謙和法師：西方極樂世界與六道輪回

謙和法師有著一顆充滿智慧和仁愛的心靈，他飽讀詩書，語言诙諧流暢，引經據典，講得活靈活現，深刻而動人。
每次當他的目光與我的眼神相交接的時候，我都感覺象一股清泉侵入心脾。

真的感謝他……

南無阿彌陀佛……

西方極樂世界到底在哪裡？西方極樂世界依正莊嚴，究竟有多大？他大而無外，小而無內。假如我們這個地方不是極樂世界，極樂世界是不是就少一塊呢？這個地方到底是不是極樂世界？其實這個地方就是極樂世界！但為什麼你感知這是娑婆世界，是因為你有貪、瞋、癡、慢、疑、邪見，所以你感覺這就是娑婆，是你把極樂變成娑婆的。因而我們要轉換心念。當一個人有貪欲的時候，這個貪欲就使人在漫長的歲月裡活在餓鬼道裡。餓鬼的特點就是他的占有欲非常強烈，但他沒有辦法實踐，沒有辦法獲得。要貪，極樂世界是最好的，但他不貪這個。他要貪極樂世界的話，他就能把貪瞋癡慢全放下，他自然當下就活在極樂世界了。所以眾生執迷不悟，只為占有。其實一個人的富有，不是他占有的多，是他需要的少。當你需要少的時候，你會活得很安樂。你總覺得你房子沒別人大，薪水沒別人多，長相沒別人漂亮，這個時候你就活在餓鬼道。你不能擁有別人的福德，卻總想占有和別人一樣多。人家那麼多是人家的福德，是人家的功德；而你不修功德，不修福德，不修智慧，你永遠也得不到。在得不到的時候，就痛苦，痛苦就是餓鬼，餓鬼道就是這個樣子。所以不是死後去餓鬼道，是活在餓鬼道。   

地獄有很多刑罰，地獄更苦。什麼造成的？是瞋恨別人產生的。恨別人產生了地獄形象。比如別人做一件事情，你對這件事情耿耿於懷，抓住不放，總是較真，這個時候你就等於抱個燒紅銅柱在那兒活受罪。就是炮烙之刑，柱子燒紅了讓自己抱。你的怒火你的不滿，形成了一個炮烙。你抓住這件事情不撒手，你不肯原諒，你就等於抱著銅柱在那兒遭罪。沒有小鬼拉你抱，是你自己要抱，所以地獄是自己造的，是你的瞋恨心造的。看這個不順眼，看那個不順眼，瞅這個有毛病，瞅那個有毛病，哪兒都是刺兒，都是別人對不起你，你就活在刀山上。總覺得環境不好，社會環境不好，家庭環境不好，這兒不好，那兒不好，水深火熱，你只能活在油鍋裡。所以說人的瞋恨、嫉妒、抱怨、顛倒使人活在地獄裡，那你死後去哪兒？自然而然形成習慣就得去那兒。    孔子在世的時候，子路來問孔子：“敢問死？”子曰：“未知生，焉知死？”你沒活明白，你怎麼能死明白呢？你活在極樂世界，你能死到哪兒呢？所以佛在《彌陀經》裡說得很清楚，我於五濁惡世得阿耨多羅三藐三菩提，他沒有說我在極樂世界得阿耨多羅三藐三菩提。也就是說他在五濁惡世，思想得到了解脫。他是怎麼解脫的呢？他把貪、瞋、癡、慢、疑、邪見放下了，他得到了無上正等正覺，也就是阿耨多羅三藐三菩提，是在五濁惡世得到的。一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。他計較的少，他有正覺，他計較的多，往往迷失了自我。所以在生活中我們應該少計較，少貪，才有福。古德說：“終日奔波只為饑，才將食飽又思衣，諸般衣食都具備，抬頭又嫌房屋低，蓋了高樓與大廈，床上缺少美貌妻，娶了嬌妻生貴子，恨無田園少根基，買得良田數千頃，出入行門無馬騎，槽頭拴了騾和馬，恨無紅袍少官職，時來運轉當知縣，埋怨官小職位低，尚書閣老還嫌小，終日欲想要登基，當朝一品登龍位，終日夢想當玉帝，良辰吉日已選定，即刻命人造天梯，天梯一日未造好，閻王降旨來催逼”。生命在呼吸之間，一口氣上不來，你能占有什麼？這個皮囊、軀殼都不是你的，你能占有什麼？所以說人永遠要節制自己的欲望。    當人不能節制自己的欲望，不能駕馭自己的時候，人就生活在六道之中，處在六道輪回。他得到了，樂一樂，天堂坐一坐；得不到，愁一愁，地獄游一游。所以心念的轉換就是輪回。如果你沒有貪、瞋、癡、慢、疑、邪見，你的心地是清淨、平等、正覺、慈悲的，那你每天都生活在極樂世界。你看誰都是佛，看什麼都是依正莊嚴，那你就已經往生了。你看什麼都有恭敬心，你對一切眾生都能理解，你看一切眾生的毛病都能諒解，你就活在極樂世界。佛為什麼能在娑婆世界活在西方極樂世界呢？心念的轉換就是空間的轉換。我們怎樣轉換呢？一念轉換，不貪，就離開餓鬼道了；不瞋，就離開地獄道了；不愚癡顛倒就離開畜生道了。所以我們轉換心念，才能轉換空間，生則決定生，去則實沒去。假如我坐在這兒，我想一個對不起我的人，心裡痛苦，臉上表情面目猙獰，非常氣憤，這個時候我坐的位置就是地獄。來一個善知識勸導我，勸化我，我想開這件事情了，一念之間，我想開了，我何苦鑽這牛角尖呢？這個時候我就往生西方極樂世界了。所以往生則決定生，去，去了沒有呢？沒去，還在這個位置上，空間沒有轉換，只是心念轉換了。所以佛在《華嚴經》中說：十世古今始終不離當念，無邊剎境自他不隔毫端。天堂跟極樂，天堂跟地獄沒有毫端的相隔，就在這兒，我一動沒動，我往生西方極樂世界了，而且是活生生地往生的。就坐在這兒想開了，心清淨了，平等了，所見都是善知識。他對我好是我學習的榜樣；他對我不好，對別人傷害，是我反省的資糧，他現苦惱相來教化我，而且扮演得真實不虛，沒有一點假的成分，他也是我的善知識，他正在那兒教化我。平等心使我們活在極樂世界裡。自己內心莊嚴，你看他人也依正莊嚴，他也是大菩薩、大善知識，如此就往生了。