2015年2月24日 星期二

西漢彩繪朱雀攫蛇漆豆(圖)


圖1圖1圖2圖2
安徽合肥劉東
“朱雀”又名朱鳥,其形象頗似鳳凰,是一隻吉祥、勇武的飛鳥,它是我國古代神話傳說中的“四靈”之一,據漢、魏晉時期成書的《三輔黃圖》記載:“青龍、白虎、朱雀、玄武,天之四靈,以正四方。”這四種神獸各代表一方,青龍主東,白虎主西,朱雀主南,玄武主北。 《禮記·曲禮上》稱:“前朱雀而後玄武,左青龍而右白虎。”(古人面南而視,如稱山西為山右,江東為江左)
“四靈”形像出現在文物上,最常見的是漢代四靈紋銅鏡,此外漢畫像石、漢墓壁畫中,“四靈”亦是重要題材。 這樣的裝飾圖案一直流行到魏晉南北朝時期,而唐、宋以後也屢見不鮮。 本文要介紹的是一件西漢彩繪朱雀攫蛇漆豆(圖1)。
這件漆豆通高28.5厘米,豆盤長20厘米,寬14厘米,2003年安徽省天長市安樂鎮蘇橋村出土。據《周禮》可知,豆是一種專備盛放醃菜、肉醬等和味品的器皿,新石器時期就有陶豆,商周青銅禮器中豆也有見。 而這件西漢漆豆造型新穎,美觀大方。 豆盤呈腰圓形,盤外壁以黑漆為底色,飾一周紅色雲氣紋。 托盤下為一隻振翅飛翔的朱雀,雀首仰起,目視前方,喙內銜一顆橢圓形珠丸,鳳鳥銜珠寓意吉祥。 雀身以紅、黑兩色漆裝飾,鱗、羽刻畫都極為勁道。 雀爪攫蛇,蛇曲身盤蜷,巧妙地使其成為漆豆的底座。
這件西漢彩繪朱雀攫蛇漆豆,其藝術來源很大程度上受到戰國時楚文化的影響。 楚人崇尚鳳,在他們眼裡,鳳是通天的神鳥,只有得到它的引導,人的靈魂才能飛登九天,周遊八極,極具浪漫主義情懷。 《楚辭·惜誓》雲:“飛朱鳥使先驅分。”王逸注曰:“朱雀神鳥,為我先導。”而“飛鳥展翅攫蛇”的造型在戰國壽縣楚王墓中也出土過一件青銅器(安徽省博物院藏品),更是最好的例證。
無獨有偶,2004年安徽省天長市還出土過一件龜馱朱雀銅燈(圖2,也收藏於安徽省博物院),此燈造型為一仰首伏地的龜,背上站立著一隻口中銜珠的展翅朱雀,雀首頂著一個直壁平底的圓燈盤。 兩件朱雀造型的文物極為相像(如朱雀口中均銜珠),出土地點又如此相近,這就不得不提及漢代的“東陽城”。 東陽城遺址位於今江蘇省盱眙縣,與安徽省天長市緊鄰,長期以來盱眙、天長兩地發現多座西漢大墓,出土大批極為精美的漆器、玉器和青銅器,有的漆器、陶片和瓦當上還書寫有“東陽”二字。 2009年發掘的盱眙大雲山西漢墓群更是引起了極大轟動,前不久央視《探索發現》節目還做了好幾集的紀錄片。 漢初開國功臣堂邑侯陳嬰、漢武帝寵妃陳阿嬌、吳王劉濞、江都王劉非都與這座東陽城有著千絲萬縷的聯繫,因此東陽城周邊發現多座西漢大墓也就不足為奇了。
這件西漢彩繪朱雀攫蛇漆豆,雖非正規發掘出土,不能確定使用者身份,但從其出土地點看,應該也是與西漢東陽城有直接關係的,其製作之精美,構思之巧妙,堪稱西漢漆器中的絕品,被鑑定為國家一級文物。