~ 跳 鍾 馗 ~

 

        跳鍾馗演出儀式，主要用來驅鬼、除煞，由於禁忌繁多，所以並不適合被當做一般演出觀賞。

        鍾馗乃治鬼之神，「跳鍾馗」常用在「送孤」、「除煞」和「壓屍」之科儀表演。所謂「送孤」意即普度完之後送走孤魂 野鬼用於醮科較多，以免好兄弟駐留不去。「除煞」則用於安座開廟（廟宇新建或重修落成）、開台（戲台開台首演）、開地（拓墾新開發之地）、謝土（新居或新 墳完工）；台南、高雄沿海地區在結婚、做壽、彌月祭拜天公之前，也要先跳鍾馗除煞以表慎重。「壓屍」則常見於台灣北部地區，每當發生車禍、礦災、溺水、自 殺等意外事故，為避免「枉死鬼掠交替」就必需「跳鍾馗」驅鬼，以免事故重複發生。


        「跳鍾馗」的演出型式，一般是經由藝師操弄傀儡戲偶或由演員直接扮演鍾馗一角進行。其中以操弄戲偶除煞較安全；由真人演出跳鍾馗的角色，通常是由道士或伶人扮演，儀式進行中如感覺法力不足而無法鎮壓邪煞，則必須咬破演出者中指，血灑四方以求自保。


        「跳鍾馗」目的在驅鬼除煞，因此演出時間多半選在午後或夜晚，由於「驅鬼」、「除煞」事關重大，因此儀式規矩繁複 且禁忌頗多。一般都是採「先懷柔後強硬」、恩威並施方式，也就是舉行普度祭典再進行除煞驅離。除煞之前，必先請神降臨護衛，再持咒勒符、摔鹽米、灑淨水， 清淨法場，操弄或扮演鍾馗者要腳踩七星步、手持黑雨傘（代表八卦），傘面再貼上符咒，保護演出者自身安全，演出時，現場工作人員、樂師也必需頭綁符咒，免 遭犯煞。


        「跳鍾馗」除煞常用法器包括「白公雞」、「白公鴨」、「七星劍」、「草蓆」、「掃帚」.「鹽米」.「五方符」「八 卦傘」等；其中「白公雞」代表陽氣；雞啼破曉象徵破陰陽、剋陰煞；「白公鴨」則取其諧音有「壓」制之意；七星劍用以斬除惡煞；草蓆俗稱「草龍」，在其兩端 綁上冥紙，用火點燃後揮舞，並拍打地面以嚇阻鬼煞；「掃帚」則意謂掃除不淨之物。

        民間俗信跳鍾馗閒雜人等不宜觀看，儀式進行時不可呼叫扮演鍾馗者的名字，以免厲鬼識破其身份。附近民家則需緊閉門戶，並以掃把橫擋門上，以避免鬼煞闖入。家中入睡者必需喚醒，以免在睡夢中靈魂出竅被鬼所執。


        民眾對於「跳鍾馗」演出儀式所持的怖慄心態，乃是出於對厲鬼惡煞的恐懼心理。「跳鍾馗」源自古代驅逐疫鬼的「大 儺」儀式。史上並無記載鍾馗其人，鍾馗實乃古代逐鬼之「棒鎚」，古人每至臘月即舉行「大儺」儀式以驅逐鬼魅，而驅鬼所使用之棍棒，齊人謂之「終葵」，後來 經人格化、具像化，「終葵」就成了鍾馗，「跳鍾馗」也成為驅鬼避邪的象徵。


        宋代以來，鍾馗由原本的「驅鬼之椎」變成「驅鬼之神」，神話中的鍾馗是終南進士，雖才華出眾，高中功名，卻因長相 醜陋而被皇帝所逐，鍾馗憤恨乃頭觸金階而亡，死後受封為「驅魔大神」，閻王命含冤、負屈兩將軍助其斬除妖魔，並將奈河橋小鬼化為蝙蝠，任其嚮導。傳統戲劇 中有〈鍾馗嫁妹〉、〈鍾馗收妖〉等劇；民間繪畫中則有鍾馗吃鬼、迎輻（福）、嫁妹（魅）、醉酒等內容，均源自唐代以來歲暮掛鍾馗像以驅鬼避邪之舊俗。


        鍾馗，傳說人物，道教中驅魔神、驅鬼神。另一說是由逐鬼法器「終葵」而來。「終葵」爲逐鬼之物，被取爲人名作辟邪之用。

　　鍾馗形象是自上古大儺中的面具形象演變而來。《左傳 . 定公四年》記商朝遺民七族中，有「終葵氏」，終葵即「椎」的分解音，終葵氏即以椎驅鬼之氏族也。後世遂以「終葵」為辟邪之意，逐漸演變為「鍾葵」、「鍾馗」。

　　鍾馗一名最早見於 《唐逸史》。 話說唐明皇病中夢見小鬼偷去玉笛和楊貴妃的繡番囊，正當值怒時見一滿面虯髯大鬼，挖下小鬼的眼珠吞掉。此鬼自稱南山鍾馗，高祖年間應考武舉人，但因其貌不 揚落第，羞憤撞殿前石階而死。蒙高祖賜緣袍陪葬，鍾馗化鬼後誓要為大唐斬妖除魔。唐明皇醒後，病不藥而癒，遂向吳道子憶述夢中所見，並命其繪出鍾馗像，頒 布天下。民間亦掛其畫像驅鬼避邪。

        另外據民間傳說，鍾馗生平是這樣的：

　　唐朝德宗年間，有個叫鍾馗的舉子，此人長得豹頭虎額，鐵面環眼，臉上長滿鬍鬚。這鍾馗外貌雖醜，可才華出眾，武藝超群。這年，恰逢秋季科舉考試，鍾馗告別了親友，進京趕考。

　　 鍾馗風塵僕僕 來到長安，見京城樓臺林立，一派繁華景象，自是十分高興，便在街上遊逛起來。他見前面有個測字卦攤，就走到攤前說道：「先生，我是趕考的舉子，你給我卜個 吉凶，算算前程。」說著，寫了一個「馗」字。測字先生仔細看了看「馗」字，沉思片刻，慢條斯理地說：「相公此次科考，文章定然獨佔鰲頭，但你時運不濟，到 時不但名落孫山，且兇多吉少。」測字先生停頓片刻，說：「馗字拆開是九和首，現在時序九月，你來應試，必然名列榜首。但是，這個首字被拋在一邊，恐怕旬日 內必有大禍臨頭，望相公謹慎才是。」鍾馗聽了，心想：大丈夫在世，只要行得端正，怎會有大禍降臨因此，他也沒往心裏去，付了銀子，便揚長而去。

　　幾天後，鍾馗進了考場應試，鍾馗看了考題，立即一氣呵成寫完文章交了上去。當日主考官乃是吏部侍郎韓愈，副主考是大學士陸贄。兩人看了鍾馗的卷子，不由眼前一亮，異口同聲地說道：「奇才，奇才！這文章字字珠璣，堪繼李太白、杜子美之後！」於是將鍾馗點為第一名。

　　德宗皇帝聽韓愈稟奏，說新科狀元鍾馗才華出眾，便在金殿上召見鍾馗。

　 　德宗一看他相 貌醜陋，頓時心中不悅道：「我朝取士，全在身言書判，此等醜陋之人，如何點為金科狀元？」韓愈連忙跪奏道：「人之優劣，全不在貌，聖主豈不聞晏嬰三尺而為 齊相，周昌口吃而能輔漢，孔子以貌取人，失之子羽，萬望陛下三思。」德宗皇帝沉吟片刻說：「韓愛卿之言雖說有理，但我朝太宗帝時，曾有十八學士登瀛州之美 談，此人為狀元，恐世人笑朕不識人才也。」宰相盧杞為人心胸狹窄，妒賢嫉能，聽了皇上的話，忙跪奏道：「金科狀元須內外兼修，今科考生三百人眾，豈少其人 何不另選一個。」鍾馗一 看此人如此糊塗，不由怒髮衝冠，指著盧杞大罵道：「如此昏官在朝，豈不誤國？」說罷，揮拳向盧杞打去。德宗見狀，大怒道：「膽大舉子，竟敢大鬧金殿，速速 拿下！」鍾馗盛怒之下，順手拔出站殿將軍腰間的寶劍，高聲嘆道：「失意貓兒難學虎，敗翎鸚鵡不如雞。」說罷，自刎而死。

　　德宗見鍾馗一怒之下竟自刎而死，大出意外，為了籠絡人心，他下旨將鍾馗以狀元官職殯葬，又封鍾馗為驅魔神，以祛人間邪魔。

　　日本民間也有信仰鍾馗者，認為鍾馗善於療治皰瘡。而日本戰國時代著名的將軍齋藤朝信，也被人稱為「越後之鍾馗」。

拜請伏魔鍾馗爺    光碌大夫太始公
身授玉皇上帝敕    敕賜魁甲進士郎
青銅寶劍斬妖精    紀綾披身真威風
左右刀槍二將軍    驅除五方真威靈
巡遊天下驅邪鬼    今日下凡救萬民
若有不正邪魔鬼    送去地獄受罪名
終南山上真顯現    焚香拜請速降臨
法門弟子全拜請    鐘馗爺爺降臨來
神兵火急如律令