四件捐贈品從左至右分別為：馬家浜文化石斧，良渚文化石鉞，馬橋文化有肩石鉞和石鑿。 7月11日起，為期三個月的“太湖沉寶———古吳石器展”在蘇州大學博物館與市民見面，展覽將展出數百件由江蘇省工藝美術大師、中國玉石雕刻大師蔣喜個人收藏的古代石器。 昨天下午，浙江省文物考古研究所研究員、中國文物學會玉器專業委員會副會長、著名考古學家王明達先生對蔣喜的藏品給予了高度評價。
■ 石器是史前人類的工作母機
71歲的王明達是蘇州人，1966年畢業於北京大學歷史系考古專業，長期從事良渚文化考古發掘和研究，主持發掘了反山、瑤山50多處重要的良渚遺址。
當 王明達得知蔣喜數十年來不遺餘力地徵集了近萬件出自太湖水中的古代石器時，見多識廣的老專家十分興奮：“以個人之力收集到這麼多時間跨度長、數量巨大、器 種齊全的古代石器，是非常罕見的，因為這個規模和質量已經超過了一般的單個博物館的藏品。”治學嚴謹的王明達認為從藏品角度來看，蔣喜在當代玉雕藝術家這 個身份之外，進入了“古代石器研究的學術殿堂”。
在 史前考古領域中，石器是最重要的研究對象，“因為把石器作為工具來使用，是人與猿的重要分水嶺。石器是史前人類的工作母機，農業、畜牧業、漁業、手工業等 所有行業的工具，都是石器，就連深受國人喜愛的玉器，也是由石器切割、琢磨而成的。”王明達認為蔣喜收藏的從數万年前的舊石器到3000多年前的古吳石 器，足以建立起一個“太湖石器標本序列”，證明了蘇州地區作為太湖流域史前文化中心區域擁有的萬年發展史。
■ 這些藏品背後有不少未解之謎
2011年，蔣喜的《太湖沉寶》一書由中國文物出版社出版發行，書中介紹了蔣喜收藏的石器幾乎全部出自太湖之中。 “這裡面就有很多豐富的重要信息了。比如，我們知道太湖水並不深，僅蔣喜一人收藏的出水石器就達萬件，那麼若以使用分佈來看，這些石器的主人就可表明當時 太湖附近人口密集的程度。更重要的是，之前經考古發掘的蘇州澄湖、獨墅湖等硬底湖中，有崧澤至宋朝的大量水井，說明我們今天看見的湖泊在數千年前，曾經是 先人們生活的陸地。”王明達由此認為一個有趣的問題應當引起關注：“出水石器豐富的太湖湖底到底有沒有史前遺址？”
在 與日本學者合作《良渚文化石器研究》的過程中，王明達曾經邀請一位日本礦石學專家在杭嘉湖地區尋找良渚石器的來源：“我們找遍了當時開采的所有礦區，沒有 收穫。後來轉變方向，到附近山區的溪溝中去找，終於發現了良渚破土器、石犁使用的角岩，石錛、石斧使用的凝灰岩。”蘇州西南山區出產花崗岩和石灰岩，但是 蔣喜收藏的史前石器幾乎沒有這兩種材質，那麼這些石器的原料到底來自何方呢？
■ 四件捐贈品都是可定級的文物
為了此次展覽，蔣喜從自己的藏品中精心挑選了數百件精品：三山島畔舊石器時代的間接打製石器；馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化時期的遺物；更有商周時期馬橋文化、吳越文化獨具吳地特色的祭祀、農耕、漁業、狩獵、兵器、紡織及其它工具類器物。 而且，他還特別選擇了四件藏品捐贈給蘇州大學博物館。
昨 天下午，王明達對四件捐贈品進行了逐一點評：“這是距今7000年至6000年左右的馬家浜文化石斧，這是一件實用器，它的硬度很高。”“這是距今 5300年至4200年左右的良渚文化石鉞，這件石鉞模仿了玉鉞，製作非常精美，呈'風'字形，雙面鑽孔，刃部較厚，沒有使用痕跡；鑽孔邊還用硃砂加漆畫 出實用器捆綁的痕跡，這應該是出自墓葬的禮器。”“這是距今3800年至3500年左右的馬橋文化有肩石鉞和石鑿。有肩石鉞是典型的實用器，刃部有磨損， 兩邊開肩是為了更好的固定住石鉞，鑽孔是單面的，另一面再琢穿，看上去毛糙的茬口也是為了增加木柄與孔洞之間的牢固度。石鑿器形這麼大真是十分少見，從實 用角度來看，單面刃石鑿是個木作工具，不過，這件東西這麼漂亮，比較像禮器。”
對於四件捐贈品的價值，王明達認為“都是可以定級的文物，特別是那件良渚文化石鉞，如果經考古出土，應該是二級文物了。”
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