青白如玉：瓷生禪意

 當代藝術 

青白如玉：瓷生禪意 青白如玉：瓷生禪意

撰文/梁雅佳
引文：蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助於秋風的傳送，人由於“居高”而自能致遠。 這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人，並不需要某種外在的憑藉，自能聲名遠播。 蟬-手工陶坊立於江南小鎮之內，低調、沉著，卻掩藏不住清幽的品質，雍容不迫。
“青白”如玉
“垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。”——《蟬》(虞世南)
古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故稱垂綏。 蟬聲長鳴更是悅耳動聽，著一“出”字，便把蟬聲傳送的意態形象化了，彷彿使人感受到蟬聲的響度與力度，清華雋朗的高標逸韵款款而來。
陶瓷藝術是一門古老的藝術，它是傳統與自然的體現者，在陶瓷工藝水平提高的同時，也需要更加註重自身理念修養的提高。 返璞歸真、源於自然，感受自然之美並能把這種感受體現在陶瓷中，才能達到工藝與理念完美的結合。 自20世紀90年代以來，中國當代陶瓷藝術呈現多元化的格局，觀念性陶藝打破傳統陶藝的審美標準而體現出唯美性，藝術家在註重個人體驗和個人風格的同時，更多的考慮社會環境與自然的融合。
自然美是一種境界，並不是所有人都能做到這一點的。 它是一個長期積累和探索的過程。 要讓人感受到作品上所表達的情感，而這種情感需要去尋找，去體驗的，就必須走進大自然中真真切切感受它，融入生活，通過看、想、思考，找到它的美直到藝術手段表現出來。
蟬-手工陶坊是由兩個80後的年輕藝術家所創辦的，位於江西景德鎮雕塑瓷廠內。 他們的陶瓷器皿主要以青瓷和白瓷為主，採用釉上及釉下彩繪手法，結合景德鎮特有的影青釉及啞光白釉，經過1320度高溫一次性燒成。 青白瓷是我國宋元時期主要瓷器品種。 其釉色介於青白二者之間，青中泛白，白裡顯青，具有胎膩潔白，透光見影，釉面瑩潤，色澤如玉等特徵。 它不像白瓷那樣雅潔素淨，也不像卵白瓷那樣失透，牙白瓷那樣潔白無瑕，更不同於青瓷那樣以青色調為主。 但青白瓷也有因焙燒過程中，火候的控制、氧化還原氣氛掌握不當諸多因素，而使產品呈現米黃色。 據宋代蔣祈《陶記》中記載：“兩淮所宜，大率皆江、廣、閩、浙澄澤之餘。土人貨之者，謂之'黃掉'。黃掉云者，以其色澤不美而在可棄之域也。”蔣祈所說的“黃掉”產品，就是青白瓷中所燒造不成功的炒米黃色瓷。 景德鎮是青白瓷的燒造中心，《中國陶瓷史》在《景德鎮與青白瓷窯系》一節中指出：“青白瓷是宋代以景德但瓷質粗劣，造型和紋飾簡略。從其造型與紋飾看，物華白瓷為主，兼燒其他釉色。造型有碗、碟、盤、杯、鎮窯為代表燒製成功的一種具有獨特風格的瓷器。”
蟬-手工陶坊的作品繼承了傳統青瓷和白瓷的釉面溫潤如玉，光滑細膩等特點，並在器型設計與裝飾手法上，融入了現代設計元素，同時又不失宋人所追求的高遠、靜幽的禪意生活。
古今傳承
蟬是古代延續上千年的傳統說法，稱蟬有先知先覺的含義，寓意知人所不知，覺人所不覺。 古人說蟬有“蛻變高鳴”的屬性，所以有“得中高第”的含義。
蟬-手工陶坊出於對陶瓷藝術的熱愛，意欲打造一個屬於自己靈魂的品牌。 他們的作品創作靈感來源於自然，作品如同溫婉的詩意江南，淡然而孤傲。 有人說，“只有一個人在旅行時，才聽得到自己的聲音。它會告訴你，這世界比想像中的寬闊。你的人生不會沒有出口，你會發現自己有一雙翅膀，不必經過任何人同意就能飛。”所以，生活與旅行，能給藝術家帶來經歷，而經歷又是他們創作作品重要的一部分。 有些作品是陶藝家旅行時對生活的片刻感悟，比如《秋至》系列的作品，靈感來源於秋日北京香山上的紅葉。 《漁戲》系列作品，靈感來源於大理蝴蝶泉邊美麗的紅錦鯉。 《嘉蓮》系列作品，靈感則來源於夏日開滿肥厚蓮花的西子湖。 有些作品靈感則來源於歷史故事，如《飛花》系列作品，靈感來源於“拈花一笑”的佛家典故。 捻花一笑者，至淨至純。 《宋夢》系列作品，靈感則來源於宋徽宗一夢天青的故事。 陶瓷是過人生活當中，最日常的裝飾，卻難以跳出傳統意義上的範疇，但在蟬-手工陶坊裡，陶瓷在青年藝術家手下，充滿了不事雕琢的青春氣息，簡潔利落，色彩明快，把青、白瓷晶瑩靈動的材質特徵，與現代視覺進行結合，頗具詩意又極具現代氣息的品質感。
蟬“飲清露”
蟬-手工陶坊在景德鎮有三家實體店，他們不做任何形式的網絡銷售，目的是讓人們真正觸摸到陶藝作品的質地，感受到陶瓷讓人心動的魅力，而後再想擁有一件屬於自己的藝術品。 他們只做關於藝術之事，欲藉以陶瓷，將藝術融入現代人的生活中。
坐在店內，靜靜聆聽陶瓷傳遞出的對自然的活力，無半點人文酸腐的氣息，這與蟬-手工陶坊所在之處--江南小鎮一樣，內斂，卻無法藏住自身強大的魅力。 “江南的雨季，總是有些姍姍來遲。推開窗櫺，靜聽那雨滴慢慢沁入青石板的聲音。江南這幅煙雨山水，在那靜訴自己心事時，觸動了不知多少文人墨客的心。這種 寫意傳神，不經意間在一個叫蟬工坊的地方看到。那一束束荷花在瓷器瓶上欣然綻放，一片潑墨山水般的花瓶上，燕子低旋。推開這家小院，那一把把懸掛的紙傘， 瞬息將自己帶回到兒時的江南。這靜寂的瓷器，正是一件件獨立的藝術品，陳列在案頭，是別樣的情趣。​​那顆顆櫻桃在瓷器上，似散發出一股夢幻般的誘惑。不 禁讓人想到，那紅了櫻桃，綠了芭蕉，獨屬於蟬的季節。”
Tips：
盤、碟、盞，是常見食用器皿，其造型特徵：敞口淺腹，平底。 盤，大而腹深；碟，小而腹淺，是瓷器實用器皿中的大眾產品。 唐宋以來，瓷盤的使用開始普遍，造型變得多樣，有花口、唇口、菱口、菊瓣口以及折腰，折沿等各種盤。 蟬-手工陶坊繼承了這一造型，融入了現代設計的元素，使人感覺現代生活之優雅與愉悅。
罐，是青白瓷中常見器形，屬於盛貯器。 它以廣口，深腹，平底或圈足為特徵，有的配蓋，有的無蓋，一般紋飾簡單。 如果形狀稍大者，也可以用於貯存珍貴的食物，它們總的特點是小巧精美，大部分屬實用器皿，蟬-手工陶坊運用這一特性，將它打造成了可儲藏珍貴之物的器皿，外表美觀，內在實用。
壺，以小口長頸，圓腹或扁腹，平底，實足或圈足為特徵。 其功能為酒具、茶具、衛生用具，也有用於娛樂的。 宋代青白瓷器，品類多樣，造型豐富，加之飲酒，鬥茶之風盛行，酒器、茶具的廣泛使用，壺的製作日益精美。 在此基礎上，蟬-手工陶坊沿襲了青白瓷的特性，泡茶時，不會破壞茶葉，保留了原有的清香。
杯和盞托，均係飲用的器皿，杯直口，筒形腹或淺腹，也有敞口附把的把杯，是一種茶酒兩用器具。 宋代，青白瓷杯流行，分有把杯和無把杯兩種。 杯和盞因具有用途廣泛的特點，有時在稱呼上很難區分，一般是認為杯腹深，盞腹淺。 杯托輕盈，所以手捧方便，怡然自得。
瓶，為吸水和貯存液體的器皿，也是一種陳設用瓷，也可作為貯存器具，一般體形修長，小口，深腹，平底或尖底，或矮圈足，作為陳設之物觀賞時，其線條流暢優美，潔白而光滑，內斂且靜謐，實為品質生活之所選。