圖片資料 據中國嘉德[微博]拍賣資料介紹，本尊無量壽佛高29 cm，是為乾隆御製瓷質佛像之精絕代表，唯獨乾隆一朝有之。 造像頭戴五葉寶冠，披髮垂肩，寶繒飄拂於耳際，面相慈祥，細眉垂目，鼻高垂耳，嘴角內斂，神態安祥。 身垂瓔珞，手帶臂環，結禪定印，手捧蓮花寶瓶，結跏趺坐於束腰仰覆蓮花座上，蓮瓣五色斑斕，不同於常見的粉紅色式樣。 寬肩豐腰，身姿豐腴曼妙。 施彩釉仿紅珊瑚、藍寶石諸色珍寶，生動逼真。 腰部束裙，衣褶流暢，鋪於腿前。 面部、身體、手腳施釉，釉色中微施彩使之接近膚色，光澤感強，傳達出佛家的濟世之善心。 服飾華美絕倫，蘋果綠色的披帛繪明黃梅花點紋，鵝黃色的袍裙裝飾礬紅團寶相花吉祥紋樣，線條勾勒細膩，描繪精緻。 無量壽佛手中寶瓶、蓮花座均分段燒造，蓮花座以榫卯結構與坐像接合，設計巧妙，工藝精湛絕倫。 通體製作精細，彩釉亮麗，法相莊嚴，富貴奢華，具有典型乾隆宮廷佛像藝術風格，是稀有的粉彩描金佛像之傳世佳作。
華麗彩釉、精湛之工藝決定本品之藝術價值和製作難度均在金銅佛像之上。 其將泥塑、繪畫、敷色、燒瓷集於一身，要求工匠具備極高的工藝技巧、美術功底和文化修養。 因為佛像成形複雜，燒造難成，尤其面部神態及衣褶細部之處理非庸手可以勝任。 在模製成形後運用雕塑、駁接等技法加以裝飾，處處需要異常審慎。 彩繪佛像前後多次入窯方成，燒造當中極容易變形疵裂。 乾隆十三年，唐英曾承命燒造觀音塑像，久造無成，乾隆皇帝嚴厲斥責唐英“燒造的觀音如何還不得？”、“想是唐英不至誠，著他至'誠'燒造”，亦可印證燒造之不易。 (見乾隆十三年五月初一《清宮內務府造辦處活計檔》之《記事檔》)
藏傳佛教以密宗教義為教育之精髓，非常重視像設，故而又稱“像教”。 目前故宮[微博]博物院中清宮舊藏的瓷製佛像主要以釋迦牟尼佛、無量壽佛、觀音菩薩等居多。 乾隆尤重供奉無量壽佛，曾在《萬壽山大報恩延壽寺題記》語：“聖壽本無量，更有無量加，無量复無邊，萬萬千千多”，他虛心禮佛追求世壽永恆，享年八十九歲高壽，在位六十年。 宮中每遇皇帝和皇太后的重要壽辰，都要舉行一系列的祝壽活動，重點要製作大量的與增福延壽相關的佛像——無量壽佛，而京城內外的宗教首領、王公大臣也紛紛敬佛像以祝長壽無疆。 乾隆一朝的無量壽佛工藝自是在皇帝的重視下，尤為興盛，除藏地常用的金銅材質，燒造難度高的瓷質佛像，工藝之複雜，釉彩之華美，前朝後代未有能及。
本尊佛像為民國收藏家關祖章典藏三尊清宮御製瓷塑佛像之一，其餘二尊為坐床羅漢，關氏昔日留影中多見此三尊佛像之身影。 關祖章(1894-1966)，廣西蒼梧縣人，出身名門，早年留學美國倫斯勒工藝學校，歸國後歷任民國交通部工程師、梧州工務局局長、平漢鐵路工程處處長等職，是民國時期卓有成就的文物收藏家。 王世襄在《錦灰堆》記述了與關祖章的交往經過，稱其收藏甚豐，“所藏文物，不下數千件，”其中以古銅鏡居多。
關氏所藏二尊坐床羅漢皆是清宮御製瓷塑佛像之雋品，近年陸續出現在拍賣市場中，每一次都引起巨大轟動。 此三尊瓷塑佛像工藝精緻，施彩瑰麗，然若以工藝複雜程度和燒造難度而論，本尊無量壽佛卻在後二者之上，而且保存更難。 根據關氏多幅留影中皆有此三尊佛像，可窺見在關氏心目中它們的地位是多麼崇高，深得關氏珍視。 據悉，此尊無量壽佛於中國嘉德2012秋拍中以1081萬元高價成交。
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