金筐寶鈿印證法門寺碑文

 大洋網-廣州日報

金筐寶鈿團花紋金杯

解密何家村44
齊東方北京大學考古文博學院教授、博士生導師。 主要從事漢唐時期考古、歷史、文物、美術教學與研究。
將 這件金帶把杯取名為“金筐寶鈿”的理由，是何家村遺寶發現17年後，陝西扶風縣法門寺地宮文物又呈現在世人面前，地宮中有一件寶函，同出的《物賬》碑中記 載為“真金函一枚，金筐寶鈿真珠裝”，對照出土器物，是一件焊有金絲編成的外框及細密的小金珠再鑲嵌寶石的金盒，工藝與何家村的這件金杯相同。
盃體呈筒形，帶環形的把。 在光滑的器腹表面上用金絲焊接成如意云朵和團花，凸起富有立體感，是具有唐朝特色的圖案花紋。 邊緣還焊綴細小的金珠，團花中原來有鑲嵌物，現已脫落。 主題紋樣的團花為圖案化的花朵，不能確切地指出屬於何種植物，與甘肅涇川武則天延載元年(公元694年)的捨利石函同時發現的金棺上的紋樣相近。 這件器物繼承發揚了中國掐絲焊綴金珠的工藝技術。
這件器物的原型當然來自中亞粟特帶把杯，但有兩個創新細節，一是把上的指墊做成葉芽形狀，環把的下面省略了指鋬。 這一不同改變了粟特器物固有的風格，卻在中國漢晉器物上能找到淵源。 二是把唐朝人喜愛的掐絲、焊綴和鑲嵌工藝運用到器物的製作上。 這種局部改造沒有涉及使用功能上的變化，只是在審美上符合了唐人的願望。
這件器物的造型、紋樣、工藝都不是新的發明，將不同的創造巧妙地統一也稱得上創新。 這樣的作品目前只發現一件，由於華麗的裝飾在實用中是多餘的麻煩，未必實用於日常生活，如果不是在祭祀典禮中使用，就是作為比較純粹的觀賞陳列擺設品。