2003年7月，一方最大的康熙玉璽以600萬元拍出，創造了中國皇帝印章全球拍賣的單件最高紀錄。 自2008年北京奧運會採用中國印、2009年入選人類非物質文化遺產名錄之後，印章這一古老的篆刻藝術，在最近幾年又綻放出了耀眼的光芒。 博大精深自在方寸間，印章憑著自身材質、印文篆刻、金石韻味等魅力，正成為許多先知先覺的收藏家的新寵，亦在拍場連破驚人紀錄。
嶺南曾有過篆刻藝術輝煌的時期，出現了一些大師及名家。 而廣東收藏家協會主席陳少湘告訴收藏周刊記者，嶺南的印章收藏非常弱，弱到很難找到一位上規模成系統的收藏家，“印章正處於投資收藏價值窪地”。
印章市場仍處初級階段正是入手好時機齊白石一方印章創紀錄拍出470餘萬
中國傳統書畫往往講究書、畫、印一體。 比之書畫，篆刻具有更抽象、審美意趣高的特點。 但因為其涉及古文字學以及藝術造詣，講究線條與章法，要將所有藝術變化融於方寸之間，其鑑賞的門檻相對較高，很長時間以來，一直是收藏市場的冷門。
早 在1995年，榮寶齋推出了首屆印章專場拍賣，曾創下78%的成交率，其中“趙叔孺自用印”53方，以26.4萬元成交，而齊白石篆刻對章“奪得天工、草 木未必無情”閒章則以24.2萬元成交，這些當時震驚業內的天價印章紀錄，在隨後的幾年內顯得高不可攀，一直未被打破。 直到2007年西泠的“犀像印翠”印章專場創造出98.7%的成交率之後，低迷的印章市場終於被喚醒了，當時一件以99萬元成交的張大千創作的象牙章刷新紀錄。
西泠印社的成功引起了“連鎖反應”，國內知名拍賣公司開始把目光對準印章。 在2009年的保利秋拍中，一件齊白石所製，集詩、書、畫、印四絕於一體的滿工印章，以470餘萬元的價格創造了齊氏印章拍賣的世界紀錄，為高端印章市場樹立了標杆。 去年的上海朵雲軒春拍當代篆刻專場，成交率達到了93%，成為拍場罕見的好成績。 有藏家表示，五年前2萬元一方的印章，如今價格要近20萬元，行情大概上漲5倍到10倍。
拍賣雖然火爆，但中國印章市場仍處初級狀態，價值仍有待發掘以去年的上海朵雲軒篆刻專場為例，80方名家印章共拍出366.79萬元，可能還買不到一張普通的張大千、齊白石作品。
晚清時期廣東印壇盛極一時現在卻難尋上規模成系統的藏家
嶺南篆刻藝術源遠流長，可以從秦漢璽印說起，尤其是西漢南越王墓出土的印章，甚至在中國印章史上都可寫下重要的一章。 據西泠印社社員、廣東著名篆刻家梁曉莊介紹，鴉片戰爭後，嶺南篆刻就形成了師古而不泥古、出新求變的探索精神。 而到了晚清，安徽篆刻大師黃牧甫來到廣州，給當時的廣東印壇帶來了極大的影響，以至繁衍成一個新的篆刻流派“黟山派”，又稱“粵派”。
“民國時期，廣東的篆刻藝術最為燦爛，名家輩出”，梁曉莊稱，其後一段時間，廣東的篆刻藝術出現了斷層。 到了上世紀八九十年代，廣東印壇處在低潮期；而最近十年，因為外地篆刻家的進入以及本地的不斷重視，廣東印壇再次煥發蓬勃氣象。 據西泠印社官網顯示，目前廣東有12位西泠印社社員，人數排在全國第五位。
儘管全國印章市場正風生水起，本地也有豐富的篆刻藝術資源，但廣東印章市場依然難起波瀾。 “廣東的印章收藏非常弱，弱到很難找到一位上規模成系統的收藏家”，廣東收藏家協會主席陳少湘在接受收藏周刊記者採訪時，言語中透著無奈，甚至不願多談此話題。 而記者多方尋找印章大藏家，亦無果而終。 據了解，廣州曾有一次拍賣會搜羅了一批印章集中亮相，43件拍品最終卻僅有1件以接近底價成交，讓不少行家大嘆“老廣不識貨”。
“鑑賞門檻過高，印石市值暴漲，導致廣東印章收藏未成氛圍”，曾有市場人士如是解釋。 “可能和文化傳統有關吧”，廣東省博物館研究館員朱萬章提出了自己的看法。
如何收藏印章
朱萬章(廣東省博物館研究館員)
篆刻史上有定論的名家行情會更穩定
“印章收藏有相當大的難度，一方面好的篆刻藝術不易求，一方面很多藏家更看重石材的價值與質量。如果一方印章同具兩個條件，收藏起來就更難了”，朱萬章十年來一直關注印章收藏，他表示印章收藏前景可期。
而有藏家則揭示了印章收藏的另一難度。 “雖然目前印章作假的手法並不高明，但上當受騙的藏家卻並不少。究其原因，主要是篆刻藝術本身晦澀難懂，藏家除了需要精通書法、繪畫、雕刻工藝之外，還要對古代書體有一定的研究和了解。”
“作假利潤沒有那麼高”，朱萬章認為，相比於書畫，印章作假沒有那麼嚴重，但也有氾濫趨勢，“贗品主要集中在舊印中，鑑定起來有相當大的難度。”
在他看來，印章收藏應該首要關注篆刻的藝術價值，石材可放其後。 “名家用的印的價值往往遠遠高過名家刻的印，如果兩者兼具，那就是珍稀印章了。而相比於當代名家，在篆刻史上有定論的名家作品的行情會更穩定” ，朱萬章同時提到，篆刻一般講究唯一性，如果同一方印多次重複刻，其收藏價值會大打折扣。
對於印章的鑑賞，朱萬章認為，主要看刻工是否流暢、謀篇佈局是否具有美感、印風是否有個性。
知多D
印章秦以前，無論官，私印都稱“璽”，秦統一六國後，規定皇帝的印獨稱“璽”，臣民只稱“印”。 唐至清沿舊製而“璽”“寶”並用。 之後，印章根據歷代人民的習慣有：“印章”、“印信”、“記”、“契”等各種稱呼。
名章標明作者姓名的印章。
閒章
指鐫刻姓名、齋室、職官、藏書印等以外的印章。 從秦漢時的吉語印演變而來，除刻吉語外，還常刻詩句、格言、自戒之詞等。 專門從事篆刻與書畫的藝術家，一般都有許多印章。 這許多印章，除姓名、字號用章外，其餘印章，在印學上都統稱為“閒章”。
本版圖片均據新華社
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