揮章雅韻說藏硯

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作者潘才岳在鑑賞端石古硯

作者：潘才岳
“瓦屋蕉窗之下，茅亭台樓閣之間，戴儒巾，著儒服，旁有童子磨墨、紅袖撫琴。或繞室徘徊，或據案默坐。對春鳥春花而揮毫，滿紙雲煙，一管惆悵；對秋月秋聲則斷腸，臨硯涕泣，難成一字。”以上為劉鴻伏於《硯中滋味》一文遙想古人臨硯揮毫情景。
作者好硯，藏硯有百方。 其對古硯造詣頗高，深受我輩好雜古鑑藏者敬佩。
品讀美文之際，忽然有賞自藏古硯之衝動。 博古架取幼年時所藏一方古硯，以憶舊時藏趣滋味。 這是一方民國時期普通的端硯，自愧不如百硯齋所藏奢華。
斯是陋硯卻倍令我百感生，緣故為外公所用。 外公自幼習書，兒時便用此硯。 在我迷戀鑑藏最為痴迷的兒童時代所得饋贈，為我的古硯初戀。 外公今夕八旬又三卻依舊揮毫自如，餘自愧不如。 得硯十載而論，正是此古硯萌發了我的愛硯生涯。
端硯、歙硯、洮河硯及澄泥硯並稱四大名硯，始於唐朝。 而端硯在文玩鑑藏界最為廣泛交易，其石質優良產於肇慶。 廣東文玩界對端硯交易最以為常，一方端硯可輪轉珠三角古玩市場。
近日筆者於廣州康王古玩市場淘寶時，見得一枚圓形清中晚期端硯。 此硯素面無紋，尺寸有十寸有餘。 因其體形碩大，深受古玩行家青睞。 硯台底部刻一陰陽文，上手一摸，有似曾相識感覺。 究根尋問店主是去年歲末於中山小欖古玩市場掏得，現要價一萬二千元。 而在此前，這枚端硯正是筆者一師友於順德陳村古玩城八百元撿漏得來，後置放於佛山1506古玩城其店鋪出售。 以2300元售給江門某家具行家。 而今廣州的這位行家又是中山小欖古玩城尋覓而得，繼與我再緣相見，如幻舊情懷。
在南方的市場古代的四大名硯，澄泥硯較之端硯又要少得多。 澄泥硯亦如端硯一般，被不少文人雅士視為四大名硯之首。 澄泥硯產地多為北方河水沿岸，其質地與端硯相似良多。 但工藝又要比端硯更為繁雜，製造工序是將來河泥經過反复淘洗後，用一個絹袋裝好，再紮緊袋口沉入河水中被流水淘一年以上，使袋內之泥越來越細膩。 袋中泥取出來後，還需經過一系列的“煉丹”程序，再加以燒製。
因制工繁雜，澄泥硯又有“取之於水而成之於火”之說。 其貯水不涸，歷寒而不冰，發墨而不損毫，滋潤勝水，前人多多有讚譽。 無論實用與鑑藏的角度而言其冠絕，是有道理的。
今時所見古澄泥硯極為稀少，筆者除在博物館以外，市場上未曾見得。