中華聯合新聞社

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2013年5月21日星期二

~ 台中外埔忘憂谷觀音禪寺 ~

忘憂谷位於外埔區水美山區大甲溪畔，周圍因有二十餘公頃茂盛的相思林地，因而有白鷺絲及十餘種珍貴的鳥類群居其間，加以救國團在此設有『忘憂谷之戀』﹑『蜈蚣堤』﹑『黃金美夢』等遊樂景點，『放生池』清澈如鏡，自是一塊愜意悠遊的靈秀之地。『忘憂谷觀音禪寺』門牌整編為三崁里溪底路26號，即位於這片山水勝景之中。近來，附近景觀整頓工作頗有進展，外埔鄉公所捐獻涼亭一座，外埔『翡翠圓藝公司』發心佈施草皮及蓮花池之整理，已然使忘憂谷觀音禪寺成為一座佛教公園。
觀音禪寺最早係於民國七十九年(一九九0)，由「創辦人」鍾惜居士(法名未詳；苑裡人)購買土地，再獲鄧肇堂居士(法名覺肇；籍貫苗栗，政戰學校畢；創辦人鍾惜居士俗眷)及地方信眾發起籌備、募建而成。法務部分則由，高僧釋慧年法師率領台灣佛教界知名人士負責規劃。同年十二月，釋慧年法師親赴中國大陸南海普陀山邀請總主持釋妙善長老及至美國邀請美國麻州佛教會會長釋明山等法師，親自來台共同主持佛像開光儀式，主殿(大悲殿)動工破土典禮，並正式命名為『忘憂谷觀音禪寺』。

~ 一般前往忘憂谷「觀音禪寺」可由省道台一線經大甲往清水方向，在大甲溪橋前左側山坡可看到一座宏偉的廟宇「三清總道院」，由台一線左側叉路進入〔往三清總道院〕，經過平交道後馬上右轉前往忘憂谷，過平交道後左轉就是抵達〔三清總道院〕，直行可達〝水美〞地區，前往忘憂谷就是從照片對面的小徑進入。

~ 進入小徑之後雖叉路很多，但沿路都有指標，只要注意遵照指標方向行駛即可到達。

~ 一路上都在鄉間小路行駛，風光秀麗 ~

~ 路旁的稻田及山坡的樹木都可見大量的白鷺鷥，經淨空在大甲的同修好友告知此處是叫做白鷺鷥穴的靈山寶地。

根據外埔鄉誌載：前清宮庭星象家，在夜觀天象時發現，台灣中部上空有王星出現，明亮閃爍，即奏請清帝，清帝聞後駭然，即派遣地理師來台勘查，發現大安溪有一條黑蛇(龍)靈穴，大甲溪有一條白蛇(龍)靈穴地帶，如黑﹑白蛇(龍)出海交會，台灣將誕生君王，即東西方各建一座蜈蚣提以防白龍出海，本縣縣府於民國八十六年將上述史實，列於所出版的鄉土教材中。

鍾惜居士購買所有土地並命人發起建寺籌備，再獲得本省高僧釋慧年大法師等佛教界人士積極參與籌劃，為恭請觀音聖像駕臨本寺，於七十九年九月二日由釋慧年法師親率二十一人親赴觀音在中國顯化的道場，南海普陀山參加佛像開光點禮，並擬請當代高僧南海普陀山總主持釋妙善開光，其獲悉本地籌建觀音道場，特慈允親自主持開光儀式，並為本寺命名為『忘憂谷觀音禪寺』，於同年十二月三十一日由美國麻州佛教會長釋明山法師率中央民意代表與地方人士舉行動工破土典禮，場面莊嚴隆重，為本鄉歷年難得一見之盛事。

~ 忘憂谷「觀音禪寺」沒有宏偉的山門牌樓，只有簡單的大門 ~

禪寺建築主體分為一樓本殿、側殿、二樓，以及左右側男女眾禪房。一樓本殿(大悲殿)供奉五大菩薩，除主千手千眼觀世音菩薩之外，左、右兩側分別供祀文殊菩薩、普賢菩薩，最左勢至殿供奉大勢至菩薩，最右地藏殿供奉地藏王菩薩。其中，觀音、文殊、普賢、地藏王菩薩，皆由大陸佛教四大名山請回寺中供拜。

觀音禪寺成立至今不過十年有餘，從寺方提供的統計資料，惟自民國 79年創立以來，固定聚會的信眾人數由最初區區251人，累計至目前4,2440人次，其中，又以89年鄧正和居士從印度學成歸國後，不遺餘力推動寺務組織化、景觀整頓、弘傳顯、密佛教等工作，目前在社會中的地位大受肯定，前來道求法者的層次日漸提高，其中不乏在各機關行號任職主管之人士，他們寧願放下高薪名位，接受甘露法水的洗禮。學佛者素質的提高，使得佛教的前途呈現一片燦爛的遠景。
觀音禪寺的建寺宗旨在於『培養佛教人才，弘揚佛教文化，推行社會福利，共修淨化人心』，成立十年期間，在地培育了無數佛教精英，有第一任住持釋達淵﹑達宙 ﹑常本﹑常松﹑常慈﹑慈泉﹑心觀等位法師即是。此外，禪寺為加強海內外各宗佛教交流，及對印、藏原始佛教的認識，曾派遣鄧正和居士(現任管理人)於87年至89年7月間，遠赴尼泊爾創古寺、西藏楚布寺，以及達賴喇嘛創辦的『印度佛教大學』研習大乘佛法及實修。觀音禪寺並經常舉辦公益慈善事業及文化建設活動，除每年元旦舉行教師禪修營之外，每年二月十九日、六月十九日、九月十九日觀世音菩薩聖誕千秋、出家、成道之日，也都會分別舉行隆重法會為信眾消災祈福，同時超拔祖先冤親債主往生極樂。未來，朝著建立一座持戒清淨、道風高雅的修持道場。從而，弘法利生、從事佛教各種事業濟濟一方。

~ 由大殿向外可看見門口及大甲溪的美景，正對面有一座鐵皮搭建的「五老聖人殿」 ~

~ 「五老聖人殿」供奉世界五大宗教的教主，共有道教－元始天尊、佛教－釋迦牟尼佛、儒教－至聖先師、基督教－耶穌基督、回教－穆罕默德，即是所謂五教聖賢同一體，萬教歸宗的理念。

~ 「觀音禪寺」一樓為「大悲殿」 ~

~ 「大悲殿」正殿主祀「南無千手千眼觀世音菩薩」，龍邊奉祀「南無大智文殊師利菩薩」，虎邊奉祀「南無大行普賢菩薩」並隨祀「韋陀菩薩」及「伽藍菩薩」。

~ 正殿中央的「千手千眼觀世音菩薩」金身 ~

~ 正殿龍邊的「大智文殊師利菩薩」金身 ~

~ 正殿虎邊的「大行普賢菩薩」金身，普賢菩薩的坐騎是一隻有六支象牙的神象，六支象牙代表「六度波羅蜜」，也就是代表 1、布施 2、持戒 3、忍辱 4、精進 5、禪定 6、智慧。

~ 正殿左前方奉祀的「韋陀菩薩」金身，一般佛寺前之「韋陀菩薩」如果手上的「金剛杵」手持朝地時，代表該寺有提供食宿禪房可供「掛單」，如果是雙手合掌於胸前且「金剛杵」橫放於兩手臂時，則代表該寺無法提供「掛單」的服務。

~ 正殿虎邊前奉祀的「伽藍菩薩」金身，由於「伽藍菩薩」紅臉長鬚極似「關聖帝君」，很多人誤以為是同一人，其實不同。

~ 正殿左右兩側各有一個圓形拱門通往兩邊側殿 ~

~ 「大悲殿」龍邊側殿為「南無大勢至菩薩殿」 ~

~ 側殿奉祀的「大勢至菩薩」及前面的「南無佛母孔雀明王菩薩」金身 ~

~ 「南無大勢至菩薩」金身 ~

~ 「南無佛母孔雀明王菩薩」金身 ~

~ 正殿虎邊側殿為「地藏王菩薩殿」 ~

~ 「地藏王菩薩殿」奉祀「南無大願地藏王菩薩」及前面的「彌勒佛」，佛經上所說的「三世佛」就是指「過去世」佛祖「燃燈古佛」，再由「燃燈古佛」受證「釋迦牟尼佛」為「現在世」佛祖，在「釋迦牟尼佛」涅盤前巳受證「彌勒佛」為「未來世」佛祖，並言明在「釋迦牟尼佛」涅盤後的三千年之後將由「彌勒佛」主事。

~ 二樓為「三寶佛殿」，採用五川式玻璃雕花的殿門設計 ~

~ 二樓則是大雄寶殿，供奉釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛等三寶佛。即言之，忘憂谷觀音禪寺以供奉千手千眼觀世音菩薩為主尊，旨在弘揚觀世音菩薩的「觀世音法門」，這是因為寺方相信『大乘佛教史中，觀世音與中國因緣最深；祂被中國人視為大慈大悲、聞聲救苦救難，更有家家戶戶觀世音之說，而觀音法門攝及佛法本質，是非常有效力的法門』。