獨山玉：被神化的石頭

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獨山玉原石 獨山玉雕 獨山玉配飾

買塊獨山玉原石
請大師量身打造一款作品
年輕的曉燕最近喜歡上了獨山玉。 她決定去獨山玉的原產地南陽看看，計劃用一萬元錢，買一件值得收藏的獨山玉擺件。
南陽市鎮平縣石佛寺鎮素有“玉雕之鄉”的美譽，這裡是南陽玉雕的發源地，又是河南省唯一的玉雕產業重鎮，是全國最大的玉雕生產銷售集散地。 全鎮擁有各類玉雕加工企業6000多家，從業人員近3萬人。
到了南陽，曉燕很順利地找到了當地一個玉石交易市場。 平時當做寶貝一樣看待的玉石，在這個市場裡，卻如同菜市場的蘿蔔白菜一樣，堆積在攤位上。 玉雕擺件、玉雕器皿、玉雕首飾等等，看得曉燕眼花繚亂。 可是，問了多個攤位，有賣和田玉的，有賣崑崙玉的，就是沒有賣獨山玉。
無奈之下，曉燕決定改變戰略，放棄大市場，直奔精品店。 在精品店裡，曉燕看中的獨山玉擺件的價格比她的預算高出很多。
王林，河南省鎮平縣玉雕管理局局長，從事獨山玉研究達30多年。 王林讓他的同事宋哲陪曉燕一同去市場，幫助曉燕尋找她想要的獨山玉擺件。
宋哲帶著曉燕來到了一個比較偏僻的市場。 雖然這個市場和曉燕自己逛過的幾個相比，規模小了很多，但很多精品店的老闆都來這里淘寶。
通過討價還價，曉燕花600元買下了一件“百年好合”的擺件。 但宋哲告訴曉燕，由於這個擺件的料太小，做工不夠精緻，所以並不值得收藏。 如果有機會，可以請雕刻師進行二次加工，以提升它的價值。
接著，宋哲帶曉燕來到了精品店，為曉燕推薦幾件非常值得收藏的獨山玉擺件。 雙面插屏，批發價35000元；一品清廉，是80000元；祝壽圖，是100000元。 看來，曉燕欲花10000元購買收藏級別的獨山玉擺件是有點困難了。
曉燕決定，先購買一塊獨山玉原石，然後請雕刻師量身打造一款作品。 在原石市場上逛了一圈，卻只找到一個出售原石的攤位，而且這些原石體積都比較小。 宋哲告訴曉燕，當地政府為了保護獨山玉的資源，原石的開採都是統一管理，而且只有一個礦井，開采出來的原石，必須經過公開競拍，賣給經營者或雕刻師。
為了增加曉燕競拍成功的機率，宋哲還專門介紹了一位朋友給曉燕認識。
周黎，愛好收藏，古簪、戒指、獨山玉小擺件是她的主要藏品，對收藏獨山玉有著自己的觀點：以藏養藏，只收藏精品獨山玉。
雖然是拍賣會，但現場並沒有拍賣師。 公告欄中寫著當天拍賣原石的數量，每塊原石上寫著編號、等級以及所含玉石的重量。 參與競拍的人手裡都拿著紙筆，挑中想要的原石之後，在小紙條上寫下原石的編號、自己的心理價位以及手機號，然後各自遞交到辦公室。 經過礦井工作人員的統計，誰出的價位最高，便可以得到相對應的原石。
在現場，大家對每一塊原石，談論著自己的構思和想法，整個現場看上去更像是一場交流會。 得知曉燕要挑選一塊原石，朋友們都紛紛給出了建議。 周黎最後幫曉燕選定了一塊優級的16公斤的原石，並以3500元的價格競標成功。
獨山玉原石已經找到了，去哪兒找設計師呢？ 在幾位專家的幫助下，曉燕找到了3位擅長雕刻不同題材的雕刻大師，最後選擇了擅長雕刻花鳥題材的劉曉波。 曉燕還請劉曉波為自己購買的“百年好合”進行再加工。
翌日，曉燕見到了煥然一新的“百年好合”，無論是戲水的鴛鴦，還是盛開的蓮花，都變得更加精緻、生動。 這件作品的製作費高達8000元，曉燕專門邀請了王林局長幫她鑑定是否物有所值。
曉燕：“王老師，要是你去購買這樣一個作品，你會花多少錢？”
王林：“25000到30000元吧。”
曉燕露出了開心的笑容……
CCTV在《獨玉春秋》的開篇中說道：“有一種被神化了的石頭，它出現在許多重大的歷史時期，王侯為它兵戎相見，平民為它父子相殘。它的分佈區比鑽石更為 狹窄，它的顏色讓世人幾千年琢磨不清，它就是獨山玉。獨山玉因產於河南南陽北郊的獨山而得名，也稱“南陽玉”，簡稱為“獨玉”。其成礦機理獨特，礦物成分 複雜，因此呈現出綠、白、藍、紫、紅、黃、黑等幾十種色彩，是我國及世界上具有獨特性、稀有性的品質高貴之玉石。品質優良的獨山玉質潤色美，跟和田玉、翡 翠很相似，如脂似腴，凝膩柔嫩，色彩豐富，質地堅密，是玉石家族中獨樹一幟的奇葩。
近年來，中國人掀起了藏玉高潮，和田玉、翡翠收藏熱潮愈演愈烈，價格高不可攀，可望而不可即。 作為“四大名玉”之一的獨山玉，深在閨中無人識，還沒有經過爆炒，保持著純淨的市場環境，存在著明顯的價值凹地，顯示著巨大的升值收藏潛力優勢。
“精物”獨玉

從6大方面來賞識
獨山玉，以其質地溫潤、色彩豐富而傲視於群玉，在玉石王國中一枝獨秀。 獨山玉器是集材質美、工藝美、意境美於一體的綜合性藝術品。 鑑賞收藏獨山玉是一門科學，主要從以下5個方面入手：
1. 質
對於天生艷麗、質地上佳的美玉，唐人韋應物曾有這樣一番評述：“乾坤有精物，至寶無文章，雕琢為玉器，一朝真情傷。”在他看來，玉這個“精物” ，越是自然越寶貴，不應雕琢成任何“文章”；一旦雕成玉器，就失去了純潔的天性。 由此可見，他對玉的自然美、樸素美、內在美是多麼看重。
玉質的判斷一般來講，佳者密度高、比重大、質地堅韌、油脂光澤，並且要求盡可能無綹裂、無瑕疵、無玷污。
2. 色
獨山玉豐富的色彩是其它任何玉種無法比擬的。
利用天然的、豐富多色巧妙設計製作成不同的事物，且符合自然規律，有巧奪天工之妙，增加了作品的藝術性和觀賞性，叫做“俏色藝術”。 鑑賞獨山玉的“俏色作品”，主要看俏色運用是否達到“一巧二絕三不花”：巧是用料巧，把千奇百怪的玉色用得巧；絕是巧的藝術效果，是絕無僅有、拍案叫絕、非它莫屬；不花，是指作品的顏色不僅豐富多彩，而且對比鮮明、主題突出、自然真實。
3. 形
玉器的“形”是設計人員根據石料的形狀、色彩等條件，加以研究、深思而設計的，所謂“依勢造型”是也。 造型藝術發揮石之美、石之本質的特點越顯著，就越有欣賞價值。
在鑑賞獨山玉雕時，應注意作品的外觀造型是否穩妥大氣，邊緣線條是否富有節奏變化，層次空間疏密對比是否得當合理。 同時，還應注意具體形象塑造是否準確逼真，以形傳神。
4. 工
古人云：“玉不琢，不成器，”“玉雖有美質，在於石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。”這裡所講的“琢”就是“工”。 琢磨技法的優劣是鑑賞玉器品位高低的主要指標。 好的刀法或灑脫俊拔，或清靈俊雅，或樸茂豐厚，或遒勁穩健，或老辣滄桑，與書法運筆同理。
無論施以何種技法，都要求線條流暢優美，透視感強，形象逼真傳神。
5. 意
“意”指作品的立意，或叫創意。 獨山玉色彩艷麗，最宜表現具有生命、生態的對象，尤其適應俏色作品的製作。 獨山玉的設計通常都是依色賦形、依料造勢、因材施藝。 同一塊原料在不同的表現題材下會產生截然不同的藝術效果，優秀的獨山玉作品必須形色相依、主題分明、內涵豐富、思想深邃。