中國文物網：書畫板塊作為整個藝術品市場的領頭羊，贗品過多一直令廣大收藏愛好者很懊惱，很多藏友缺乏鑑定知識，您能為這些藏友講解一些鑑定方法嗎？
田原：首先，鑑定是一門科學，一門比較學和經驗學。 一些前輩，如張珩、徐邦達、謝稚柳、劉久庵、啟功、楊仁凱及我們在書畫鑑定實踐中，總結了五種書畫鑑定的方法，我自己個人的經驗又加上了一種，一共六種書畫鑑定方法。
一是時代風格，文物是時間的痕跡，是不能逆轉的。 比如，文革時期是個狂熱的年代，即便人們無法吃飽穿暖，但是還是很開心的跳著“中字舞”，一看就是那個時代的特徵。 而現在即便人們穿上了黃軍裝，扎上板帶，跳著“中字舞”，你也沒法複製那個時代的特徵，因為骨子裡無法表達那個時代深層次的文化和歷史。
二是個人風格，包括幾十個因素，簡單的說，比如，一個時代有許多的山水畫畫家，他們都有著相同的歷史背景，因此在這個歷史背景下的作品就難免有著類似的風格。 但是每個畫家個人的題材、用筆、用墨、用色、構圖等等卻一定都有自己獨特的風格，而每個人的風格又分為學習階段、自我成熟階段和衰落階段。
針對畫家個人風格的掌握對鑑定起著至關重要的作用。 曾經有這樣一個案例，一幅唐伯虎畫的“虎”不見了，需要索賠，那麼索賠多少呢？ 後來這個案子交到了北京的專家們手裡，大家相視一笑，因為這個案子不需要繼續審了，這幅畫是假的，不值幾個錢。 唐伯虎擅畫山水、人物、仕女和花鳥，是從來不畫”虎”的。
三是款印，款印是取信於人的，在中國就是說要畫押蓋章。 而在全世界通用的是簽名，因為根據落款簽名的筆跡，能夠很好的判斷這幅作品是不是作者本人的真跡(筆跡學相當於鑑定中的DAN)。
四是避諱，特別在古書畫中避諱作用很大。 古人作畫寫字避諱皇帝的名字中的字，中國人很講究尊師重禮，父父子子君君臣臣，後人不可以稱呼先生的名字，臣子不能稱呼皇帝的名字等等。 比如故宮[微博]的神武門原本叫做玄武門，但因康熙皇帝名玄燁，為避開“玄”字，故更名為神武門。 比如說從文獻避諱中，啟功先生就鑑定了許多“黃庭堅畫的冤家錯案“。
五是著錄和裝裱材料，著錄中對於許多畫作是有存檔的，能夠查有所據。 從材料和裝裱形式也能證明，比如乾隆不可能用其後年代的紙，而乾隆後期雖然可能用到乾隆的紙，但是後人所寫的字與乾隆的字墨色的變化是不一樣的，民間的裝裱和宮廷的裝裱也是不一樣的，不可能達到宮廷裝裱的大氣。
六是利用現代科技手段，將科技檢測融入到書畫鑑定中來，如碳十四測定、熱光譜分析、真跡樣本數據的對比、作品放大對比等等手段。
中國文物網：您認為收藏愛好者本身應該具備哪些素質？
田原：如果要收藏，我總結為八個字“有錢，有眼，有閒，有膽。”
有錢。 收藏是市場行為，要有足夠的金錢支撐，無論你從畫廊還是拍賣市場買東西，都是要有足夠的財力支撐的，世上沒有免費的午餐，對於交易而言自然是出價高者勝出，在競爭中是沒有任何人情存在的。
有眼。 所謂“有眼”，就是眼力，需要收藏者本身俱備相當的鑑賞能力、鑑定能力，要懂行，不能一無所知就盲目入行，最好自己成為火眼金睛，如果自己的眼力不行，就一定要請權威的藝術顧問，要善於借眼，但是最後一定要達到自己能夠獨立鑑定。
有閒。 就是要有時間，為什麼要有時間呢？ 因為收藏靠的不僅僅是能力，也要靠機遇，而機遇不是等來的，是靠自己花費一定的時間去尋覓的。
有膽。 收藏過程中的魄力很重要，有了值得收藏的精品，如果當時沒有入手的話，那麼機會稍縱即逝，之後必然後悔莫及。 因為好的作品當時顯得貴了一些，但是三五年之後就會發現它真正的價值。 往往成功者都是敢於冒險的人。 當然膽識是建立在上述幾點的綜合素質之上的，無知者無懼的膽不是我所提倡的。
田原簡介
田亞洲，筆名田原，齋號墨耕堂主、博文齋主等，祖籍陝西。 現任中國農工民主黨中央文化委員、中國收藏家協會書畫委員會委員、國家發改委培訓中心特邀教授、中國文物學會理事、收藏鑑定委員會副秘書長等職務。
田原自幼崇文尚武，少年時曾為著名游泳運動員，十餘歲師從著名學者、書畫家衛俊秀、劉自櫝、徐庶之等學習，後居京華又向黃冑、啟功、史樹青等大家學習書畫、詩文、鑑賞等。
曾同北大、故宮、國博等單位的國學大師季羨林、徐邦達、啟功、史樹青、任繼愈等創辦國內首家中國神州大學文物鑑定與保護系，為清華大學、中央黨校、銀川電視台，北京電視台等單位講授書畫鑑賞及藝術品市場講座。
田原書法師承傳統而有新意，四體皆能，尤以榜書、行書及篆隸見長，畫承前賢，所做花鳥、人物小品等，文人氣息撲面而來，清新典雅。 印承秦漢，傳統而又不失時代之風，下刀如神，曾有日刻印數300餘枚，被稱為“印壇快刀手”，作品曾在國內大展，大賽中多次獲獎，被重要機構收藏出版，聯合國前秘書長安南、韓國前總理南德佑、國家領導人萬里等收藏有田原的書畫篆刻。
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