳堂神明位與灶君神位上）
4、接著用清茶、四果、紅湯圓、麵線、點香燭、燒金（太極金、天金、尺金、壽金）祭拜安奉之。
5、在焚香祭拜時，必須默唸：「某年某月某日，信士某某某，燒香拜請太歲星君到此安鎮，保庛全家平安」。
6、每月十五日與每年七月十九日（太歲生日）依上述程序，備供品祭拜之。
7、謝太歲的儀式，在每年農曆十二月廿四日送神之日舉行，用香花、清茶、四果壽金，拜謝太歲神一年的庛佑，然後撕下太歲符與壽金一起焚燒即可。
太歲符尺寸 — 請用 27 × 12 公分之紅紙直式書寫。
傳說故事：
相傳太歲 是殷商時代的元帥，也就是紂王的兒子殷郊。紂王之妻姜氏產下一團肉球，於是寵妃妲己像紂王進讒，說正宮皇后生出了怪物，於是紂王便下令將此不祥之物丟棄在 荒郊野外，任其自生自滅。奇怪的是，郊外的烏鴉竟自動聚集起來幫忙遮蔽日曬，白鹿也輪流供奶給這團肉球。
不久，正巧金鼎真人經過見到這個奇異的狀況，便用劍將肉球剖開，原來裡面竟包裹了一個嬰兒。金鼎真人將嬰兒抱回水濂洞，交付賀仙姑哺育扶養，並給他取名「金哪吒」。又因為他被丟棄在郊外，乳名就叫做殷郊。
殷郊七歲時，賀仙姑將這件事情的經過及他的身世一五一十的告訴殷郊，而他的母親，早因為妲己的陷害跳樓身亡。
殷郊知道事情真相後，既悲傷又痛苦，於是請求金鼎真人准許他為母報仇，隨後便取了八寶洞中的斧鉞金鐘，前往牧野協助周武王伐紂。
適逢紂王營中將士陣前倒戈，自相殘殺，殷郊趁亂趕到摘星樓活捉妲己，將她抓了去見周武王，接獲命令後，隨即把妲巳劈死。玉皇大帝見到殷郊孝節忠義，而且英勇斬妖，於是封他為「太歲殷元帥」。
古人發現木星由西向東十二年繞天一周，所以用來紀
年。這就是歲星紀年法。但是歲星運行的軌道和人們熟悉的十二星辰的方向和順序正好相反，歲星紀年法應用起來很不方便，因此，古代天文學家便設想出一個假歲
星喚做「太歲」，和真的歲星背道而馳，這樣就和十二辰的方向、順序一致，用以紀年，就成了「太歲紀年法」。這假想的歲星後來被神化了，而且成了眾神之魁。
在中國傳統的擇吉術中有十分重要的地位。
由此可知沿襲已久太歲的禁忌是由一顆虛構的歲星發展出來的一套虛構的神煞系統，因此今日我們應從研究民俗的立場，而非崇信的角度來看待太歲；然而趨吉避凶
是人之情常，即使在現代社會也是如此，但是我們更該記得一句古諺：「避凶不如趨吉，擇日不如選時，選時莫若積德。」
太歲神煞系統中有善神與惡神，但是善神只有奏書、博士、歲德、歲德合、歲干合、歲枝德六位。這幾位善神所值的時辰，所臨之方位，基本上是有宜無忌，萬事大吉。但是其力量大小和側重的方向不同。
歲德的力量最大，據《會門經》所言：歲德「所理之地，萬福咸集，眾殃自避，應有修營並獲福祐。」歲德主剛，歲德合則主柔，二者雖然同屬上吉德神，因其有剛柔之不同，用時應該注意內事、外事的區別，以進行擇日。
歲枝德，據《神樞經》說：「歲枝德者，歲中德神也。德者得也，得福之謂也。主救危而濟貧。所理之方，利興造動土眾務。」似乎是太歲門下唯一濟貧扶弱的神靈。
奏書和博士，一個在太歲門下掌管書記，一個管檔案。向祂們祭祀求福，褒進賢能，尤其容易如願。
除此之外，所有的神煞，都是惡神。在它們所值的時辰，所理的方位，一般都不能興工動土，其它如嫁娶、遷移遠行，開市等大事、吉事，最好也要迴避。例如：
力士：主瘟疾。
喪門：主盜賊、遺亡及死喪之事。
官符：主有獄訟之事。
畜官：主損六畜及傷財。
白虎：主有服喪之災。
黃幡：主有損亡。
豹尾：主破財物、損人口。
病符：主災病。
死符：主死亡。
大耗（歲破）：主錢財破散。
勢煞：主有劫盜傷殺之事。
災煞：也主病患。
歲煞：主傷子孫六畜。
伏兵大禍：主有兵傷刑戮之咎。
歲刑：主有爭訟。
大煞：主有刑殺。
金神： 尤其凶險，主管兵戈、喪亂、水旱、瘟疫，不但個人遭災，還會殃及整個社會。
小耗： 為禍較小，但是也會有虛驚之事，讓人心神不寧。
吊客： 輪值之時辰或方位，不能興造，連同求醫、弔孝、送喪之事也不能做。
歲破：是「太歲所沖之辰」，又稱大耗，意思就是被太歲沖擊而破散。
大將軍是太歲手下的大將，「統御威武，總領戰伐」，二者所當之方位都不能興造遷徙嫁娶遠行。但是倘若命將出師，攻城征伐，卻很吉利。不過，要注意的是歲破可向不可沖，大將軍可背不可向，要是搞錯了方向，也會招致禍殃。
太歲頭上動土好大的膽子，你竟敢在太歲頭上動土！這是一句我們常常聽到的俗諺，卻不知到它到底是從那裡來的？
這個傳說源自漢代，傳到後世愈禁愈嚴，愈來愈繁瑣，凡是太歲所在的方位及相反的方位，都不可以動土營造，凡是違反這個禁忌的人，就會招來災禍，遭到惡運。後來就慢慢轉變為比喻觸犯凶惡的人，以致於遭到禍殃的成語。
其實不可動土營造和凶惡不講理，這兩點分別描述了民俗傳說中太歲星君的性格；中國傳統的選擇術（擇日）也把太歲納入趨避的考量之中，仔細翻翻黃曆就可以看到太歲和太歲旗下的各個神煞的身影。
六十甲子太歲星君：
甲子太歲～【金辦將軍】 乙丑太歲～【陳材將軍】 丙寅太歲～【耿章將軍】
丁卯太歲～【沈興將軍】 戊辰太歲～【趙達將軍】 己巳太歲～【郭燦將軍】
庚午太歲～【王清將軍】 辛未太歲～【李素將軍】 壬申太歲～【劉旺將軍】
癸酉太歲～【康志將軍】 甲戌太歲～【施廣將軍】 乙亥太歲～【任保將軍】
丙子太歲～【郭嘉將軍】 丁丑太歲～【汪文將軍】 戊寅太歲～【曾光將軍】
己卯太歲～【龍仲將軍】 庚辰太歲～【董德將軍】 辛巳太歲～【鄭但將軍】
壬午太歲～【陸明將軍】 癸未太歲～【魏仁將軍】 甲申太歲～【方杰將軍】
乙酉太歲～【蔣崇將軍】 丙戌太歲～【白敏將軍】 丁亥太歲～【封濟將軍】
戊子太歲～【鄒鏜將軍】 己丑太歲～【潘佐將軍】 庚寅太歲～【鄔桓將軍】
辛卯太歲～【范寧將軍】 壬辰太歲～【彭泰將軍】 癸巳太歲～【徐華將軍】
甲午太歲～【章詞將軍】 乙未太歲～【楊仙將軍】 丙申太歲～【管仲將軍】
丁酉太歲～【唐傑將軍】 戊戌太歲～【姜武將軍】 己亥太歲～【謝燾將軍】
庚子太歲～【虞起將軍】 辛丑太歲～【楊信將軍】 壬寅太歲～【賢諤將軍】
癸卯太歲～【皮時將軍】 甲辰太歲～【李誠將軍】 乙巳太歲～【吳遂將軍】
丙午太歲～【文哲將軍】 丁未太歲～【繆丙將軍】 戊申太歲～【徐浩將軍】
己酉太歲～【程寶將軍】 庚戌太歲～【倪秘將軍】 辛亥太歲～【葉堅將軍】
壬子太歲～【丘德將軍】 癸丑太歲～【朱得將軍】 甲寅太歲～【張朝將軍】
乙卯太歲～【萬清將軍】 丙辰太歲～【辛亞將軍】 丁巳太歲～【楊彥將軍】
戊午太歲～【黎卿將軍】 己未太歲～【傅黨將軍】 庚申太歲～【毛梓將軍】
辛酉太歲～【石政將軍】 壬戌太歲～【洪充將軍】 癸亥太歲～【虞程將軍】
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