2013年3月30日 星期六

印章收藏首先關注篆刻藝術價值

 

印章收藏首先關注篆刻藝術價值
20130106 09:24   新快報   我有話說(2人參與)
2008年北京奧運會採用中國印、2009年入選人類非物質文化遺產名錄之後,印章這一古老的篆刻藝術,在最近幾年又綻放出了耀眼的光芒。博大精深自在方寸間,印章憑著自身材質、印文篆刻、金石韻味等魅力,正成為許多先知先覺的收藏家的新寵,亦在拍場連破驚人紀錄。
  嶺南曾有過篆刻藝術輝煌的時期,出現了一些大師及名家。而廣東收藏家協會主席陳少湘告訴收藏週刊記者,嶺南的印章收藏非常弱,弱到很難找到一位元上規模成系統的收藏家,“印章正處於投資收藏價值窪地”。
  印章市場仍處初級階段正是入手好時機齊白石一方印章創紀錄拍出470余萬
  中國傳統書畫往往講究書、畫、印一體。比之書畫,篆刻具有更抽象、審美意趣高的特點。但因為其涉及古文字學以及藝術造詣,講究線條與章法,要將所有藝術變化融於方寸之間,其鑒賞的門檻相對較高,很長時間以來,一直是收藏市場的冷門。
  早在1995年,榮寶齋推出了首屆印章專場拍賣,曾創下78%的成交率,其中“趙叔孺自用印”53方,以26.4萬元成交,而齊白石篆刻對章“奪得天工、草木未必無情”閒章則以24.2萬元成交,這些當時震驚業內的天價印章紀錄,在隨後的幾年內顯得高不可攀,一直未被打破。直到2007年西泠的“犀象印翠”印章專場創造出98.7%的成交率之後,低迷的印章市場終於被喚醒了,當時一件以99萬元成交的張大千創作的象牙章刷新紀錄。
  西泠印社的成功引起了“連鎖反應”,國內知名拍賣公司開始把目光對準印章。在2009年的保利秋拍中,一件齊白石所制,集詩、書、畫、印四絕于一體的滿工印章,以470余萬元的價格創造了齊氏印章拍賣的世界紀錄,為高端印章市場樹立了標杆。去年的上海朵雲軒春拍當代篆刻專場,成交率達到了93%,成為拍場罕見的好成績。有藏家表示,五年前2萬元一方的印章,如今價格要近20萬元,行情大概上漲5倍到10倍。
  拍賣雖然火爆,但中國印章市場仍處初級狀態,價值仍有待發掘以去年的上海朵雲軒篆刻專場為例,80方名家印章共拍出366.79萬元,可能還買不到一張普通的張大千、齊白石作品。
  晚清時期廣東印壇盛極一時現在卻難尋上規模成系統的藏家
   嶺南篆刻藝術源遠流長,可以從秦漢璽印說起,尤其是西漢南越王墓出土的印章,甚至在中國印章史上都可寫下重要的一章。據西泠印社社員、廣東著名篆刻家梁 曉莊介紹,鴉片戰爭後,嶺南篆刻就形成了師古而不泥古、出新求變的探索精神。而到了晚清,安徽篆刻大師黃牧甫來到廣州,給當時的廣東印壇帶來了極大的影 響,以至繁衍成一個新的篆刻流派“黟山派”,又稱“粵派”。
  “民國時期,廣東的篆刻藝術最為燦爛,名家輩出”,梁曉莊稱,其後一段時間,廣東的篆刻藝術出現了斷層。到了上世紀八九十年代,廣東印壇處在低潮期;而最近十年,因為外地篆刻家的進入以及本地的不斷重視,廣東印壇再次煥發蓬勃氣象。據西泠印社官網顯示,目前廣東有12位西泠印社社員,人數排在全國第五位。
   儘管全國印章市場正風生水起,本地也有豐富的篆刻藝術資源,但廣東印章市場依然難起波瀾。“廣東的印章收藏非常弱,弱到很難找到一位元上規模成系統的收 藏家”,廣東收藏家協會主席陳少湘在接受收藏週刊記者採訪時,言語中透著無奈,甚至不願多談此話題。而記者多方尋找印章大藏家,亦無果而終。據瞭解,廣州 曾有一次拍賣會搜羅了一批印章集中亮相,43件拍品最終卻僅有1件以接近底價成交,讓不少行家大歎“老廣不識貨”。
  “鑒賞門檻過高,印石市值暴漲,導致廣東印章收藏未成氛圍”,曾有市場人士如是解釋。“可能和文化傳統有關吧”,廣東省博物館研究館員朱萬章提出了自己的看法。
  如何收藏印章
  朱萬章(廣東省博物館研究館員)
  篆刻史上有定論的名家行情會更穩定
  “印章收藏有相當大的難度,一方面好的篆刻藝術不易求,一方面很多藏家更看重石材的價值與品質。如果一方印章同具兩個條件,收藏起來就更難了”,朱萬章十年來一直關注印章收藏,他表示印章收藏前景可期。
  而有藏家則揭示了印章收藏的另一難度。“雖然目前印章作假的手法並不高明,但上當受騙的藏家卻並不少。究其原因,主要是篆刻藝術本身晦澀難懂,藏家除了需要精通書法、繪畫、雕刻工藝之外,還要對古代書體有一定的研究和瞭解。”
  “作假利潤沒有那麼高”,朱萬章認為,相比於書畫,印章作假沒有那麼嚴重,但也有氾濫趨勢,“贗品主要集中在舊印中,鑒定起來有相當大的難度。”
   在他看來,印章收藏應該首要關注篆刻的藝術價值,石材可放其後。“名家用的印的價值往往遠遠高過名家刻的印,如果兩者兼具,那就是珍稀印章了。而相比于 當代名家,在篆刻史上有定論的名家作品的行情會更穩定”,朱萬章同時提到,篆刻一般講究唯一性,如果同一方印多次重複刻,其收藏價值會大打折扣。
  對於印章的鑒賞,朱萬章認為,主要看刻工是否流暢、謀篇佈局是否具有美感、印風是否有個性。
  知多D
  印章秦以前,無論官,私印都稱“璽”,秦統一六國後,規定皇帝的印獨稱“璽”,臣民只稱“印”。唐至清沿舊制而“璽”“寶”並用。之後,印章根據歷代人民的習慣有:“印章”、“印信”、“記”、“契”等各種稱呼。
  名章標明作者姓名的印章。
  閒章
  指鐫刻姓名、齋室、職官、藏書印等以外的印章。從秦漢時的吉語印演變而來,除刻吉語外,還常刻詩句、格言、自戒之詞等。專門從事篆刻與書畫的藝術家,一般都有許多印章。這許多印章,除姓名、字型大小用章外,其餘印章,在印學上都統稱為“閒章”。

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