“外道”是誰？可能是自己，不是別人

經上講的“外道”，我們得認識清楚。“外道”是誰？可能是自己，不是別人。我們在心外求法，這叫外道。我們反過來，不向外求，向自性當中求，這就對了，這就是菩薩。極樂世界是自性變的，阿彌陀佛也是自性變的。《中峯系念法事》裡面說的好，“我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心。”我們求阿彌陀佛，要求自性的阿彌陀佛，自性外頭沒有阿彌陀佛。極樂世界是自性變的，也不是自性外的，既然是自性變現的世界跟佛陀，哪有求不得的道理？所以“發菩提心，一向專念”，你就求到，你就見到了，就得到了。向心外求，沒這回事情，得不到。

往生雖然容易，容易到什麼程度？臨終最後一念是真心，就能往生。有人念佛念一輩子，最後一念不是真心，他沒去成。我們明白這個事實真相，就要明了，用真心是正確，不用真心是錯誤的。不要怕別人欺我，騙我，不怕；欺我、騙我，小事，我到極樂世界是大事。我可不可以欺騙別人？不可以。我要用真誠心處事待人接物，為什麼？真誠心跟極樂世界相應。我不想再搞輪回了，輪回是妄心成就的，我不想再搞了，極樂世界是真心成就的，我得用真心，不用妄心。從現在起，生活，工作，待人接物，對一切人，一切事，一切物，用真心。
经上讲的“外道”，我们得认识清楚。 “外道”是谁？可能是自己，不是别人。我们在心外求法，这叫外道。我们反过来，不向外求，向自性当中求，这就对了，这就是菩萨。极乐世界是自性变的，阿弥陀佛也是自性变的。 《中峰系念法事》里面说的好，“我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心。”我们求阿弥陀佛，要求自性的阿弥陀佛，自性外头没有阿弥陀佛。极乐世界是自性变的，也不是自性外的，既然是自性变现的世界跟佛陀，哪有求不得的道理？所以“发菩提心，一向专念”，你就求到，你就见到了，就得到了。向心外求，没这回事情，得不到。
往生虽然容易，容易到什么程度？临终最后一念是真心，就能往生。有人念佛念一辈子，最后一念不是真心，他没去成。我们明白这个事实真相，就要明了，用真心是正确，不用真心是错误的。不要怕别人欺我，骗我，不怕；欺我、骗我，小事，我到极乐世界是大事。我可不可以欺骗别人？不可以。我要用真诚心处事待人接物，为什么？真诚心跟极乐世界相应。我不想再搞轮回了，轮回是妄心成就的，我不想再搞了，极乐世界是真心成就的，我得用真心，不用妄心。从现在起，生活，工作，待人接物，对一切人，一切事，一切物，用真心。