對籤詩的態度

 

對籤詩的態度

籤詩的確實起源已經不可考，但是在漢朝就有類似籤詩的紀錄，今日我們所見到的各本籤詩，起源於何時何地，也大多不是很確定，不過筆者見過一本書，作者因為參與扶鑾，所以記錄了一本八十二首的籤詩，算是筆者唯一見聞過的籤詩起源。

　　不管如何，我們所看到的籤詩，許多都已歷經一千年以上的歷史，神明透過這些千年不變，卻又數量極為有限的籤詩來告訴信眾事情，其實也是要花費許多苦心的。籤詩的數量或多或少，從十二到一百都有，還有三八四首（孔明神數）以及千首詩等多種形式，各有其不同的求籤方式。

　　大家最關心的，應該就是籤詩到底準不準，這要經過有解籤經驗的人來長期驗證才會知道。簡單的說，求籤就是向神明求一首詩，神明要告訴您的話，線索就在籤詩的詩文與背景故事裡面，大部分的線索都要靠籤詩的故事，還有籤詩的要義來找尋，這是對籤詩基本的態度認知。

   在 正確求籤的情況下，與詩文逐句全應，或是與背景故事相應，都是稀鬆平常，習慣到不會訝異的事情，不過『會心一笑』還是會的（因為神明真正聽見，並且精確回 應信眾疑惑了）。就是因為如此，我們才會費心蒐齊籤詩的背景故事等相關資料，這樣才能讓求解籤詩的朋友們藉由更完整的資料，追究出聖意的線索。有人主張無 需透過詩文要義與背景故事解籤，轉而關注到籤詩上的干支和特定文字，這很多都是因為求對籤詩的機率太低，在不明瞭（或不承認）這是求錯籤的狀況下，又硬要 求解所導致的結果。其實需要透過干支和特定文字解籤的機率是微乎其微，就追求高準確率的解籤實務立場來看，對干支和特定文字完全不予考慮也無妨（真正認真 考慮進來的話，從整體來看，錯籤機率反而只會提高，不會降低，不如乾脆不要考慮，整體來說還比較準確）。

  

   籤詩可以指示時機、現況、態度、場所、人際關係等方面的應對策略，有時就算沒有點出策略，也可以賜予與所求相應的籤詩（通常是以背景故事相應），以表示『我聽到您的疑惑與訴願了』。