十六字漢代方磚鑑賞：海內皆臣

 新聞晨報

十六字漢代方磚

王雙強
老祖宗知道文字的尊貴，把文字用了個絕。 甲骨鐘鼎，石鼓青銅，磚瓦權量，處處可見文字的踪跡。 同樣，循著這些承載文字的文玩寶物，今人得以穿越時空，回歸過往，知悉我們的前世與來路。
在這些寶貴文玩當中，漢磚是當之無愧的一個重要品類。 其中，尤以“海內皆臣，歲登成熟，道毋飢人，踐此萬歲”十六字方磚為翹楚。 如果把我們的民族看做兩千多歲的一個生命，那麼漢代屬於她的青壯年時期。 那一時期，她擁有了生機勃勃的文字、語言、族群、服飾、體貌，雄踞天下絕大多數版圖，英姿颯爽，血氣方剛。 強悍的政治、經濟、文化，引得四方少數異族屈膝禮貢朝賀。 這般得意，劉邦的《大風歌》“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方”、漢代畫像磚的遊獵圖、騎馬怒射圖、漢代的馬踏飛燕、鼓樂陶俑等均可見得。 這般得意，就是十六字方磚的前四個字“海內皆臣”了。
大漢王朝信天、祭天、畏天、敬天，她以為自己的強大是順應了天意，所謂天時、地利、人和，所謂《易經》乾卦的元亨利貞。 同樣，維繫王權統治也離不開天意與天佑，即風調雨順，五穀豐登，即十六字方磚的後八個字：“歲登成熟，道毋飢人”。 有了好的天年，道路上就不會有逃荒的、討飯的，漢王朝的“海內皆臣”才得以永世不殆。 最後四個字“踐此萬歲”是統治者給自己提的醒，漢王朝還很年輕，要想經世不朽，就得順天意，行人道，確保老百姓最基本的吃飯問題。 用現在的話講，“歲登成熟，道毋飢人”即民生問題，吃得飽，住得好，享受基本的教育、醫療福利。
中國社會從個體到家園，都崇尚“文”治。 個人有個人的字、號、書齋名、座右銘；家有家訓，譬若著名的《顏氏家訓》、《朱子家訓》等；“海內皆臣，歲登成熟，道毋飢人，踐此萬歲”正是大漢帝國的國訓。 為了表示虔誠與決心，漢王朝還將之鐫刻在用於重大建築的方磚上。
漢代“海內皆臣，歲登成熟，道毋飢人，踐此萬歲”十六字方磚，根據出土地點的差異，其書風、結體、氣息亦不完全相同。 但據筆者所見，總體上筆劃流暢開闊，雍容大度，是漢隸當中最富態飽美者，且魏碑之俊俏殷實暫露端倪，頗具金石氣。
兼具了文字之福與書法之美，傳世的“海內皆臣，歲登成熟，道毋飢人，踐此萬歲”十六字方磚，更加輝光耀世，彌足珍貴。