元代佛法僧寶印(圖)

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元代“佛法僧寶”印

山東青州朱伯霞
這方“佛法僧寶”印(見圖)，通高2.5、邊長5.9、厚0.7厘米，是1958年從益都鎮廢品站揀選得來，今存於山東省青州市博物館。
該印為銅質，呈正方形，直鈕；印文為九疊篆陽文，系元代之物。 考其印文“佛法僧寶”，即佛教中的佛寶、法寶、僧寶，謂之“三寶”。 此“三寶”，在佛教中有兩種解釋：一曰佛寶指一切之佛陀，法寶指佛陀所說之教法，僧寶指隨其教法而修業；二曰佛寶指釋迦牟尼，法寶指佛經；僧寶指僧眾。 二者雖然說法不同，而其意則合。
查《辭海》“佛法：佛教名詞。'佛'指釋迦牟尼，'法'指道理，'佛法'就是釋迦牟尼所傳講的道理。”“僧寶”：“佛教三寶之一，原指僧團(僧伽)，後泛指繼承、宣揚佛教教義的僧眾。”
“佛法僧寶”在《宗教詞典》中解釋為：“佛法”是佛教名詞，謂佛所說的“教法”，包括各種教義和教義所表達的佛教“真理”。 《法華經·序品》“照明佛法，開悟眾生。”謂諸法本體即是佛法，《大寶積經》卷四：“諸法本性與佛法等，是故諸法皆是佛法。”
敦煌《僧伽和尚欲入涅架說六度經》，其中六度經中第一度即是“孝順父母，敬重三寶。”將三寶列於首位，可見視三寶之重。
將三寶集於方寸之中，概括為印，此印是佛教信徒押於道場疏上的一方重要印信。 道場疏即佛教徒在做佛事道場而拜懺、祈禱時所書的“文疏”和“曹官牒”(即代還受生經)。 其目的旨在“莊嚴大方”、“威鎮驅邪”、“佑福呈祥”。