從左往右見證歷史的六枚權 權，是最早中國古代度量衡中的衡器，是稱重量的器物，俗稱“秤砣”，是懸掛秤桿之上可以移動的砝碼，具有極高的歷史價值，在南京郊區倒土場和工地上，有時能看到一些鏽跡斑斑的“鐵疙瘩”，這就是秤錘(權)。 最近張成淘到一批秤錘，三個鐵的，三個銅的，從元代泰定四年(1327年)到永樂六年(1408年)雖然時間跨度僅僅81年，但它凝聚的文化歷史卻波翻浪湧。 我們按權的順序排列逐一解讀。
如圖所示，左起第1、第2兩枚為元代銅權，分別鑄有“泰定四年”、“慶元路造”以及“八思巴文”。 泰定四年為公元1327年，泰定帝也孫鐵木兒是元朝第六位皇帝，在位六年，是個有作為的皇帝。 從1325年開始，泰定帝因國庫收入少於支出，開始減少國家支出。 九月，泰定帝改革全國的行政區劃，將全國分為18個道。 泰定帝還下達了一系列命令禁止和尚和道士購買民間的土地，克制僧院的過分富有。 在他統治期間，廣西、四川、湖南、雲南等少數民族地區經常爆發反抗元朝統治的暴亂，泰定帝一般使用軟硬兼施的手段來平息這些暴亂。 整體來說整個國家基本上比較安寧，經濟也相對繁榮。
元代的“道”相當於現在的行政區劃省，“路”為元朝時期直屬“道”管轄的國家第三級行政區劃，相當於現在的市或地級市。 “慶元路”也即今天的寧波市。
元代亦沿用宋朝之舊制。 故元代度量衡制度亦可稱宋制之延伸。 據史料記載，元代度量衡器由官制，一般掌握在路一級，中央只向各路頒發標準器。 元初幾次明令禁止私造。 承襲宋時器上刻年號，改元重刻的作法。 對度量衡有問題者，處罰較嚴。 在度量衡中註重了便利民族之間、中外之間的經濟交往，有的度量衡器上專門鑄有各少數民族文字和波斯文等。
在諸多材料的古權中，最受歡迎的是銅權，主要在於它的稀缺性，是對古代度量衡進行研究的實物資料。 其中以元代的較受歡迎，因為元朝統治時間較短，這個時期的銅權也就不多見。 元之前的銅權由於年代久遠，更為難找。 元代的銅權大多是寶塔形的，好像縮小版的揚州瘦西湖白塔。
左起第三枚為明洪武三十年的鐵權，明太祖朱元璋很重視度量衡的統一。 洪武元年即頒令鑄造鐵斛、鬥、升，付戶部收糧，用以校勘，仍降其式於天下。 令兵馬司，並管市司，三日一次校勘街市斛斗秤尺，並依時估定期物價，在外府州各城門兵馬，一體兼領市司。 《明史·職官》曰：“凡度量衡權，謹其校勘而頒之，懸式於市而罪其不中度者。”那意思是說度量衡權必須遵照國家頒布的統一標準，不守規矩的要治罪。
左起第四枚是一枚葫蘆形鐵權。 鐵權正面鑄有“應天府造”，應天府就是南京市政府，說明此權是官方鑄造的，背面鑄年款“建文元年”，也就是公元1399年。 此權高10厘米，重600克，估計是百斤以上大秤。 建文帝是明太祖朱元璋的孫子朱允炆，建文朝只有4年，而且這4年都是在其叔朱棣的威逼下度過的。 建文皇帝在內外交困的情況下，實施經濟和政治上的改革，其難度可想而知。
生性“仁明孝友”的朱允炆，21歲的時候被推上了權力的巔峰，承繼了朱元璋開創的一統天下，改年號為建文。 朱元璋生性“雄猜好殺”，屢次興起大獄，動輒殺戮，政治氣氛非常凝重，文武大臣人人自危。 建文帝繼位僅一個多月，就著手改革朱元璋的一些弊政，下詔全國行寬政、平反冤獄。
經濟上減輕賦稅。 建文元年(1399年)正月，建文帝令減輕江浙地區的田賦“蠲逋租，賑災荒”。 他嚴令查禁大斗小秤和不法商販，穩定市場秩序，統一度量衡，是一個王朝規範經濟的標誌，這枚鐵權就成了“建文新政”的佐證。 史稱建文帝“四載寬政解嚴霜”，這枚鐵權就是寬政的具體形象反映。
為奪帝位的燕王朱棣發起“靖難之役”，1403年在南京登極稱帝，改年號永樂，他大肆追殺建文帝朱允炆，不承認“建文”年號，銷毀一切有“建文”印記的物品，這枚“倖存”的鐵權就更顯得珍貴了。
左起第5、第6分別為永樂元年的鐵權和永樂六年的銅權。 明代自明太祖起就十分重視度量衡的統一，據《大明會典》記載，明代自洪武年至嘉靖年，就下了17道詔令規範度量衡。 永樂皇帝是個精明人，當然知道度量衡的統一是發展經濟的必要條件。 永樂皇帝是太祖之後又一位雄才大略的皇帝，命令鄭和下西洋，鞏固了與南洋各國的經貿關係。 他詔令編纂了《永樂大典》，成為中國古代最成熟、最傑出的“百科全書”。 永樂年是明代政治文化大發展的年代，也是經濟發展的頂峰。 永樂元年明成祖登極，接著是明代開國以來的兩件大事：永樂三年鄭和下西洋，永樂六年《永樂大典》編纂完成。 張成的這兩枚權，見證了這些重大事件。
仔細看明代的這幾個權，發現都在一側有個隆起的月牙形，顯然是有意為之。 估計這些權為官方鑄造，為防私人作偽，在鑄範上留一個指甲痕，於是這個指甲印就成為密不示人的防偽標誌。
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