蕭薔
相對於瓷器、字畫、玉石來說，鎮紙的收藏市場很小。 拍賣紀錄顯示，在2004年春拍市場上，一對明壽山石高浮雕蟠螭紋鎮紙，估價20萬元至30萬元，以104.5萬元成交，這標誌著鎮紙拍賣首次過百萬元。
據介紹，這件鎮紙在2009年重返春拍市場，估價還是20萬元至30萬元，成交價達到了114.5萬元，其拍價五年時間只漲了10萬元，與同期其它門類藏品動輒數十倍的漲幅相比，顯得波瀾不驚。 但業內人士認為，正因為鎮紙收藏還沒成氣候，拍場上才屢有撿漏良機，升值潛力較大。
中國書法家協會副主席張瑞臣給藏家的建議是，當下鎮紙市場價低物美，藏家可以像郵票專題收藏一樣，專門收藏某一類型的鎮紙，材質以紅木、石質、象牙、貴金屬為最佳，如能及早介入，這些特殊材質的鎮紙價格的回落空間幾乎為零。
“小五”潛質不讓“四寶”
與筆墨紙硯四寶相類，鎮紙可稱為古代文人文房中的“小五”。 古代文人在書房中，常將小型的青銅器、玉器放在案頭欣賞，同時用來壓紙或者壓書，由此出現了鎮紙，又稱紙鎮、鎮尺。
鎮紙的材質多種多樣，以銅、鐵、玉、瓷、木、竹居多，上面通常雕刻有梅、蘭、竹、菊並配以詩句的圖案，也有動物和人物的立體形象。 明清鎮紙的製作材料比較常見的有銅、玉、石、紫檀木、烏木等，其中以石鎮紙為多。 在造型上以長條形為主，一般是以成對的形式出現，上面刻有詩詞格言或對聯字畫。
材質珍稀、雕工精良、設計巧妙、年代久遠的鎮紙有很高的收藏價值，但在目前的收藏市場上，常見的是紅木、紫檀、雞翅木等材質的鎮紙，價格在千元以下，沒有引起藏家更多的關注。 在大型拍賣會上，鎮紙的整體成交價格也不高，單件藏品以十萬元以下成交的居多，間或有幾千元成交的低價品，難與硯台、毛筆、印章相提並論。
鎮紙的收藏價值一定比不上硯台和印章？ 廣東藏家古月認為，衡量一類藏品是否有價值，一要看其人文價值，即包含的歷史文化內涵如何，二要看其工藝價值，雕工是否細膩、設計是否獨特，三要看材料價值。
中國人使用鎮紙的年代可以上溯秦漢，不遜於硯台和印章。 歷經漫長的歷史，鎮紙雕琢工藝分出了刻書、刻畫、圓雕、浮雕、光板等幾十個門類，因各地風俗、各朝代流行不同而異彩紛呈，風格迥異，以其工藝價值與人文價值，完全有資格進入高檔古玩的收藏範疇。
從材料價值而言，鎮紙比硯台更佔優勢。 硯台所用石材，一定是適合研磨的特殊材料，鎮紙的功能只是壓住紙張，材料選用十分廣泛，與印章無異，清明兩朝的白玉、田黃鎮紙在拍賣會上最受追捧，一些廣州收藏者則偏愛花崗岩、銅製的鎮紙。
拍賣場上的黑馬榮耀
在2011年中國嘉德[微博]春拍中，“舊時月色—一個文人的案頭清玩”專場引起了眾多藏家的關注。 這是繼2010年秋拍推出董橋舊藏書畫之後，其收藏精品再次現身拍場，結果拍出不少高價藏品，最惹人眼目的是一件宋代青銅臥獅鎮紙，因其曾是王世襄的舊藏，估價為15萬元至20萬元，最後以71.3萬元成交。
這件臥獅由青銅鑄造，面朝一方，怒目圓睜，口微張露齒，頭部毛髮捲曲，頸飾銅鈴，姿態呈匍匐狀，四爪威武有力，鬃毛絲絲可見，氣勢雄偉，穩重大氣。 器物青灰色澤，表面光亮，定是常年把玩所致。 銅獅早年為王世襄從私人處購得，愛護尤佳，視為珍寶，且將此物收錄到自己撰寫的文集中，不僅對其器物造型詳細介紹，還將收藏軼事娓娓道來，對其的重視可見一斑。
在2003年舉行的王世襄收藏專場拍賣會上，這件宋代青銅臥獅鎮紙，估價15000元至25000元，成交價為55000元。 收藏家董橋因與其失之交臂而懊惱不已。 5年後，這件鎮紙出現在香港的拍賣市場上，董橋花了數倍於2003年的價格才購得。 這件青銅臥獅滿身塵埃，枯澀無光，董橋用一方素淨棉布潛心擦拭，連夜摩挲，古銅臥獅似乎慢慢甦醒，透出古穆英氣。
名家作品尤為難得
刻書畫鎮紙一般由書畫家作稿，其程序也與刻銅墨盒一樣：先挑選中意的鎮紙，或銅、或木、或牙、或竹。 按常理，有聲望的書畫家所挑選的必定是材質精良、造型別緻的光板鎮紙，在上面均勻地塗上一層白粉以襯其底，然後書畫家便在其上縱橫馳騁地構思創作。
鎮紙上的書畫作品，其實是書畫家本人作品的袖珍化，它的章法、筆法、氣韻應與大幅作品一致。 事實上有一部分書畫家不大會作袖珍小品。 以前沒有復印機和照相技術可以隨心所欲地放大和縮小，所以一般能在小小的鎮紙上作書畫，又能得其神韻的書畫家必然功力深厚。 待書畫家完工後便由鐫刻名家在其上按書畫的特點，一刀一刀地細心地鐫刻完成。 雕刻家務須深諳書畫家的筆墨、個性，用手上的刀將書畫家作品的特徵進行再創作，將其特色淋漓盡致地體現出來，因此小小的鎮紙凝聚了書畫名家和鐫刻名家的共同心血，也可說是他們的聯袂之作。 這種聯袂不是隨意的，因為書畫的筆法、章法、氣韻，必須與雕刻的風格氣韻相匹配，故每件成功的上品皆極為難得。
相對於瓷器、字畫、玉石來說，鎮紙的收藏市場很小。 拍賣紀錄顯示，在2004年春拍市場上，一對明壽山石高浮雕蟠螭紋鎮紙，估價20萬元至30萬元，以104.5萬元成交，這標誌著鎮紙拍賣首次過百萬元。
據介紹，這件鎮紙在2009年重返春拍市場，估價還是20萬元至30萬元，成交價達到了114.5萬元，其拍價五年時間只漲了10萬元，與同期其它門類藏品動輒數十倍的漲幅相比，顯得波瀾不驚。 但業內人士認為，正因為鎮紙收藏還沒成氣候，拍場上才屢有撿漏良機，升值潛力較大。
中國書法家協會副主席張瑞臣給藏家的建議是，當下鎮紙市場價低物美，藏家可以像郵票專題收藏一樣，專門收藏某一類型的鎮紙，材質以紅木、石質、象牙、貴金屬為最佳，如能及早介入，這些特殊材質的鎮紙價格的回落空間幾乎為零。
“小五”潛質不讓“四寶”
與筆墨紙硯四寶相類，鎮紙可稱為古代文人文房中的“小五”。 古代文人在書房中，常將小型的青銅器、玉器放在案頭欣賞，同時用來壓紙或者壓書，由此出現了鎮紙，又稱紙鎮、鎮尺。
鎮紙的材質多種多樣，以銅、鐵、玉、瓷、木、竹居多，上面通常雕刻有梅、蘭、竹、菊並配以詩句的圖案，也有動物和人物的立體形象。 明清鎮紙的製作材料比較常見的有銅、玉、石、紫檀木、烏木等，其中以石鎮紙為多。 在造型上以長條形為主，一般是以成對的形式出現，上面刻有詩詞格言或對聯字畫。
材質珍稀、雕工精良、設計巧妙、年代久遠的鎮紙有很高的收藏價值，但在目前的收藏市場上，常見的是紅木、紫檀、雞翅木等材質的鎮紙，價格在千元以下，沒有引起藏家更多的關注。 在大型拍賣會上，鎮紙的整體成交價格也不高，單件藏品以十萬元以下成交的居多，間或有幾千元成交的低價品，難與硯台、毛筆、印章相提並論。
鎮紙的收藏價值一定比不上硯台和印章？ 廣東藏家古月認為，衡量一類藏品是否有價值，一要看其人文價值，即包含的歷史文化內涵如何，二要看其工藝價值，雕工是否細膩、設計是否獨特，三要看材料價值。
中國人使用鎮紙的年代可以上溯秦漢，不遜於硯台和印章。 歷經漫長的歷史，鎮紙雕琢工藝分出了刻書、刻畫、圓雕、浮雕、光板等幾十個門類，因各地風俗、各朝代流行不同而異彩紛呈，風格迥異，以其工藝價值與人文價值，完全有資格進入高檔古玩的收藏範疇。
從材料價值而言，鎮紙比硯台更佔優勢。 硯台所用石材，一定是適合研磨的特殊材料，鎮紙的功能只是壓住紙張，材料選用十分廣泛，與印章無異，清明兩朝的白玉、田黃鎮紙在拍賣會上最受追捧，一些廣州收藏者則偏愛花崗岩、銅製的鎮紙。
拍賣場上的黑馬榮耀
在2011年中國嘉德[微博]春拍中，“舊時月色—一個文人的案頭清玩”專場引起了眾多藏家的關注。 這是繼2010年秋拍推出董橋舊藏書畫之後，其收藏精品再次現身拍場，結果拍出不少高價藏品，最惹人眼目的是一件宋代青銅臥獅鎮紙，因其曾是王世襄的舊藏，估價為15萬元至20萬元，最後以71.3萬元成交。
這件臥獅由青銅鑄造，面朝一方，怒目圓睜，口微張露齒，頭部毛髮捲曲，頸飾銅鈴，姿態呈匍匐狀，四爪威武有力，鬃毛絲絲可見，氣勢雄偉，穩重大氣。 器物青灰色澤，表面光亮，定是常年把玩所致。 銅獅早年為王世襄從私人處購得，愛護尤佳，視為珍寶，且將此物收錄到自己撰寫的文集中，不僅對其器物造型詳細介紹，還將收藏軼事娓娓道來，對其的重視可見一斑。
在2003年舉行的王世襄收藏專場拍賣會上，這件宋代青銅臥獅鎮紙，估價15000元至25000元，成交價為55000元。 收藏家董橋因與其失之交臂而懊惱不已。 5年後，這件鎮紙出現在香港的拍賣市場上，董橋花了數倍於2003年的價格才購得。 這件青銅臥獅滿身塵埃，枯澀無光，董橋用一方素淨棉布潛心擦拭，連夜摩挲，古銅臥獅似乎慢慢甦醒，透出古穆英氣。
名家作品尤為難得
刻書畫鎮紙一般由書畫家作稿，其程序也與刻銅墨盒一樣：先挑選中意的鎮紙，或銅、或木、或牙、或竹。 按常理，有聲望的書畫家所挑選的必定是材質精良、造型別緻的光板鎮紙，在上面均勻地塗上一層白粉以襯其底，然後書畫家便在其上縱橫馳騁地構思創作。
鎮紙上的書畫作品，其實是書畫家本人作品的袖珍化，它的章法、筆法、氣韻應與大幅作品一致。 事實上有一部分書畫家不大會作袖珍小品。 以前沒有復印機和照相技術可以隨心所欲地放大和縮小，所以一般能在小小的鎮紙上作書畫，又能得其神韻的書畫家必然功力深厚。 待書畫家完工後便由鐫刻名家在其上按書畫的特點，一刀一刀地細心地鐫刻完成。 雕刻家務須深諳書畫家的筆墨、個性，用手上的刀將書畫家作品的特徵進行再創作，將其特色淋漓盡致地體現出來，因此小小的鎮紙凝聚了書畫名家和鐫刻名家的共同心血，也可說是他們的聯袂之作。 這種聯袂不是隨意的，因為書畫的筆法、章法、氣韻，必須與雕刻的風格氣韻相匹配，故每件成功的上品皆極為難得。
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