汾陽古浮圖村出土21尊鐵神像

 山西晚報 

村民李某家裡存放的6尊鐵坐像 記者用捲尺量鐵坐像身上銹層的厚度

記者近日接到熱線電話，稱汾陽市古浮圖村村民在挖地基時挖出超過20尊的“鐵神神”。 7月23日，記者趕到古浮圖村進行探訪。
1 15尊“鐵神神”排“坐”村委大院
古浮圖村隸屬於汾陽市賈家莊鎮，全村254戶，近1000人。 在一名村民的指引下，記者在古浮圖村的村委大院裡，見到了村民口中的“鐵神神”。
院子的東牆下，放著一排渾身遍布銹痕的鐵坐像，頭部罩著紅布。 記者數了數，一共15尊。 這些坐像均為坐姿，記者現場用捲尺進行了測量，高度為1.35米左右，寬度在90—100厘米。 鐵坐像身上的鐵鏽和黃土，已經凝結成厚厚的銹層，最厚的地方有3厘米，薄的地方也有1厘米多。 由於鏽蝕嚴重，這些坐像幾乎看不出原來的樣子，依據輪廓，勉強能判斷出每個坐像的造型各有不同，有的盤膝坐於底座，有的則雙腿正放。 觀察幾尊鐵坐像的頭部，可以分辨出是光頭造型。
村民們說，這些鐵坐像是去年秋天從村子西南面的一個宅基地下挖出來的，共挖出15尊。 後來，在緊鄰的另一家宅基地下也發現有坐像，因宅基地主人拒絕挖掘，“目前還沒有挖出來。”有村民說，除這15尊以外，前幾年村里還曾挖出來6尊，現在放在村民李某家裡。
村民們將這些鐵坐像稱為“神神”。 村里81歲的老人李志孝說，挖出這些“神神”的地方，是在村子裡一個叫“下莊寺”的地方，“以前是村外的荒地，因為草多蛇多，也叫'蛇集灘'”。 他說，自己小時候在那裡放過羊，記得有破爛的石碑和一個爛鐘。 因老人耳背得厲害，交流很困難，記者未能獲得更多信息。
2還埋著多少神像村民們也不清楚
一個村為什麼會出土這麼多年代久遠的鐵​​神像？ 村名叫“古浮圖”，會不會跟佛教寺廟有關呢？
記者查閱資料發現，浮屠亦作浮圖，有兩種不同的解釋：一、梵文Buddha的音譯，同佛陀，即佛，有人將“佛教徒”稱為“浮屠”，將“佛教”稱為“浮屠教”；二、梵文Buddnastupa音譯之訛譯，即佛塔的意思。
今年78歲的李志章老人從1954年開始當村幹部，是古浮圖村的第一任支書。 他說，古浮圖村以薑、吳、成、李四大姓為主，相傳是明末從陝西躲避戰亂遷到這裡來的。 至於村名為什麼叫古浮圖村，他也不清楚，也沒聽老輩人提起過。 李志章說，他以前從來沒有見過這些鐵“神神”，也沒聽說過。
隨後，李志章帶記者到了村子的西南邊上，有一片用來做宅基地的空地，空地上停著兩輛報廢的貨車。 老人介紹，這裡就是挖出15尊“鐵神神”的地方，以前是荒地，地上滿是爛磚破瓦，後來有人將這片地開出來種上了莊稼，再後來批給了村民成了宅基地，“發現有鐵神像後，當地文物部門就不讓動工了。”
記者了解到，發現這些鐵坐像時，它們自南向北排成一排，全部面向西。 挖的時候，發現北面緊捱的那戶人家宅基地下還有鐵坐像，“都已經看到第16尊了。”具體地下還埋有多少鐵神像，村民們也不太清楚。
按照村民的說法，這個地方很有可能是一處古寺廟遺址，“發現15尊鐵神像的位置應該是其中一個配殿。”李志章說，從這裡往南，隔一條小路有一塊玉米地，村里沿襲下來的叫法，居然是“鐘樓”。 再往南一點的地方，叫“門左”，附近不遠還有個地方叫“郭家寺”。 這樣的地名，和平常農村把地名叫作“二道嶺”“三道溝”一類，有很大區別。
3存放在村民家的6尊坐像品相較好
在記者腳下的“下莊寺”的西邊，隔一條窄路，是村民李某的宅基地，前幾年挖出過6尊鐵坐像，之後村委會另給他批了宅基地。 挖出的坐像，至今還暫放在李某家。
記者趕到李某家，一進門就看到一排西房，靠南的一間房裡擺放著6尊鐵坐像，門上還加裝了捲閘。 這6尊鐵坐像，品相要比放在村委大院裡的好很多，整體完整，而且能辨出臉部器官。 從外形上看，這6尊鐵神像中有5尊頭上戴冠，有點像道家的神像。 記者大致量了一下，坐像大都高約1.5米，最高的一尊1.55米，最寬處80—90厘米。 李某回憶說，這些坐像應是在2007年挖出的，當時他正在挖南北向的地基，這幾尊坐像面向南，南北方向排成一排，“不像是供奉的位置，有點像專門存放的樣子。”坐像的頭頂距離地面約60厘米，李某還說了一個細節，“挖地基時，其餘地方挖出散亂的磚塊，就神像上邊沒有”。
坐像被發現後，汾陽文物部門立即介入，並請省文物專家進行過勘探。 因村里不想讓本村出土的神像被拉走，文物部門就委託村里代管，坐像就被暫時放置在李某家。
○說法

坐像年代身世眾說不一
對於古浮圖村發現的這些坐像，呂梁市和汾陽市文博界有很多不同的判斷，有人認為有唐宋風格，有人認為是明代遺存。
有一種說法，如此大規模、有計劃的埋藏佛像，應與歷史上的“三武一宗”滅佛有一定關係。 歷史上最後一次大規模滅佛是後周時期，當時汾陽地處北漢與後周交兵地帶，也許是出於對滅佛的擔心，僧人就將這些佛像藏於地下。 也有一些人​​認為，從神像的風格和使用的材料看，可能是明代的作品。
汾陽當地還有一種說法，坐像是1958年大煉鋼鐵時，村民們怕佛像被毀掉，對村里不好，就悄悄埋到地下藏了，但李志章說，他沒聽說過這回事。 汾陽當地的一些文物愛好者也分析，從鐵神像身上那麼厚的銹層來判斷，不太可能是1958年埋的。
記者從汾陽市文物旅遊局了解到，古浮圖村里發現的這批坐像，從專業角度看，應稱之為“​​造像”，至於是菩薩造像還是羅漢造像，是屬於佛教還是道教，因為鏽蝕嚴重，造像面目全非，目前還無法下結論。 一位文物工作者對此進一步解釋說，由於還有異地埋放的可能，加之挖掘現場又缺少可以用來佐證其年代的資料，這批造像的具體年代很難判定，有待於專家進一步考證。 至於兩次發現的鐵神像是否出自一處，也有待考察。
據透露，省文物專家在古浮圖村勘探時，證實當地有古寺廟遺址的痕跡，但是否和鐵造像有關，目前存疑。 汾陽當地現存的史料，則找不到任何關於古浮圖村里有古廟的記載。 對這批神秘的鐵造像，當地文物部門正在製定合適的方案進行保護。