清御題畫詩墨-石田茄菜墨 
清康熙松花江石海水龍紋長方硯 
清康熙白釉暗團龍紋太白罇式水丞 核心提示：文房清供特指書齋文案清雅的陳設器具，即與筆墨紙硯相應發展而來的各種輔助用具。 根據不同用途，有筆架(筆床、筆船)、筆筒、筆洗、筆舔、水丞、硯滴(水注)、硯屏、墨床、鎮紙、鎮尺、臂擱、印章、印盒、印規、仿圈、紙刀等書寫用具。 這些輔助用具的出現要晚於筆墨紙硯，伴隨著它的發展而繁衍興盛，並形成了各自發展體系。
文房清供自漢代開始興起，唐宋時期得到發展，出現多種不同用途形式的文房器具，明清時期達到鼎盛，成為點綴書案、賞玩自怡的書齋實用陳設品。 這些器具製作小巧精緻，常陳設於書齋文案。
明代出現了記述文房清供的專著，如屠隆《考盤餘事》、《文房器具箋》、文震亨《長物誌》，詳盡記述了書齋陳設器具及其發展演變，所列品名多達四十幾種。 文房器具更是精巧而自然，成為極具個性，既具有實用價值，又體現豐富文化內涵的藝術珍品。
清代特別是清前期，各種手工藝製作興盛發展。 康熙時，招募各地賢才藝能者供奉內廷，並建立內務府造辦處，其作坊林立，專門製作內廷御用和室內陳設器具，其中包括文房清供，數量可觀。 皇帝所居之處，齋堂軒室都需要大量清供陳設，無論行宮內廷，書寫用具不可一日或缺。 據檔案記載，清代皇帝根據個人的喜好，都要增設和更換各處陳設。 特別是乾隆時期，宮廷文化生活極為豐富，製作了大量文房陳設器具並傳於後世。 乾隆皇帝喜好古籍、文玩、字畫，在位六十年間，內廷收藏豐富，《西清古鑑》、《西清硯譜》、《四庫全書》等都是在此間完成的，乾隆御筆詩文畫作之多，也是前所未有的，這些都需要大量筆墨應用，作為書寫必備的筆墨紙硯及文房器具的製作，也達到了極盛。 嘉慶、道光以後，開始禁止揚州貢玉，或酌減貢物，文房器具的製作規模逐漸縮小，各地進貢物品的數量也明顯減少。 其質地、種類日漸式微，製作工藝也不及前朝。
清代內廷文房清供的製作
清代內廷文房清供的製作均為造辦處各作坊承辦，特別是乾隆時，其製作規模龐大，管理極其嚴格，所有器具的製作過程均有檔案記載。 如 乾隆三十五年“匣作”記載：所列配座文具有“白玉佛手筆掭一件，(配木座)腰元洗、青花白地小水盛一件，青綠哈蜊筆掭，青玉瓜式水盛，白玉雙魚洗，掐絲琺 瑯水注，霽紅筆洗一件，青綠馬紙鎮，青花白墨罐一件，哥窯小筆洗一件，白玉合卺觚，配得合牌座樣持進，交太監胡世傑，交淳化軒續入多寶格內擺”，還有“定 窯有蓋墨罐一件，定窯水注，青綠龜式水注，漢玉鴛鴦水注，哥窯葵花筆洗”。 其中所列清供器具有水盛、墨罐、筆掭、筆洗、水注、紙鎮等，不僅質地種類多樣，造型也出奇精巧。 另 外還有以多種功用或多種器具組合的形式，如“文竹盤二件，內盛文竹筆筒、墨床、鎮紙、水盛、硯盒隨綠石硯……交江寧織造寅著照樣成作，文竹筆山二件，又筆 山發往杭州，交寅保照樣配做筆山二件，其盤內糊雪花錦墊”，所說的文竹多盛盤，是一種成套組合式的書寫用具，頗具宮廷特色。
清乾隆東青釉暗雲龍紋文具盒 
清乾隆青玉臥鹿式硯滴 
清雍正紫砂堆繪人物山水圖筆筒 又如宮中進單(0095單)記載，“乾隆六年四月，造辦處員外郎奴才王慎德，跪進巧色彩雲筆洗成件，巧色蟠桃花插，宋制脂玉筆洗，宋制銀晶硯山，綠晶英雄書鎮，漢制玉馬鎮紙，巧色玉馬鎮紙，宋制玉蟹鎮紙，巧色瑪瑙水盛，宣窯寶蓮水盛等”。 其中筆洗、鎮紙、水盛等，均以玉石質地製成，還有少量的官窯瓷製品。 從以上檔案可知，內廷文房清供質地種類形式多樣，材質以玉石、翡翠、瓷製品為主，也有少量竹木牙雕製品。 由於內廷的大量需求和製作，文房清供器具的種類也向多樣化發展。
清代內廷文房清供的種類特點
清代御用文房清供種類豐富多彩，在品類、材質和製作上都遠勝前代。 筆筒、鎮尺、印盒、臂擱、硯屏等相繼問世(某些品類在前代文獻中有記載，但不見實物)，極大地豐富了文房用具的品類，也使各項輔助用具的功能更為完備。 陶瓷、竹木、翡翠、象牙、瑪瑙、水晶、金銀、琺瑯、石、銅、鐵、玉、漆等各種材質都被用來製作文房清供，成為書齋文化的重要組成部分。 宮廷御用文房器具形成內廷樣式，一部分出於內廷造辦處製作，一部分交由地方按內廷式樣製作，也有地方巡撫官員按年例進貢的方物。 現故宮藏品中僅文房用具數量多達7萬餘件，從中可以窺見清代各種手工藝製作的發展概況。
清乾隆紫漆描金雲蝠紋管鬃毫抓筆 
清中期青玉梅蘭花卉圖筆筒 康熙時期，文房清供器具種類豐富，主要表現在各種瓷質文房器具呈現繁榮景象，筆架、臂擱、筆筒、水丞形制、釉色多樣，如墨彩、粉彩、青花、單色釉、豇豆紅釉、冬青釉、粉白釉、粉青釉、珊瑚釉等。 墨彩，為釉上彩，燒成於康熙時期，其墨彩竹枝臂擱、墨彩筆筒等製作典雅，成為這一時期的代表製品。 還有最為名貴的白釉暗團龍紋太白尊式水丞，造型為直徑小口，圓腹，平足，底部青花楷書“大清康熙年制”款。 極為少見。 粉白釉水盛製品也較為流行。 冬青釉龍紋文具盒造型獨特，以調色為主要用途，也是康熙時期特有的精品。
畫琺瑯製品也頗具宮廷特點。 康熙御製畫琺瑯蓮瓣式水盛，造型新穎，巧作盛開的蓮花，粉色花瓣朵朵鮮豔，銅鍍金口沿，並附銅鍍金水勺，底部有青花楷體“康熙御製”方印款，銅胎厚重，製作精美，具有康熙時期典型特點。 另外還有康熙處理朝政專門製作的銅琺瑯暖硯。
這一時期民間流行的紫砂器具也進入宮廷。 清初，紫砂製品提煉精純，砂泥細膩，燒製技術更為成熟，在康熙、雍正時期極為流行，始有貢品。 紫砂硯品較少，但也頗具古雅，並有多種色泥，如白、黃、秘色、褐色等砂泥。 內廷所製紫砂筆筒，造型出新，不拘一式，有圓形、方形、樹樁形、竹節形等多種形制，並堆塑、施彩描繪，或水墨寫意或山水人物。 還有刻花水丞、筆洗、臂擱、秋葉筆添、白果硯滴、題詩水盂等，均為出奇制勝之品，很受雍正皇帝的喜愛。 紫砂筆筒採用堆塑、描金、彩繪等藝術手法，將山水人物風景再現於筆筒之上。 如 一件雍正時期的色泥堆繪黃砂大筆筒，高17.6厘米，口徑16.7厘米，白砂胎泥精細，通體設色重彩，繪通景山水風景人物；再如紫砂筆筒，利用紫砂特有的 砂質，在彩繪金黃色底子上設色山水人物，描繪水鄉搖櫓渡船的熱鬧場面，小船載滿客人，河面波濤洶湧，人物簇擁喧鬧，熱鬧場景盡收眼簾，圓形筆筒中間留白， 表現寬闊的河面，盈水之間，頗有千里江河之勢。 利用通景構圖，層層渲染，遠山飄渺，山水之間，自然美景展現於筆筒之上，意境深遠，應是出自造辦處畫師手筆。
雍正皇帝喜用瑪瑙製品，其文房清供的製作，也多利用瑪瑙的自然紋理巧做成各種水盛、筆洗等，頗顯文雅。 據雍正十三年活計檔記載，正月玉作傳作“端陽節瑪瑙松壽同庚花插一件，瑪瑙福壽水盛一件，瑪瑙福壽筆洗一件，瑪瑙福如東海筆洗一件”，可知種類豐富。
雍正時期瓷質文房清供也豐富多彩。 現藏品中最具特點的有墨彩、木紋釉、青花等。 墨彩，為釉上彩，是在素白胎器上描繪紋飾，經爐火燒後，白地上呈現淺淡墨色花紋，猶如水墨畫效果，以筆筒、臂擱尤佳。 木紋釉也是雍正時期的創新品種，其木紋釉色黃褐相間，紋理刷絲，儼然如木，極可亂真，以景德鎮燒製的木紋筆筒最為成功。 雍正青花瓜棱形掛壁水注，為掛瓶式，可懸掛在牆壁上，多為內廷書齋牆壁裝飾，其上描繪西洋花卉和蓮瓣紋，並有人頭形流注，頗具新意。
雍正時期玻璃製作工藝水平高超，可惜傳世品很少，只見有筆架、筆筒、水盛等。 如雍正九年玻璃作記載，“做玻璃筆架二十件，不要單做葛出哈夫金式樣，或雙桃，或如意，或挑選好樣的做，記此”，但因其質地易損，存世品甚少。
(二) 乾隆時期的文房清供
乾隆時期，文房清供的製作規模更盛於前朝，不僅材質多樣，種類也很豐富。 如筆屏、硯屏、墨罐、筆船，銅墨斗、筆捵等多種形制出現，而且還出現以多寶格形式製作的成套文房清供珍玩，少則幾十件，多則幾百件，裝潢精美，可謂極盡奢靡。 如乾隆元年“匣作”記載，有“松花石盒一件，琺瑯水盛一件，漢玉雙喜筆屏一件，宣窯青花白地墨罐一件，碧玉天鹿壓紙一件，瑪瑙水註一件等二十八件”，其中筆屏、墨罐都是新出現的種類形制。
內廷還製作多種百什件珍玩，用多寶匣盛裝，數量可觀。 如乾隆三十五年開始修建寧壽宮，寧壽宮花園、養心殿、淳化軒、墨雲室、卷勤齋等處均製作大量文房清供陳設。 據造辦處記載，當年製作或重裝的多寶文具箱，最多數量高達百種，有瓷器陳設、玉文玩、扇子、如意、三式爐瓶盒等，多陳設在各殿宇多寶格或寶物箱內。 另外還有多種成套或成箱組合的文房清供製品，如雕漆文具多盛盤、旅行文具箱等都具典型宮廷特點，其材質多樣，製作精良。
乾隆時，內廷玉石材質豐富，文房清供的製作更以小巧精緻取勝，筆筒、筆架、筆洗、筆山、硯屏、水盛、水注、硯滴、墨床、鎮紙、花插、均成為書房典雅的陳設。 玉質筆洗的製作最具創意，形制也不拘一式，並與裝飾內容融為一體，多以花卉植物為形，如白玉海棠洗、漢玉秋葉洗、白玉鶴舞昇平梅花洗、白玉事事筆洗、碧玉蓮葉筆洗，瑪瑙葵花筆洗等，形式各異，因材施藝，成為實用與藝術完美結合的藝術珍品。 瓷製品也受到內廷的喜愛，一般多是地方官要燒製進貢，成窯、宣窯、汝窯、官窯、鈞窯等皆有，據記載有“汝窯墨斗，官窯塘羅筆洗”、“成窯印色盒各一件”、“宣窯寶蓮水盛”等。 現藏品中也以官窯製品為多，如仿宋官窯筆洗、筆架。 木紋釉筆筒、臂擱也是這一時期的流行品種。
乾隆時期琺瑯文房器具種類多樣，最具宮廷特色，有暖硯、筆筒、筆洗、筆架、水丞、鎮紙、墨床、仿圈等。 並出現多件成套製品，為處理朝政御用器具。 如畫琺瑯百花筆洗，造型簡潔，裝飾華麗，內壁裝飾百花齊放，色彩艷麗，外壁裝飾白地藍彩纏枝蓮紋，底內琺瑯彩繪飛蝠和連枝壽桃，楷書“乾隆年制”款，落款形式新穎，也是極為少見的精品。
由此可見，內廷各種文房器具的製作數量和規模龐大。 其用途也很廣泛，一方面作為宮廷殿宇書齋陳設，另一方面也成為極具實用與鑑藏為一體的賞玩品。
(三)嘉慶、道光時期的文房清供
清代中晚期，嘉慶、道光以後開始禁止揚州貢玉，其製作規模逐漸縮小，各地進貢的數量也減少。 嘉慶皇帝喜用玉石硯，有玉石硯、松花江石硯等，硯上均題名“嘉慶禦賞”四字篆書。 這一時期，內廷作坊仍沿襲製作，毓慶宮曾是嘉慶皇帝的書房，其內有繼德堂、味餘書室，椐檔案記載，其中先後成做百十件器具陳設。 如(膠155)活計檔記載，嘉慶元年，將百什件盛古玩配做雕龍博古花樣的木箱，所列清供器具有130件之多。
嘉慶初期，還有相當數量的成組或成套百什件用具的製作，也頗具宮廷特色。 故宮中有嘉慶年制雕漆文具詩冊匣，長方形匣內嵌檀香木，其文具有端石小硯、青玉管鬥提筆兩枝、御製文房四詠詩冊三函、“九貢”墨、綿紙等多件，詩冊上有“嘉慶御覽之寶”印記。
道光帝提倡勤儉，曾多次禁止例貢方物，內廷實用器物的製作也日漸式微，製作規模和數量逐漸減少，內廷流行的套裝文具匣其數量也明顯不及前朝。
(四)同治、光緒時期的文房清供
清代晚期，因材料缺乏，內廷各種器物的製作也日漸衰弱。 製作工藝也失精緻。 致使有些傳統工藝技法失傳。 同治、光緒時期，仍承襲舊式製作。 並出現一種文人自製或定制的銅墨盒形式，將墨汁貯存在墨盒中，便於攜帶。 此後，因有些技藝不傳，其製作工藝簡單，雖也有一些銅、鐵、錫製品，但形制不見創新。 這一時期，筆帽除竹質外，還流行一種銅質筆帽，一般形制較長，可套裝濕筆毫，並有保護筆毫的作用。 還有一種較為特殊的形制，其造型為倒置筆毫的形式，即筆插之上均製成固定的各式筆帽，可直接將筆毫插於筆帽，帽管數量不等，一般有二、三、五個帽管，可插毛筆多枝。 這顯然是由唐代流行的筆插形制演變而來。 清代晚期，因材料缺乏，內廷各種器物的製作也日漸衰弱，製作工藝也失精緻。
總之，文房清供的製作，歷代沿襲創新發展，在明清時期，逐漸發展成為一種極具實用價值與藝術相結合的藝術珍品。 其蘊含豐富的文化內涵和文人品味，特別是清代宮廷製作，工藝精湛，更凝聚了能工巧匠們的聰明與智慧，今能寓目，令人嘆為觀止。
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