海派玉雕大師馮金琪作品 玉的美是含蓄的，高雅的，猶如品德高尚的謙謙君子。 精美的和田玉，溫潤純淨，細膩光滑，撫之猶如嬰兒的肌膚。 如此美玉，若在高超的藝術大師手下，一定會創造出人間極品-----震撼人類心靈的玉雕作品。 海派玉雕大師馮金琪的人物玉雕作品，就完美地詮釋了這種最高境界藝術之美。 從他的得獎大作“敦煌“中，我們或許可以發現他是如何展現這種最高境界的藝術美的。
當他看到擺在面前的這塊幾乎沒有任何瑕疵的和田玉時，猶如看見了天上的翩翩仙女，潔白無暇，令人神往，於是他決定用敦煌壁畫中的仕女為藍本，運用圓雕的表現手法，以柔緩的線條及弧面表現，來勾勒兩位雲髻峨峨、仙袂飄飄的仕女形象。
這塊和玉塑造出仕女輕盈的姿態，飄飄然超脫世俗的神情。 在他的藝術之手下，近看，人物曼妙的身姿，流暢的衣褶，栩栩如生，觀者放佛能觸摸到紗裙的飄曳與輕柔。 那飄柔流暢的線條與溫婉和諧的舞姿，加上作品光滑的弧面，將女性的嬌媚之態，表現得淋漓盡致。
遠觀，則兩位仕女相互倚立，翩翩於牡丹花叢之中，執笙曼舞，仙袂飄飄，若靜若動。 兩旁仙鶴展翅欲飛，如聞仙樂。 品鑑這件玉雕之作，讓人不由得感慨和玉的質地深邃晶瑩，溫婉大氣以及和玉人物神秘東方文化的靈秀之美。
俗話說玉“三分雕，七分玉”，再好的玉料如果沒有深厚的文化藝術內涵及精湛的雕琢技藝，只能算是一件半成品，其收藏性、鑑賞性也都會大打折扣。 “玉不琢，不成器”。 “雕”是“雕”其玉體，“琢”是“琢”其靈魂。 “雕”是手段，是物質的表象，而“琢”是挖掘精神層面的東西，只有細“琢”出來的玉雕作品，才有靈魂，才有生命力，才稱得上是藝術品。 沒有藝術靈魂，充其量也只能是工匠技藝的作品；而好的玉雕藝術體現的是製作者的文化學識、藝術修養、雕琢能力，只有這樣雕琢出來的作品才能成為藝術，只有這種形神兼備的珍品才會隨著時間變得越來越珍貴。 而馮金琪大師的人物玉雕作品正屬於這樣歷久彌新的珍品。
相關簡介
馮金琪，1964年9月出生於上海市。 1978年就讀於上海玉石雕刻廠工業中學。 1982年進入上海玉石雕刻廠從事玉石雕刻工作。 1985年考入上海工藝美術學校專科班，並於1987年畢業。 1992年，被選入上海玉石雕刻廠“精品車間”，從事玉器設計、雕刻工作。 2001年，跟隨中國工藝美術大師吳德昇從事雕刻設計。 2007年，成立個人玉雕藝術工作室。 1990年，《牡丹仙子》獲全國五大類評比“百花獎”銀獎。 2010年，《誦經書》獲中國·上海第三屆“英合杯”玉雕“神工獎”金獎，《裸女》、《羅漢送經》獲銀獎。
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