硯台收藏講究多

 汴梁晚報 

文房四寶中，硯台一直都是最具觀賞及收藏價值的文房器物，除實用功能外，更是古代文人的清玩之物。
專家介紹說，硯台幾乎貫穿了整個中華文明史。 早在石器時代，當人們發現礦物顏料並試圖用它來美化生活時，硯台就應運而生了。 約6000年前的仰韶文化時期就已有石硯的雛形。 隨著秦朝統一中國文字，硯台也正式登上“大雅之堂”。
唐宋時期出現了硯台的第一個繁榮昌盛時期：唐代經濟文化高度繁榮，為文房用具的發展奠定了重要的社會基礎，這個時期相繼出現了端石、歙石兩大專用硯材。 到了宋代，在甘肅洮河流域產生了一種綠色硯石——洮河綠石，同時，澄泥硯的製作也愈加成熟，至此，我國四大名硯端、歙、洮河、澄泥正式出現，列為四大名硯，流傳至今。
明清時代是中國硯文化發展的又一座高峰。 從明代開始，硯台的製作和工藝裝飾發生了極大變化，它的功能逐漸由實用為主轉變成強調藝術。 明代的硯雕風格端莊厚重， 紋飾精緻。 清代是硯台製作的輝煌時期，除了前代已有的著名硯材外，還出現了水晶、翡翠、玉石、漆沙、象牙、料器等一些不能研磨的質料，其成品多為賞玩之物。
業內人士表示，硯的收藏和鑑賞可以從質地、工藝、銘文、品相、裝飾等五個方面研究分析。 所藏硯台若具備上述之中的兩個至三個要素，已屬難得。 一方硯台的好壞，除了看硯臺本身的材質和製作工藝，還要看硯台的文化氣息，如是否具有銘文，是否曾被名家使用過等。 另外，硯台並不是越老越值錢。 在目前收藏拍賣市場上，高古硯是不及明清硯的，明清硯更具欣賞價值。