貪瞋癡慢疑是一切病因，怨恨惱怒煩是一切病緣

「心佛眾生，三無差別」，這個能量是相等的，我們的心要跟佛相應，就能克服煩惱習氣，就能夠化解一切災難。如果我們的心不能跟佛合一，跟眾生合一，現前眾生已經不學聖教，也不學佛法了，這個事情麻煩。現代人的思想都是名聞利養，地球病了！這幾個字是我前些年寫的，「貪瞋癡慢疑是一切病因」，我們現在統統具足，病因有了；「怨恨惱怒煩是一切病緣」，你看有因、有緣，後頭果報就現前。「髒腑失調」是我們的身病，「天地變異」是現在地球病了，這是一切病的果報。「病苦短命」，這是我們的病報，「自然災禍」，這是我們外面的病報，個人病苦短命，居住的環境自然災禍，這一切病報。怎麼救？佛菩薩、老祖宗給我們的藥，就是仁義禮智信，是一切病的藥。在佛法裡面就是十善業道，在中國傳統教育的仁義禮智信，很簡單把病因、病緣、病果、病報，治病的藥方都開出來了，確確實實能救自己，讓自己遠離病苦；自己能離病苦，你居住的地方就沒有災難，中國諺語所謂「福人居福地，福地福人居」。你沒有病因、沒有病緣，你是個有福的人；如果你身心有病因、有病緣，你不是個有福報的人。所以貪瞋癡慢疑要斷，佛法裡常講「勤修戒定慧，息滅貪瞋癡」，這是佛大小乘經上常講。怨恨惱怒煩，我們常講習氣、沖動，這不是好事情，這對自己傷害很大，要覺悟、要把它放下。


　　人的意念可以改變世界，......這個道理，佛經上講得非常透徹，因為物質是意念變現出來的，所以佛在經上常講「境隨心轉，相隨心轉」。相是對個人，我們個人的相貌、身體健康狀態，誰做主？念頭做主。只要念頭清淨就健康長壽，什麼藥物、什麼補品都不需要，粗茶淡飯。過去李炳南老師告訴我，人正常壽命兩百歲。為什麼人活不到兩百歲？自己把自己糟蹋掉，不知道保養。所以人像一部機器一樣，正常壽命應該可以使用兩百年，你不知道，自己糟蹋自己。糟蹋自己的，我寫了簡短的這個東西，我今天要把它加一句進去，這是上一次大家看過的，我加一句放在前面第一句，「殺盜淫妄酒是一切惡業」，你造的，造的惡業殺盜淫妄酒。為什麼會造這個？你因為有貪瞋癡慢疑是一切病因，怨恨惱怒煩是一切病源，你有這個東西，你就糟蹋自己身體。你如果不造殺盜淫妄酒，就沒有這種東西，心裡沒有貪瞋癡慢疑，情緒裡頭沒有怨恨惱怒煩，你就健康長壽。有這些東西，髒腑失調，就是你會生病，天地變異，現在地球產生變化，這是一切病果。疾苦短命、自然災禍，這是一切病的報，因緣果報。怎麼救？仁義禮智信是一切病的藥。你能把仁義禮智信做到，仁義禮智信就是五戒，仁是不殺生，義是不偷盜，禮是不邪淫，智是不飲酒，信是不妄語，就五戒。你看看，中國老祖宗講的五常，佛家講的五戒，就行！嚴格要求自己把它做到，你就健康長壽。不但你健康長壽，你能夠把所有一切疾病都轉過來，都化為烏有，而且你居住的地方沒有災難。不得了，老祖宗比我們聰明，比我們行，不能輕慢。

　　我們現在明了，世出世間這些災害怎麼起來的？你要研究它的原因。佛告訴我們，貪瞋癡慢疑這五毒，自性裡頭沒有，真心裡面沒有，這東西從哪裡來的？迷失了自性，從妄想裡面變現出來。幾時變現出來的？大乘經上常說，從一念不覺而有無明。無明就是阿賴耶，無明是迷，迷了以後從真心裡起一個妄心，妄心裡面就有這些毒素，這些毒素是從迷來的。它的體是性德，性德迷了就變成病毒的細胞，變成病毒的種子。但是種子要遇不到緣它不發作，我們講這些病菌潛伏期，潛伏在那，它不起作用，對於人身體的健康沒妨礙。所有一切眾生全都有，不但我們有，四聖法界也有，四聖法界：阿羅漢、辟支佛、菩薩、還有佛，都有。為什麼？他沒有轉識成智，沒有轉八識成四智統統都有，他的身心都帶著病毒。不過四聖法界的人修得好，他們能夠把緣斷掉。這是佛在經教裡告訴我們，因緣果報，因要結果要受報一定要靠緣，沒有緣它不起作用。所以佛法講緣生，不講因生，因不能控制，我們沒法子對付，緣行，緣我們可以控制。我們知道那些惡緣會給我們帶來病苦、災難，我們把它斷掉，我的因在沒關系，它不起作用，永遠讓它潛伏，到明心見性它就化解，就沒有了，沒有明心見性它都在，這個事實真相我們不能不知道。潛伏時間的長沒有時間限制，只要你迷它就有，只要你覺了它就沒有了，可見得它不是真的，它是假的。

　　佛在大乘經裡面告訴我們，貪，貪的對應是水災。科學家告訴我們，海水會上升，南北極的冰山會融化，地球上這些高山積雪也會融化掉。它為什麼會融化？地球溫度上升，溫度上升是瞋恚，瞋恚是火。你看現在人脾氣多大，從小到老很容易發脾氣。我發脾氣有什麼關系？你發脾氣能夠把地球的溫度上升，能叫地球上這些火山爆發，有這麼大的關系，這沒人知道，能夠叫冰山融化，讓海水上升，你看貪瞋。愚癡是風災，傲慢是地震，傲慢應對的是地震，懷疑更厲害，貪瞋癡慢疑，懷疑是什麼？沒有自信心，不相信自己，任何人他都不相信。對父母沒信心、對祖宗沒信心、對聖賢沒信心、對佛菩薩也沒信心，這個病就沒救。對應自己身體來說，五髒六腑免疫的能力沒有了，外面的細菌很容易感染，就是沒有抵抗力了。居住的環境，我們這山河大地，土地松散了，信心讓它凝固，疑惑它就松散，懷疑，松散了，這一松散，陸地會沉到海底，高山會倒下來。你就曉得，我們裡面的病，跟外面的環境失常，真正的原因是貪瞋癡慢疑。所以這五個是一切病因，貪瞋癡慢疑是一切病因，緣呢？怨恨惱怒煩是一切病的緣。病因我們不能控制，緣可以控制。怎麼控制？佛常講，發菩提心。菩提心是覺悟的心，菩提心裡頭有慈悲，人慈悲心生出來，怨恨惱怒煩就可以降溫，先從降溫，然後把它斷掉。這個東西斷掉，地球上就天下太平，山河大地就非常美好，五谷豐登，人民安樂。

　　貪瞋癡慢疑不容易斷，怨恨惱怒煩是可以控制得了。我為什麼要怨，為什麼要恨，為什麼要去惱人家，為什麼要發脾氣，能控制。修行修什麼？就修這五個字。人能夠把這五個字控制住，貪瞋癡慢疑也就能控制住，貪瞋癡慢疑要依靠這個發作。心浮氣躁的人伏不住這些煩惱習氣，把貪瞋從這爆發起來，這一爆發，下面就有果報。果報對自己來說，髒腑失調，這對自己。這是什麼？人生病了。對居住的環境，天地變異，水災、旱災、火山爆發、海嘯、地震、風災、大地沉到海底、高山崩塌下來，這是天地變異。這是什麼？這是病果。病的果現前，那接著就報應出現，疾苦、短命這是個人的災難，自然災禍，我們講的天災人禍，這是一切病報，這報應！從個人講到我們居住環境，這是大乘教上講的。用什麼方法來化解？佛法是用慈悲心、用菩提心、用十善業道。在中國老祖宗教給我們，仁義禮智信。你看看，仁義禮智信是不是菩提心？是的。是不是十善業？是的。跟十善業、跟菩提心都相應，一切病的藥。人人能懂得這個道理，人人能夠依教奉行，身心健康，我們居住這個地方災難不生。

　　今天因緣果報都現前了，在這個地球上我們見到許許多多專家學者現在對這個問題束手無策，不知道怎麼辦，我遇到不少，來問我。我也沒這個智慧，也沒這個能力，可是古聖先賢、老祖宗教給我們有方法，遇到這些困難了，個人的病重、社會的動亂、地球的災變，古人用什麼方法？真誠忏悔，端正心念，改邪歸正，用這個方法。有沒有效？我們看古籍記載裡頭，有效果。所以用真誠、恭敬、忏悔，改變天心，這個天心是大自然。有沒有道理？有道理，現在科學家都證明了。原理是什麼？原理是心物一體，我們的心跟遍法界虛空界萬事萬物是一體。我們的念頭善，它們樣樣都善，沒有一樣不善。為什麼？境隨心轉，山河大地是境，我們的身體也是境，統統轉。為什麼不好好的修？為什麼惹這些災難？我們怨恨一個人，你有沒有想到，他會以怨恨來報復我，這就叫冤冤相報，生生世世沒完沒了，你說這個多可憐，多苦，不覺悟！真正覺悟了，我就希望在我這一生當中，把所有恩怨都一筆勾掉。別人加給我的，我接受，我用真誠、忏悔、感恩來把這個事情化解；別人加給我的我接受，永遠恆順眾生、隨喜功德。把報復，剛才講的，怨恨惱怒煩，一筆勾消。在境界裡面修清淨心、修平等心，真功夫！沒有這個境界，你怎麼知道你心清淨？怎麼知道你修行功夫提升？你看不出來，自己以為很了不起，境界一現前，煩惱習氣全出來了，這就說明你一點功夫都沒有。我在講席裡做過多次報告，怎麼修法？天天念經沒用，天天講經也沒用，把聽到的、所講的，統統能在現實生活當中去轉境界，管用了，那叫真修，那才叫真佛弟子。

　　再大的災難，到面前都化解了，沒有了。再大的怨恨，到自己面前，智慧一現前，一轉變，變成什麼？變成感恩、變成反省。連中國聖人都教我們，「行有不得，反求諸己」。沒有教我們去找別人，別人這個不對，那個不對。別人都對，你首先要承認這一條，別人都對，我不對，你才有救！我都對，他都不對，完了，生生世世你們去對立，你們搞冤冤相報沒完沒了。我在這一生學佛六十年，得的一點受用就是知道反省自己，從來沒有說過別人不對，你們跟我多年的你能看出來。受什麼樣的委屈，什麼樣的打擊，若無其事，我反省，我不對，他們都對。這是解決問題高度智慧的方法，這是真的不是假的。從因果上來說，我們更應當反省，他毀謗我、侮辱我，他為什麼不毀謗別人，為什麼不侮辱別人，他單對我？佛在經上常講，業因果報不可思議，也許我過去生中我是那麼對待他的，今天碰到，他要一報還一報，他要對我，我清楚，我不能再用報復對他。他用這個態度來對我，我再去報復他，來世他又報復我，那咱們在這六道裡生生世世不就沒完沒了嗎？要知道，雙方都痛苦，何必？不如承受、接受、感恩，不但沒有怨恨，歡喜、感恩，我接受，我過去對不起你的地方現在報掉，這個帳了了，債還了，你說多快樂！多舒服！別人欠我的錢，不要了，多自在！為什麼？還債，大概過去我向他借的沒有還他，今天他用這個方法拿回去，好事情，還清了。古德所說「退一步海闊天空」，這話一點都不假。真正這一生能做到「於人無爭，於世無求」，生活要學世尊、要學聖賢，簡單。生活苦一點好，好在哪裡？對這個世間不再留戀。日子過得太舒服，不想離開六道。日子過得很清苦，念念都想到極樂世界，為什麼？對這個世界沒有留戀，這好事情！錢多了，地位高了，有什麼好處？增長你對這個世間留戀，增長你的情執，換句話說，延續你六道輪回的時間，這不合算的。真搞清楚、真搞明白，我不干這套了，念念就是求生西方極樂世界。