硯台行情上升：不應過分追求工藝

 大洋網-廣州日報 

硯台拍賣行情一路上升藏硯不應過分追求工藝 清中牧歸端硯。 乾隆老坑端石桐圭硯。

文、圖、表記者郭曉昊、林琳
本期鑑定者：中華硯文化發展聯合會副會長、中國硯研究會春秋硯社社長黃海濤
讀者：請幫我鑑定這件硯台的年代和價值。
鑑定：從照片​​看，這是一件新做的硯台，很俗氣。 上面抹了石蠟所以覺得很光亮，也可能是剛上過水。 上面的眼應該是假的，但是“無神”，被稱為“有眼無珠”。 這種現代普通工藝的端硯文化、藝術價值不高，市場價格因外行購買可能會水漲船高，但隨著收藏者鑑賞水平的提高，這類硯會被冷落。
隨著人們對中華文明深層次文化現象的挖掘，硯學和硯文化日益得到世人的重視。 在收藏領域也逐漸由所謂“雜項”，升位為專題收藏的主流。 因此有專家認為，收藏硯台應遵循中國傳統文化的“正脈”，講究文人氣息，不應過分追求工藝的繁複和花哨。
藏古硯須把握時代主線
近年來，硯台的拍賣行情一路上升。 如2007年西泠印社“文房清玩歷代名硯專場”中，估價為80萬~150萬元的“吳昌碩銘、沈石友銘石破天驚端硯”以235萬元成交；中國嘉德[微博] 2010春拍“翦淞閣―文房清供”專場上，清康熙御製松花石龍馬硯以425.6萬元高價成交；北京保利2010春拍，清乾隆“乾隆御用”御題詩澄泥伏虎硯及紫檀蓋盒以1400萬元成交，打破了硯台拍賣的世界紀錄。 黃海濤表示，目前對古硯的收藏，就藝術品市場上看，基本處於初級階段，即先知先覺的收藏者以投資性為主要目的，抄底尚未熱捧的各類硯台。 但是硯台究竟好在哪裡？ 其藝術性、投資價值在哪裡？ 許多收藏投資者對硯的年代、藝術性、銘文的真偽等等都沒有清晰準確的認識，只好找一些曾經上過著錄的硯台作為投資對象。 殊不知一些著錄粗製濫造，那麼上到這些著錄的硯台，是否靠譜，對此需要有一個明確的認識。
“時代風尚決定設計定位，設計定位決定器物風格。”黃海濤表示，西漢時期，通常意義上的硯，已經完全形成。 這是硯台歷史上的第一次變革，即由就地取材用原石磨製的原始硯，轉變為按一定形制製作的現代意義上的硯台。 魏晉南北朝時期的硯在體量和造型上仍然沒有脫離漢代硯的流韻。 唐代是文化藝術大繁榮的時代，硯台從唐代開始，由過去的官衙、作坊，走進千家萬戶了，硯台發展歷史上的第二次飛躍即大量的箕形硯的湧現。 與書畫的“小品化”取向一樣，宋代的硯台造型、製作也是小型化、精細化、文人化。 明清硯的製作則在變化中顯露“扭曲”、有些繁複、瑣碎。
“硯台的性質和特點就是研墨，如果一方硯台不以硯堂為核心，而在硯堂上搞上幾個眼柱，或者硯堂淹沒在山水景像中，這種仿硯形的石雕工藝品，早晚就會退出主流舞台。希望藏這類硯的藏家，也給子孫留點能上拍的藏品。”黃海濤總結道。