清乾隆紫檀髹玳瑁漆多寶格成對 清乾隆紫檀大漆描金雕龍紋多寶櫃 博古架置於餐廳一隅,從容大氣。 (圖片提供:卓新諦設計事務所)
櫃架類家具,形制繁多,風格也大不相同,因用途不同而有不同的名稱。 一般置於廳堂、書房以及廚房等室內空間裡作貯藏和陳設的雙重作用。 而多寶格是格類家具中的一種,在古時常見於官宦士族之中,常常擺設於廳堂、書房之中,專門用於陳設文玩古器。 核心提示:
架格類家具頗有藝術價值而又富於變化,虛實結合,恰到好處,能營造出不俗的視覺效果,因此備受追捧。
文/陳盛娥
“園無石不秀,室無格不雅。”這裡所說的“格”指的就是多寶格。 多寶格整體造型玲瓏剔透,錯落有致,有多種不同的分隔形式,其本身就具有較高的藝術價值。 它盛於清朝年間,大部分見於士族居室之內,比如故宮[微博]的漱芳齋中就依牆陳列有五具成套的多寶格。 《紅樓夢》怡紅院中描寫過一件“集錦子”的家具,其形制與傳世的多寶格相類似。 在當代生活美學裡,多寶格依舊扮演著重要的角色,塑造出自然美、典雅美、整體美,為居室增添一道風韻。
明清時期 的不同格調
明清時期,文人士大夫都十分注重室內的格局、擺設,而架格類家具頗有藝術價值而又富於變化,虛實結合,恰到好處,能營造出不俗的視覺效果,因此備受追捧。
從明代來看,其家具圖錄中是沒有多寶格,但有書架和欄架格。 這兩種不同形制的家具都不裝門,也沒後背板,分層而設,雙面透空,造型簡練,給人以質樸之感。 它們主要是放置書籍,陳設於書房較為常見。
從清代來看,則是在明代架格的基礎上出現了多寶格,由佛龕、欄杆架格演變而來,形制上意趣大異。 其獨特之處在於,它前後左右做成不同形狀的開光,內部空問之間分隔巧妙,參差錯落,打破了橫豎連貫等極富規律性的格調,能開闢出不同的意境來。 還有內圓外方的多寶格造型,隔板上飾以雕花,既寓意吉祥如意,又在視覺效果上更是增添了美感。 可以根據每格的面積大小和高度,擺放大小不同的陳設品。 其間陳設的或放古器,或貯書設鼎,或安置筆硯,或供設盆景,或珠寶珊瑚,無疑會增加室內的文化韻味。 可以說它作為“點睛之筆”,佈景、擺設、構圖力求獨到,可倚牆而立,也可作為隔斷裝飾,也就從廳堂逐步進入內廳和書房了,能讓居室陡生典雅之氣,足以顯露出主人的氣度。 值得一提的是,多寶格一般成對擺設,既能並排陳列,又能分開擺放,還可上下羅列,展現了中國傳統美學思想。
此外,古代的工匠也為久居深宮內院的皇帝製作多種“多寶格”樣式的精巧小箱,高度不及一尺,供擱置和收納珍寶古玩。 這些精巧小多寶格常設於床榻之上,以供收藏、把玩和欣賞。 比如,長春宮西梢間的西牆擺放紫檀架几案,案上正中放置小插屏以及小多寶格。 養心殿後殿,正間三面圍亢櫃,櫃前有坐褥、迎手,櫃上有小多寶格。
大體上說,明清時期的架格類家具除了置放文玩雅器之外,還有陳設點綴的作用,展示主人的品位和經歷的一處重要景觀。 而多寶格之美在於本身的做工最稱精絕,可謂多姿多彩,也不同於明式架格的簡練,而是自然顯露出俊逸風采,往往讓人眼前一亮。
巧妙而立,藝文空間
在現代空間中,新中式設計風格能傳遞出更加多元的審美情趣,中式元素能起到充分的點綴作用,構成了極具表現力的功能區域。 設計師對傳統文化氛圍的渲染是匠心獨運的,更講究陳設藝術,以及空間的品味。 而在精簡傳統中式元素的同時,由於多寶格的木質紋路、雕刻花紋和顏色具有獨特之處,使人賞心悅目,具有較強的裝飾作用,因而也常被運用於其中,並賦予新的空間意義,增強空間的層次感,昇華意境,再現了隔而不斷、移步變景的精妙小品。
在 中式居室裡,在我們的視野裡,倘若是散發內斂的中式禪意書房,那麼可擺設大畫案、交椅,案上陳插屏,再搭配一具多寶格,再於其上放置工藝品、水墨畫作 等等,意味不顯崢嶸之氣概;若是客廳,在素白的牆面之下,陳放沙發十三件套搭以精緻簡約的燈具、現代質感的布藝等現代元素,在詩意階、石、廊、窗的映襯 下,勾勒出舒適的畫面。 將多寶格作為隔斷,不僅達到既區分空間功能,視覺上又有空間的連續性和通透性的效果,使居室展現出一種秩序之美;在一方青竹、一方泉水、一方陶缸荷葉的茶室區域,多寶格的陳設手法一般與背景線條遙相呼應,可以置放文玩古器,讓這個空間立顯大雅韻味。 周邊的畫作、茶几、茶器以及小物件,多重語言疊加後能將濃郁的中式意味鋪灑在這方空間中,並形成一個個焦點。
從擺放的位置,到器物的選擇,無論是想要簡約淡雅中帶著雅趣,還是濃重華麗中帶著韻味,這一切,都是多寶格千峰翠色的一種表達形式。 而在交匯中,透露著一場人文與藝術的深刻對話。
總而言之,形形色色、各具風采的多寶格,其自身的藝術價值就已經是一道風景,足以顯示出生活的修養、品位、雅趣,展現中國傳統文化的無窮魅力。
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