近年，文房用品在藝術品拍賣市場上可謂是風光無限，如清雍正仿木紋釉墨彩山水高士訪遊圖筆筒，成交價達2209萬元，創造了筆筒成交的新紀錄。 當然，這些拍賣品都是文物，但在現代文房四寶的市場上，天價也頻頻出現，如練習毛筆字的紙，最高的要近萬元一張，一支毛筆要幾萬元。
“錢景“之外，筆墨紙硯中又有怎樣的奢侈與情趣？
文玩裡的價值窪地
唐朝韓愈在《毛穎傳》中稱毛筆為“毛穎”，墨為“絳人陳玄”，紙為“會褚先生”硯為“弘農陶泓”，可見文人對文房四寶的喜愛。 如今，文房四寶已在人們日常生活中淡出，但經過歷史文化的沉澱，工藝講究的筆墨紙硯已然成為難得的收藏品。
據了解，上世紀90年代以來中國書畫投資的持續走紅，帶動了文房用具的收藏和行情。 “文房是古代文人日常用品，很難保存至今。同時，其製作工藝相關的歷史文獻資料匱乏，民間流傳的多是家族手工業作坊式製筆的工藝流程，因此國內少有文房用 具的實物收藏。”收藏家梁戊年說，近幾年來，文房四寶的收藏人群是在廣大的書畫、陶瓷等收藏人群中人數增長得最快的，“現在很多人都熱衷研究文房四寶 的收藏知識，其收藏價值越來越高。”
當然，敏感的拍賣公司也相繼推出文房專場。 早在2006年，中國嘉德[微博]春拍首推了“翦松閣精選文房用品”專場，反響大大高出預期，全場116件文房用品，成交率84%，總成交額高達3590萬元。 其後，文房用品在拍賣市場上風光無限：一支明萬曆竹刻花鳥紋毛筆以103萬元的高價成交；乾隆三十年的灑金發箋紙以10.64萬元的高價成交。
另一方面，明清帝王們對文房清供的青睞更勝於民間，帝王家更可以為追求完美而不計工本地製作一件文玩奇珍，無論材質還是工藝都可以舉全國之力。 因此，今日市場帝王文玩往往與天價相連。 2011年北京保利2011秋季拍賣會古董珍玩夜場上，一方清乾隆六十年(1795年)白玉御題詩“太上皇帝”圓璽以1.61億元成交，這不僅刷新了御製玉璽和白玉拍賣的世界紀錄，也創下文房類藝術品拍賣價格的新紀錄。 但是，一般文房清供藝術品的價格普遍被藏家和業內人士認為尚屬於價值窪地：“文房類藝術品是'小中見大'的，'小'是價格上的小，'大'是藝術價值和文化意義上的大。”
硯台收藏：不以年代論貴賤
2007年，西泠印社推出“歷代名硯專場”，清代伊秉綬等銘大西洞端硯以96.8萬元的成交價成為全場“標王”。
彼時，應朋友之邀在場的周燕陽第一次領略到古硯的情味和價值，此後，他沒有錯過其他名硯拍賣專場：2009 年，吳昌碩、沈石友、邵松年銘“和軒氏紫雲硯”最終以548.8萬元的高價成交，創下了當時文人硯拍的世界紀錄。 2011年北京保利春拍中，一方硯台以1400萬元成交，打破了硯台拍賣的世界紀錄。
文房四寶硯為首，古硯自秦漢研磨器的興起，經魏晉南北朝多足青瓷硯的應用、隋唐五代辟雍與風字硯的風行、宋元抄手太史硯的官派倡導，到明清或寫實或抽象硯式的靈活多變，折射出中國古代文人對硯的使用與推崇。
周燕陽與古硯的結緣偶然。 做外貿業務的周燕陽出差天津，閒暇時參觀天津博物館的古硯陳列專室：除了石硯，還有玉硯、瓦硯、瓷硯、鐵硯、銅硯、澄泥硯、瑪瑙硯、水晶硯、料硯、竹硯、砂硯、磚硯等。 “四大名硯”中的端硯、歙硯、洮河硯、澄泥硯更是應有盡有，千姿百態，各具妙趣。 明代《荷魚硃砂澄泥硯》，色朱，硯形如同游魚，揚尾立鰭，栩栩如生。 而《王岫君山水硯》和《瑯嬛仙館硯山》則可稱得上精妙絕倫的藝術品。 制硯藝人因材施藝，雕高山流水、明月當空、清泉飛瀑，點綴以橋亭舟舫，充滿了詩情畫意。 明代顧從義《石鼓文硯》，硯面、硯周和硯底上按照宋人拓本摹刻了石鼓文四百多字。 它已成為研究石鼓文不可多得的資料。 《墨雨硯》曾是清代著名硯台收藏家黃任收藏的精品十硯之一。 硯石身上的黑色斑紋，若潑墨點點，如細雨絲絲，因此被命名為“墨雨”。
“天津博物館的古硯大多是徐世章舊藏，他是民國大總統徐世昌的堂弟，嗜硯如命。去世後，他畢生積聚的古硯等兩千餘件文物捐獻給博物館。”本來就愛好收藏古家具的周燕陽發現，古硯同樣能集詩、書、畫、構圖、工藝、歷史文化於一身。
那麼，硯台是否愈古愈“貴”？
這倒不見得。 據 古硯收藏大家蔡國聲介紹，儘管年代長短對藏品價值有一定影響，但硯台收藏並非以年代論貴賤：“宋硯、唐硯甚至漢硯的石質粗糙，價格也不高；而明清以後，文 人對於石質要求很高，工藝也比較精良，所以明清以來的硯台價格很高。“行家以'名'論高低，評貴賤，即名硯、名坑、名品、名師雕刻、名人題銘、名家收 藏。 落實到一方硯上，其'名'數越多，就越珍貴。 ”
同時，當代大師的精品、珍品之硯越來越受到市場歡迎。 與古硯相比，新硯好鑑別、易觀賞。 同時，新硯不僅繼承了古硯的式樣，且追求“新”“奇”“美”，利用硯石的自身結構、形狀、石品花紋等特點，“以石構圖，因材施藝，以色取巧”，突出自然神韻，製作出的硯台也因此受到藏硯家的喜愛。
臂擱：四寶外的“奢侈品”
據梁戊年介紹，中國的古代文房用具，歷經唐宋元明之後，至清代達到了鼎盛時期。 除了被譽為“文房四寶”的筆墨紙硯外，更潛心發展一些輔助工具，精心設計，達到了登峰造極的地步。 那些器物的實用價值，也被觀賞與把玩性所取代，成為名副其實的“文玩”。 例如：筆用類包括筆掛、筆筒、筆架、筆匣等；墨用類包括墨床、墨盒、墨缸、墨屏等；硯用類包括硯屏、硯匣、硯山；水器類包括水滴、水盂、筆洗；輔助類包括帖架、書燈、香熏、香爐、古琴、拜帖匣、銅鏡以及書齋家具等，可以說種類繁多、數目龐大。
臂擱是眾多文房用品中的一員。 “古人寫字自右向左，為防止手上或衣袖沾墨，就在腕下擱個物件，便是'臂擱'。並非每位文人都備有臂擱，只有那些有情趣的、有經濟能力的人才會使用、收藏它，臂擱在文房用品中屬於錦上添花的東西，所以說臂擱是書房裡的奢侈品。”在2005年香港蘇富比[微博]和佳士得[微博]的拍賣會上，一個清末牙雕“歲寒三友”臂擱，成交價達到了44.52萬元。 2008年，張希黃的竹臂擱拍出了165萬元的高價。
“1995年有拍賣公司以後，拍過一件竹雕臂擱，當時拍了5萬元，很驚人，好多人不理解，一個竹片值那麼多錢？前幾年又拿出來拍，我記得拍了50多萬 元。”北京鴻騫鑑定中心瓷雜專家李國良介紹，臂擱的材質很多，有黃楊木、紫檀、紫砂、紅木、象牙等材料，其中以竹雕的最為常見。 竹臂擱一般都是用一節竹子剖開製成，長度一般不會超過一尺，寬度大約為七八厘米。
當然，臂擱價值如是，贗品自然不少。
“我在潘家園花1600元買過一個竹雕臂擱，一朵荷花，一隻蜻蜓，背面有字，買時天色已晚，昏暗中以為是清朝的，回到家拿到燈下仔細觀瞧，一眼就看出不對 來了，再離近一聞，一股皮鞋油味兒。後來才知道，這東西用的是四川老竹子仿的。三峽工程動工前，當地人就地取材，將竹製老房子拆解，砍下來哪個都是老筆 筒、老臂擱，那段時間北京來了一大批那樣的東西。”一位藏家講述了他的打眼經歷。
初入門者應結合經濟實力，自民國有名頭的雕刻家作品開始收藏。 民國時期的臂擱大約在1到3萬元價位；清代中期大約在十萬以上，若是周子岩等大家作品，價格在幾十萬甚至更高；明代大家作品，比如張希黃，估價都得在80至100萬元。
“錢景“之外，筆墨紙硯中又有怎樣的奢侈與情趣？
文玩裡的價值窪地
唐朝韓愈在《毛穎傳》中稱毛筆為“毛穎”，墨為“絳人陳玄”，紙為“會褚先生”硯為“弘農陶泓”，可見文人對文房四寶的喜愛。 如今，文房四寶已在人們日常生活中淡出，但經過歷史文化的沉澱，工藝講究的筆墨紙硯已然成為難得的收藏品。
據了解，上世紀90年代以來中國書畫投資的持續走紅，帶動了文房用具的收藏和行情。 “文房是古代文人日常用品，很難保存至今。同時，其製作工藝相關的歷史文獻資料匱乏，民間流傳的多是家族手工業作坊式製筆的工藝流程，因此國內少有文房用 具的實物收藏。”收藏家梁戊年說，近幾年來，文房四寶的收藏人群是在廣大的書畫、陶瓷等收藏人群中人數增長得最快的，“現在很多人都熱衷研究文房四寶 的收藏知識，其收藏價值越來越高。”
當然，敏感的拍賣公司也相繼推出文房專場。 早在2006年，中國嘉德[微博]春拍首推了“翦松閣精選文房用品”專場，反響大大高出預期，全場116件文房用品，成交率84%，總成交額高達3590萬元。 其後，文房用品在拍賣市場上風光無限：一支明萬曆竹刻花鳥紋毛筆以103萬元的高價成交；乾隆三十年的灑金發箋紙以10.64萬元的高價成交。
另一方面，明清帝王們對文房清供的青睞更勝於民間，帝王家更可以為追求完美而不計工本地製作一件文玩奇珍，無論材質還是工藝都可以舉全國之力。 因此，今日市場帝王文玩往往與天價相連。 2011年北京保利2011秋季拍賣會古董珍玩夜場上，一方清乾隆六十年(1795年)白玉御題詩“太上皇帝”圓璽以1.61億元成交，這不僅刷新了御製玉璽和白玉拍賣的世界紀錄，也創下文房類藝術品拍賣價格的新紀錄。 但是，一般文房清供藝術品的價格普遍被藏家和業內人士認為尚屬於價值窪地：“文房類藝術品是'小中見大'的，'小'是價格上的小，'大'是藝術價值和文化意義上的大。”
硯台收藏：不以年代論貴賤
2007年，西泠印社推出“歷代名硯專場”，清代伊秉綬等銘大西洞端硯以96.8萬元的成交價成為全場“標王”。
彼時，應朋友之邀在場的周燕陽第一次領略到古硯的情味和價值，此後，他沒有錯過其他名硯拍賣專場：2009 年，吳昌碩、沈石友、邵松年銘“和軒氏紫雲硯”最終以548.8萬元的高價成交，創下了當時文人硯拍的世界紀錄。 2011年北京保利春拍中，一方硯台以1400萬元成交，打破了硯台拍賣的世界紀錄。
文房四寶硯為首，古硯自秦漢研磨器的興起，經魏晉南北朝多足青瓷硯的應用、隋唐五代辟雍與風字硯的風行、宋元抄手太史硯的官派倡導，到明清或寫實或抽象硯式的靈活多變，折射出中國古代文人對硯的使用與推崇。
周燕陽與古硯的結緣偶然。 做外貿業務的周燕陽出差天津，閒暇時參觀天津博物館的古硯陳列專室：除了石硯，還有玉硯、瓦硯、瓷硯、鐵硯、銅硯、澄泥硯、瑪瑙硯、水晶硯、料硯、竹硯、砂硯、磚硯等。 “四大名硯”中的端硯、歙硯、洮河硯、澄泥硯更是應有盡有，千姿百態，各具妙趣。 明代《荷魚硃砂澄泥硯》，色朱，硯形如同游魚，揚尾立鰭，栩栩如生。 而《王岫君山水硯》和《瑯嬛仙館硯山》則可稱得上精妙絕倫的藝術品。 制硯藝人因材施藝，雕高山流水、明月當空、清泉飛瀑，點綴以橋亭舟舫，充滿了詩情畫意。 明代顧從義《石鼓文硯》，硯面、硯周和硯底上按照宋人拓本摹刻了石鼓文四百多字。 它已成為研究石鼓文不可多得的資料。 《墨雨硯》曾是清代著名硯台收藏家黃任收藏的精品十硯之一。 硯石身上的黑色斑紋，若潑墨點點，如細雨絲絲，因此被命名為“墨雨”。
“天津博物館的古硯大多是徐世章舊藏，他是民國大總統徐世昌的堂弟，嗜硯如命。去世後，他畢生積聚的古硯等兩千餘件文物捐獻給博物館。”本來就愛好收藏古家具的周燕陽發現，古硯同樣能集詩、書、畫、構圖、工藝、歷史文化於一身。
那麼，硯台是否愈古愈“貴”？
這倒不見得。 據 古硯收藏大家蔡國聲介紹，儘管年代長短對藏品價值有一定影響，但硯台收藏並非以年代論貴賤：“宋硯、唐硯甚至漢硯的石質粗糙，價格也不高；而明清以後，文 人對於石質要求很高，工藝也比較精良，所以明清以來的硯台價格很高。“行家以'名'論高低，評貴賤，即名硯、名坑、名品、名師雕刻、名人題銘、名家收 藏。 落實到一方硯上，其'名'數越多，就越珍貴。 ”
同時，當代大師的精品、珍品之硯越來越受到市場歡迎。 與古硯相比，新硯好鑑別、易觀賞。 同時，新硯不僅繼承了古硯的式樣，且追求“新”“奇”“美”，利用硯石的自身結構、形狀、石品花紋等特點，“以石構圖，因材施藝，以色取巧”，突出自然神韻，製作出的硯台也因此受到藏硯家的喜愛。
臂擱：四寶外的“奢侈品”
據梁戊年介紹，中國的古代文房用具，歷經唐宋元明之後，至清代達到了鼎盛時期。 除了被譽為“文房四寶”的筆墨紙硯外，更潛心發展一些輔助工具，精心設計，達到了登峰造極的地步。 那些器物的實用價值，也被觀賞與把玩性所取代，成為名副其實的“文玩”。 例如：筆用類包括筆掛、筆筒、筆架、筆匣等；墨用類包括墨床、墨盒、墨缸、墨屏等；硯用類包括硯屏、硯匣、硯山；水器類包括水滴、水盂、筆洗；輔助類包括帖架、書燈、香熏、香爐、古琴、拜帖匣、銅鏡以及書齋家具等，可以說種類繁多、數目龐大。
臂擱是眾多文房用品中的一員。 “古人寫字自右向左，為防止手上或衣袖沾墨，就在腕下擱個物件，便是'臂擱'。並非每位文人都備有臂擱，只有那些有情趣的、有經濟能力的人才會使用、收藏它，臂擱在文房用品中屬於錦上添花的東西，所以說臂擱是書房裡的奢侈品。”在2005年香港蘇富比[微博]和佳士得[微博]的拍賣會上，一個清末牙雕“歲寒三友”臂擱，成交價達到了44.52萬元。 2008年，張希黃的竹臂擱拍出了165萬元的高價。
“1995年有拍賣公司以後，拍過一件竹雕臂擱，當時拍了5萬元，很驚人，好多人不理解，一個竹片值那麼多錢？前幾年又拿出來拍，我記得拍了50多萬 元。”北京鴻騫鑑定中心瓷雜專家李國良介紹，臂擱的材質很多，有黃楊木、紫檀、紫砂、紅木、象牙等材料，其中以竹雕的最為常見。 竹臂擱一般都是用一節竹子剖開製成，長度一般不會超過一尺，寬度大約為七八厘米。
當然，臂擱價值如是，贗品自然不少。
“我在潘家園花1600元買過一個竹雕臂擱，一朵荷花，一隻蜻蜓，背面有字，買時天色已晚，昏暗中以為是清朝的，回到家拿到燈下仔細觀瞧，一眼就看出不對 來了，再離近一聞，一股皮鞋油味兒。後來才知道，這東西用的是四川老竹子仿的。三峽工程動工前，當地人就地取材，將竹製老房子拆解，砍下來哪個都是老筆 筒、老臂擱，那段時間北京來了一大批那樣的東西。”一位藏家講述了他的打眼經歷。
初入門者應結合經濟實力，自民國有名頭的雕刻家作品開始收藏。 民國時期的臂擱大約在1到3萬元價位；清代中期大約在十萬以上，若是周子岩等大家作品，價格在幾十萬甚至更高；明代大家作品，比如張希黃，估價都得在80至100萬元。
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