2012日內瓦鐘錶展新品：愛彼皇家橡樹系列41毫米自動上鍊計時碼表 
伯爵白金超薄鏤空腕錶 
表的設計背景 熱點新聞“微笑門”，還在持續地發酵著，又莫名其妙地演化成了“名表門”。
好奇的網民從這扇門中，直接走進了楊局長的收藏世界。 網友從新聞圖片中，“人肉”出他的五塊名表，然後，又爆料他有十一塊名表；楊局長被停職了，但他並沒有被罷官，憤怒的網民們依然不依不饒，又挖掘出13萬的天價眼鏡及天價腰帶……
這位局長是一個名表發燒友，又是一個不懂“表”的業餘粉絲。 他那些所謂的名表，充其量只是入門水平，有些連入門水平都沒達到。 他的收藏遇到了尷尬，最大問題在於數量眾多，卻沒有一塊值得收藏的名品。
2004年底，我曾參與編輯過一本雜誌，介紹的都是世界頂級名表。 在那期雜誌中，入選的品牌有寶格麗、愛彼、百達翡麗、江詩丹頓、積家、豪爵、萬國、卡地亞、朗格、芝柏、寶璣等十幾個世界頂級品牌。 按照我朋友的說法，像什麼歐米茄、浪琴、卡西歐等，永遠是不入流的低檔“名表”，根本沒資格入選我們的雜誌。
那段時間，朋友為了讓我了解“高檔腕錶”，他帶我去北京燕莎友誼商城，在江詩丹頓專櫃的櫃檯，我見到了98萬的江詩丹頓；也曾在典當行里見到了愛彼的皇家橡樹系列；在拍賣會上，也曾見過幾十款的古董名表。
看到那些所謂的名表，在我的心裡無時無刻，不在進行著量本利的成本核算。
瑞士是一個貧瘠的國度，打開瑞士的地圖，它被法國、德國、意大利、奧地利等國所包圍，國土除了高山、峽谷、湖泊、河流之外，找不到任何自然資源。 但瑞士有著十分優美的湖光山色，成為歐洲著名的旅遊勝地、會議之都、金融之都。 早在中世紀的時候，瑞士窮得像菲律賓，男人只能外出充當僱傭軍，在戰火硝煙中消耗生命。 瑞士人出了名的精明與小氣，早已融入他們的血液中。 他們花錢節儉，生活喜歡整潔，具有強烈的環保意識。 去瑞士旅遊，除了腳印什麼都不能留下，除了照片什麼都不能帶走。 瑞士人很精明，銀行經營、酒店管理、鐵路運營、精密機械，以及手錶製作，都是世界的佼佼者。
製表工業，原來並不是瑞士的強項。 他們的製表業發達，首先要感謝歐洲宗教改革倡導者、基督教新教路德宗創始人馬丁·路德。 因歐洲的宗教改革，引發了歐洲的分裂；其次，瑞士人要感謝法國人。 十六世紀末期，法國的宗教衝突，引發了著名的聖巴托羅繆大屠殺。 當時，法國的一些信徒，紛紛逃亡到瑞士山區。 這些教徒，聚集在從日內瓦到巴塞爾地區，開始了他們在瑞士的艱辛生活。 而這批法國的流亡者，大多是手工業者，他們掌握著寶石加工和製表工藝。 到了1541年，宗教革命的另一位代表人物，約翰加爾文也來到瑞士，宣傳宗教改革思想。 那些在法國待不下去的教徒，也紛紛來到瑞士這塊樂土，開始了他們的珠寶製作和手錶製作工藝。 但加爾文是一個清教主義者，他反對日內瓦人佩戴首飾。 那些珠寶製作的工匠們，在閣樓上紛紛改行，也做起了手錶工藝。 就這樣，瑞士的製表工業，很快就趕上了法國、超越了英國，成為世界上的“鐘錶王國”。
日內瓦是瑞士的鐘錶之都，在這個十八萬人口的小城裡，聚集著百達翡麗、江詩丹頓、伯爵、勞力士等世界頂級製表廠商。 這並不是瑞士鐘錶業的全部，在瑞士和法國、德國邊界，有一條西北東南走向的侏羅山谷。 這裡屬喀斯特地形，地理條件十分的複雜。 侏羅山谷中，有溶洞、河谷、地下河，據說在起伏的群山中，積雪可以長達六個月不化，瑞士製表業的產業集群，就散落在這個狹長地帶之中。
1735年，從最古老的鐘錶寶珀開始，瑞士就形成了大大小小的製表工廠。 製表業都是作坊式的，產業工人採用“技校+學徒”制度，頂級的製表工人被稱作“技師”。 製表大師受到人們的尊敬，他們都是從學徒開始，後來創造了自己的品牌，建立了自己的製表工廠。
瑞士的產業經驗，是值得我們學習的。 不論是技術工人的培養，還是商業品牌的運作，都值得我們的企業借鑒。 作為一名產業記者，我不反對奢侈品行業的存在。 至少中國的老闆和經理人，從瑞士手錶的收藏中，能夠學會如何進行一場產業升級。 中國經濟的產業發展，有人主張走美國的道路，有人主張走日本的路線。 然而三十年前，中國的決策層，乃至整個產業界，沒有人研究過瑞士的產業模式。 到今天為止，中國的製造業依然在走兩億條牛仔褲，換一架高檔飛機的血虧道路。
有人說，這是以市場換技術。 但是，人家究竟換不換，還要看人家的臉色。 技術貿易的保護主義，加上高科技的軍事禁運，永遠成為中國人心中的痛。 從瑞士名表的收藏中，至少可以為中國的富裕階層，提供一次產業升級的案例。 它告訴人們什麼是產業，什麼是市場運作，什麼是商業的品牌，什麼是知識產權。
這位楊局長，對瑞士的名表收藏，可以說還沒有入門。 因為名表收藏的門檻，四、五十萬元才是收藏的門檻，他的十幾塊手錶加起來，都還沒有達到入門的基價。
世界高檔腕錶收藏，第一要看名表的品牌。 世界十大名表品牌，有九個在瑞士，就連十大品牌之一，美國的哈利溫斯頓，在某些人的眼中，也被視為低級的“珠寶表”。 這一品牌的產品，外表嵌滿了鑽石，深得女性愛好者的喜愛。 可是因過份的招搖，卻降低了它應有的品位。 第二要看它的存世量。 瑞士的製表工業，可以說是一個產業，從頂級高端的名品，到低擋批量化的工業品，可以說是應有盡有。 瑞士的製表行業，除了電子表比不過日本，在這個世界上，任何國家都不敵瑞士。
瑞士的製表行業，有著嚴格的產業分層。 每年一次的巴塞爾鐘錶展上，世界上各大廠家齊聚一堂。 瑞士雄踞頂端的高檔腕錶，必須是純手工產品，批量化、機械製造的手錶，永遠只能稱為工業品。 高等級的腕錶，四、五十萬元起步。 當然，有百達翡麗的孤品，也曾拍賣過上千萬的價格。 高檔腕錶價格昂貴，遵循的是限量生產，限量銷售的市場策略。 廠商對市場進行嚴格飢餓療法，這是名牌炒作的市場手段。
回頭再看可愛的楊局長，作為一個名表發燒友，他並不懂手錶的機械構造，更不懂名表的產業狀況。 按照他個人的說法，即使他一年的工資十七八萬，我們依然有理由懷疑，他手上那些名表的來歷。
作為收藏者，名表不需要很多，也許此生一塊足矣。 當一個上了年紀的歐洲人，他樸實的衣著，走在馬路上並不招搖，可是他身上的物件，也許超過一輛豪華跑車的價值。 歐美那些深不見頂的富人，為了逃避稅收和輿論壓力，永遠會記得低調的做人原則。
名表收藏在普通人看來，很多事情是一個悖論。 一塊誤差兩分鐘的名表，這也能算精確計時工具麼？ 為什麼它的價格，遠遠高於精確的電子表？ 頂級名表的擁有者們，並不需要開快車，也不需要在時間上斤斤計較。 所以，他手上的高檔腕錶，有時甚至連秒針都省略了。
高檔腕錶種類繁多，應用的技術各不相同。 有專業的天文表，上面有月相、潮汐、日曆；有專業的陀飛輪手錶，可以自動校正時間的誤差；有專業的航海表，除了複雜的計時工具，還有防潮防水的功能；還有專門的盲人音樂手錶，靠聲音就可以進行報時。
高檔腕錶的機芯，有的是純手工製作，也有批量化生產的，還有的是手工錶殼、手工的錶帶，但是機芯卻是批量生產的。 純手工含量，是決定手錶價值的一個指標。 作為一個外行收藏者，你並不知道你的腕錶，它的芯是手工還是批量化。 所以收藏者面對宣傳，永遠處於信息不對等的狀態。 即使再高檔的腕錶，也只能是手錶，作為普通的消費品，不一定能指望它升值。 投資100萬元的手錶，二十年後它未必就能升值，機械磨損、保養不良，甚至會讓它過早地折價。 所謂升值空間，其實那隻是商家的宣傳，還有你一廂情願的想法而已。
鑽石永恆久遠，一顆就破產。 君不見，百年曆史的古董表，拍賣會上舉牌者寥寥，藏品流拍是很正常的事情。
鐘錶是一種文化，一種來自西方的文化。 鐘錶進入中國，也只有三百年的歷史。 故宮[微博]鐘錶館中，那些老祖母式的鐘錶，就是當年西方人，賺取中國白銀的手段。 西方一半銷售在中國，但到現在究竟流傳下來的還有多少？
鐘錶也好，腕錶也罷，一個在西方已經漸漸衰落的行業，近年來在中國市場卻熱了起來。 其中深刻的原因，就在於鍾表廣告鋪天蓋地，介紹鐘錶行業的軟文廣告，在中國養活了一批時尚人。 鐘錶本身並沒有文化，它只能進行一種槲寄生。
今天紀念莎士比亞，明天紀念肖邦，後天又要紀念畢加索，永遠借助名人姓名權，進行著自己的市場宣傳。 整天高喊自己品牌，高喊品牌的知識產權，豈不知它的知識產權，是侵犯他人名譽權而獲得的。
在中國文化的視野裡，鐘錶是玩物喪志的奇巧淫物，它永遠上不了士大夫的大雅之堂。
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