藏家
作為民間工藝,木雕早在秦漢之際即流行開來。 我國的木雕歸納起來有六大種類:中原木雕、東陽木雕、東清黃楊木雕、福建龍眼木雕和廣東金漆木雕、雲南劍川木雕。
六大流派經過數百年的發展,形成各自獨特的工藝風格。 中 原木雕如同中原文化,伴隨著政治中心的遷徙而不斷傳播;東陽木雕誕生於宋代的浙江東陽,擅長雕刻,圖案優美、結構精巧;樂清黃楊木雕從清代中期起就成為中 國民間木雕工藝品之一,以雕小型黃楊木陳設品而聞名中外;明初有長樂人孔氏,利用天然疤痕樹根進行雕刻,是福建龍眼木雕特有的傳統工藝,被世人所重 視;廣東金漆木雕起源於唐代,它用樟木雕刻,再上漆貼金,金碧輝煌,具有強烈的藝術效果;劍川木雕做工精細、用料考究,集明、清各式木雕之精華,造型美觀 大方,高雅別緻,堅硬柔韌,抗腐蝕、不變形,再現了優秀的民族木雕藝術。
自商周時代,殷代王室的“六工”和周代的“八才”,其實也可側面說明木雕已被納入國家管理範圍。 彼時遺留下來的木雕多為禮器,裝飾方法已有施漆、鑲嵌和雕花等多種。 春秋戰國的木雕工藝分成了建築裝飾木雕、木俑、宗教造像、禮祭等不同的木雕行業,盛行漆繪木雕。 漢代墓葬出土了很多動物木雕,如牛、羊、馬、狗、豬、雞、鴨等,另外也有車、馬、船、耳環等器物。 俑的體態表情生動,有男女侍、人首獸身俑、說唱俑、儀仗俑、武士俑、騎馬俑、生肖俑、動物俑、神獸俑、樂俑等。 晉代以後出現木偶,蜚聲中外的福建漳州布袋木偶“源於晉、興於宋、盛於明”。 隋代至五代時,木雕的佛、菩薩、羅漢等寺院造像最為引人注目。
唐宋以來,越來越多的木雕多用於殿堂樓閣、廟宇民居的建築裝飾。 唐代是中國工藝技術大放光彩的時期,木雕工藝也日趨完美。 許多保存至今的木雕佛像,是中國古代藝術品中的傑作,具有造型凝煉、刀法熟練流暢、線條清晰明快的工藝特點。 明清時代的木雕品題材,多見為生活風俗、神話故事,諸如吉慶有餘、五穀豐登、龍鳳呈祥、平安如意、松鶴延年等木雕作品,深受當時社會歡迎,同時,很多木雕流派也於明清時形成自己風格,是以明清木雕是中華木雕工藝的集大成者。
作為民間工藝,木雕早在秦漢之際即流行開來。 我國的木雕歸納起來有六大種類:中原木雕、東陽木雕、東清黃楊木雕、福建龍眼木雕和廣東金漆木雕、雲南劍川木雕。
六大流派經過數百年的發展,形成各自獨特的工藝風格。 中 原木雕如同中原文化,伴隨著政治中心的遷徙而不斷傳播;東陽木雕誕生於宋代的浙江東陽,擅長雕刻,圖案優美、結構精巧;樂清黃楊木雕從清代中期起就成為中 國民間木雕工藝品之一,以雕小型黃楊木陳設品而聞名中外;明初有長樂人孔氏,利用天然疤痕樹根進行雕刻,是福建龍眼木雕特有的傳統工藝,被世人所重 視;廣東金漆木雕起源於唐代,它用樟木雕刻,再上漆貼金,金碧輝煌,具有強烈的藝術效果;劍川木雕做工精細、用料考究,集明、清各式木雕之精華,造型美觀 大方,高雅別緻,堅硬柔韌,抗腐蝕、不變形,再現了優秀的民族木雕藝術。
自商周時代,殷代王室的“六工”和周代的“八才”,其實也可側面說明木雕已被納入國家管理範圍。 彼時遺留下來的木雕多為禮器,裝飾方法已有施漆、鑲嵌和雕花等多種。 春秋戰國的木雕工藝分成了建築裝飾木雕、木俑、宗教造像、禮祭等不同的木雕行業,盛行漆繪木雕。 漢代墓葬出土了很多動物木雕,如牛、羊、馬、狗、豬、雞、鴨等,另外也有車、馬、船、耳環等器物。 俑的體態表情生動,有男女侍、人首獸身俑、說唱俑、儀仗俑、武士俑、騎馬俑、生肖俑、動物俑、神獸俑、樂俑等。 晉代以後出現木偶,蜚聲中外的福建漳州布袋木偶“源於晉、興於宋、盛於明”。 隋代至五代時,木雕的佛、菩薩、羅漢等寺院造像最為引人注目。
唐宋以來,越來越多的木雕多用於殿堂樓閣、廟宇民居的建築裝飾。 唐代是中國工藝技術大放光彩的時期,木雕工藝也日趨完美。 許多保存至今的木雕佛像,是中國古代藝術品中的傑作,具有造型凝煉、刀法熟練流暢、線條清晰明快的工藝特點。 明清時代的木雕品題材,多見為生活風俗、神話故事,諸如吉慶有餘、五穀豐登、龍鳳呈祥、平安如意、松鶴延年等木雕作品,深受當時社會歡迎,同時,很多木雕流派也於明清時形成自己風格,是以明清木雕是中華木雕工藝的集大成者。
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