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師父:好,說一千道一萬,其實問題的關鍵在於你的心力是不是強,夠不夠大,足不足堅,就是
一個心力的問題。那麼時間越長這個問題就越嚴重。回想到後來,我們現在前進當中所遇到的問題,到最後,就是一個心的力量的問題。在開初,是一個心的問題,
到後來,也是一個心的問題。那麼,在這個開初都是一個什麼心的問題呢?我們講心開意解,什麼樣的心開?什麼樣的意解呢?你們今天通過昨天晚上和今天上午聽
課以後呢,可能會有某種心開意解、茅塞頓開的感覺。那麼這個心,是指你承擔一切苦痛,一切苦難,應對一切困難一切難題之心。這個難題之心呢,不是按照我們世間的那種,就是說,這個難和不難遠不是世間的概念。 這個般舟是勇猛精進成就,這樣勇猛精進。那麼開始的時候,這個心的猛力心的這個勇力猛力,這個勇猛是一個實點的狀態。這個力量呢,要猛到什麼時候,勇到什麼程度呢。不僅要怕不苦,剛才講歡喜苦,感恩苦,不怕苦怕不苦,進一步要提升到什麼呢?願代眾生受苦,那才是真正的過苦痛關,才是真正的超越苦樂、超
越生死,這些境界在般舟當中都很容易達到,這個證量就了不得。你能超越苦痛,能夠超越生死,就是四果阿羅漢的境地呀,所以說這個般舟呀,它非常的殊勝,這
些東西至少理上來講能得到,事上是不是圓融,能不能做到事事圓融,處處圓融,時時圓融,那是一個圓融的問題,這是心勁兒。這個代眾生受苦之心非常重要,我們這就有很多人發出代眾生受苦之心,得到無量的功德利益。我給大家講一個案例,當時有一位大德菩薩,用她自已的話,她說她是一個標准的壞女人,喝酒、抽煙、打麻將、賭博、吸毒、桑拿,可以說什麼都干,而且經常在桑拿裡泡桑拿一泡就一個禮拜兩個禮拜不回家。是這樣一個女人,來到我們這裡來行般舟,行完般舟之後,感到無比的輕安,無比的快樂,不是說我們傳統的說感覺坐在那裡舒服的那種快樂,整個人的心態徹底的改變,發現比自已最年輕的時候還快樂,找回了自已最年輕的時候無憂無慮的那種感受,那份自在,找到什麼程度呢?回家以後,因為自已快樂了,自在了,原來在家從來不干家務活,現在家裡什麼活都干。一輩子跟婆婆就沒有不吵架,現在主動跟婆婆搞好關系不吵架,幫婆婆做好多事情,把婆婆感動的熱淚盈眶。原來家裡有商店,從來不幫家裡賣東西,現在主動幫家裡賣東西,而且賣的特別好,整個人呢徹底轉變了。轉變之後呢,好到什麼程度呢,好到這個老公和婆婆也都信了,說有這麼好的地方?說能給你轉成這樣?因為媳婦變化太大了,所以婆婆才知道人世間還有這麼好的地方,然後她就提出來,要離婚,要出家。因為如是變化之大呀,她老公竟然就同意了,她婆婆也同意了,就給她辦好了離婚手續。然後每次,就象那個當年妻子送郎上戰場那種感覺一樣,每次來行般舟,她老公都從兩百公裡以外的地方開著車子送她來道場待上一段時間,然後需要的時候,隨叫隨到。她老公還是一個企業的老板,就這樣對她。她中間有一個經歷,什麼經歷呢?她有一天看到我們這有一個老太太,六七十歲,這個老太太墮過不少胎,業障非常深重,然後每次我們行七天七夜的時候呢,她都會現業障,第一次現業障,後邊的左邊的腰出現一個大疙瘩,一個大腫塊,象小孩拳頭那麼大一個大腫塊,從開始就有,然後到後來慢慢變小,最後消掉。這就一個七就走完了。再到後來呢,右邊又來一個腫塊,然後又消掉。左邊來一個腫塊,她就往左邊偏著走,右邊來一個腫塊,她就往右邊偏,那樣偏偏偏,再到後來,前面有腫塊,後面有腫塊,老人家就象搞游行一樣的,然後每次都很艱難的。但是這老人家每次都,你看她那個眼睛很痛苦,但是一步都不落,一分鐘也不落,就這樣,看的人很感動。然後我們這位大德看了很感動,就發了一個願,她說,這老人家這麼苦痛呀,那我就發願代她受苦吧,把她的苦給我吧。然後她就開始找這個苦,承擔這個苦呀,結果呢,遍尋不見,怎麼找也找不到苦,自已也沒有苦,也沒有痛,結果以後自已就沒有苦痛關了。因為她有,這個苦痛關考的是什麼?你為什麼感到痛感到苦呀?因為你心量不夠,你心量夠了,會不會感覺苦呀?不會。所以你說,是心量不夠,想辦法解決苦容易一些,還是把心量提升,不在乎苦容易一些?所以,心,心地法門是無上的法門,關鍵在於自已的心力。她呢,提高到願意代人家受苦這個心量,那還找的到苦找不到了?那苦就都度完了。所以代眾生受苦,你們覺得,代別人受苦,自已的苦都受不了,那你這個心地呢就不靈,心量就小。那你說我代眾生受苦,那個心量廣大深遠,這個心,廣大深遠的心能不能消融一切的苦痛呀?她找都找不來,還巴不得人家來,是不是呀?所以表面上你看上去她好像傻乎乎的,其實她度盡一切苦厄,
度盡一切眾生,斷盡一切煩惱,好不好呀?所以她是修行,並不是說簡單發一個心。當然,我們會講一個例子,你們可以看到他們的發心,他們發心之後確實得到很
大的利益,這是心量打開,提高心勁。其實呢,苦痛的時候,昏沉的時候。我們現在要過第一關苦痛關,第二關昏沉關。你想想,幾天幾夜不讓睡覺。你們現在,尤其是女眾愛睡覺。我們那個鄰居很好玩,說我一天要保證十個小時躺在床上睡覺,如果不夠十個小時,我就在床上賴也要賴上十個小時,為什麼呢?說如果十個小時不夠在床上躺著,她講人臉上就要長皺紋。她為了不長皺紋,所以呢在床上要賴十個小時,那你何況還要說整夜不讓睡覺,三天四夜不讓睡覺,開玩笑,她心裡就沒有這個容量。所以說,這個心量要打開,心要提升,心提升之後呢就會得到無量的功德利益。我打個比方,有一位大德說她胃下垂,還有的問腎下垂,胃下垂我們這兒有一個案例,回頭給大家分享。我們的演即師,一個老比丘尼,她得的是胃下垂,這個胃多吃一粒米,都會垂的像墜心一樣的難受,就是躺在床上躺了五六年都不能下床,勉強下了床來到我們道場,結果,現在呀,日中一食,還可以斷食,隨便怎麼弄,臉色面帶紅潤,想斷食就斷食,結果精神狀態非常的好。你
看原來一個躺在床上五六年的一位出家人,她的胃下垂就好了。還有一位腎下垂的,這個覺得非常可惜,要說元老那是頂老了,2011年11月份第一個七,我們
首先是在寶峰寺打了九個般舟七,然後在雲巖寺打了十三個般舟七,那麼十三個七當中第一個七,這個女眾就來了,她是腎下垂,我不懂這個腎下垂什麼意思,我讓她走般舟,她不肯走,說師父,我是腎下垂。我說腎下垂什麼關系呀。她說,我這個腎它在掉。是再掉就要掉出來的意思我想,我也不知道這個腎怎麼能跑出來,反正就覺得很厲害,說的好可憐,她年齡不大,也就二十幾歲,二十五六歲吧,結果來了以後呢,腎下垂。然後我說你就行,沒關系,她說沒關系,你沒關系,我有關系。然後呢,就白天走晚上睡覺,看到我們天天走來勁的不得了,她想想我也試試算了,她就白天像人家走路一樣走了三天,走了三天了沒事。她說我增加一夜吧,師父,我走一天一夜。我說好好好,贊歎。一天一夜走下來,走下來也沒事,她見沒事趕緊見好就收,就歇了,歇了兩天以後看感覺還不錯,沒事,就又發心了,師父,我要走個二夜一天。我說好啊,贊歎。結果走了一個晚上,不干了,說,師父,我不走了。我說不行,不能說話不算數,發願撒賴都不行,我說你說了就不由你了,我說要走也得走,不走也得走。就把她看住,走完了二夜一天,走完了以後感覺還挺好。我說再走啊,再走個二天二夜。她不干了,見好就收,說我得回去歇二天,就溜了。溜回去以後呀,到西安去了,一檢查,她比較關注自已身體吧,就一拍片子,不垂了,完全好了,這下高興了。原來在這裡的時候,說師父呀,我要出家呀,我覺得生命太苦了,生活太苦了,我要出家修行。好,我說很好,後來當時還拿了一個很漂亮的平板電腦,要送給我,我說你留著用,不要那個平板電腦。我說你先用著。她說,那好,回頭我給你搞一個好的送給你。我說好。就回去了。這一好了,回去就不來了。這一不來呢,又談
對象去了。這對象一談,又出事了。最近前段時間又打電話說,師父,我又不行了,然後說全面的毛病都來了,又半死不活了。就是說,你呀,一個人你能得上重
病,說明你是在業障期,業障期的時候呢,你一定要特別重視這個問題,好好行般舟,不要行一次行兩次就跑了,她就這個概念就跑掉了。這個就講什麼呢,剛才講
到下垂的問題,就是講的她這個開始就這麼點心量,心量比較小。其實來講的話呢,就看你呀,你的心量有多大,你在般舟裡面就能走多遠。我講我們的演圓師,演圓師不好意思,我們演圓師是一個殘疾人。他呢,是廣西的,最早來之前呢,他就把這個般舟給別人講,講二十個人,這二十個人都躍躍欲試想來行般舟,結果我們在雲巖寺打十三個般舟七的時候,他去通知這個有事來不了,那個有事來不了,那個我不巧來不了,都沒有一個人來。他說他是一個殘廢人,他四歲的時候出車禍,就把這個腿呀,小孩子壓的粉碎性骨折,過了四十幾年。他那個腿呀粉碎性骨折,就接不到一塊了,那個腿就變成麻花腿,麻花腿還不說呀,他這個腳趾頭呀落不了地,只能這個三個腳趾頭落地,三個腳趾頭也落不了地,三個腳趾尖落地。你想這個人就這樣,走路困難不困難?在念佛堂,最多走十分鐘就一定歇著,這麼一個人,這時大菩薩發心了,說你們都不去,般舟三昧這麼好,你們不去我去。他說我要是能行般舟,我相信你們都能行般舟,結果就來行般舟。第一個行般舟七天七夜,真是讓人感動,我們最早的般舟視頻就是演圓師的般舟視頻,他那個腳不是這樣子,歪著一個腳嗎?這個腳走快板走慢板,還唱的非常響亮,就這樣堅持下來走了一天一夜呀。一天一夜之後,他真的辛苦,不是假的,這個腿能堅持一天一夜太難了。然後又堅持兩天兩夜,不過這兩天兩夜累了他就會坐下來念,不過坐的時間很短,就站起來繼續念,這樣堅持了三天三夜。這三天三夜行下來,他這個心量是為了大家,然後他這個心量超越任何苦痛,他這個心量太大了。結果三天三夜行下來之後,他的所有的毛病全部好光光,你想想看,這樣走,這樣扭麻花走了四十年,身上什麼毛病沒有呀。什
麼痛風,關節炎,心髒病,胃病,啥病啥病,這個腰間盤突出,啥毛病都有,最後他是唯一一位一次性全部搞定,再沒有反復的一位人,好不好?網上有他的視頻,
那個腿你看彎彎的,真的好可憐吶,也是基於這個原因,本來殘廢人不能剃度的,他對般舟這麼充滿了熱愛,而且如此頑強,表如此堅強金剛之法,所以後來給他剃了度。而且從此以後就開始夜不倒單,然後呢就佛號都不離口,打不斷。整個來講呢,就是進入甚深層次。你看他的心量就是最典型的一個心勁的過程,所以後來呢,廣西來了很多人,跟他的表法有非常密切的關系。那最早的時候,我們看就是一個心勁,他心勁一提上來以後都很厲害,而且我們和以往就不一樣,往常呢度個人,是
一個好漫長的一個過程,你看雞足山就非常慎重,每個人都要在那做,有的時候三個月,甚至是半年的義工才能考慮讓你有一次行法的機會,行一天一夜。甚至讓你
要一字一拜般舟三昧經,把三字訣背會才給你行法的機會。他這個做法當然也非常有道理。後來我們這裡的做法就這樣,一來我們上來,只要一來,我們以前沒有現
在這麼多人,我們在2011年,來一撥人,沒有別的,“邦”就來七天七夜,再來一撥人,就上來七天七夜。就沒有搞過一天一夜。結果因為呢,他這個一上來就搞七天七夜,他走的再差,他走三天四夜都沒有問題,都不在話下知道吧。今年,2012年,我們出來以後照顧大眾,因為一下子幾百個人不可能都搞七天七夜,三天四夜都好多境界相,更何況七天七夜,把人嚇都嚇跑了,所以呢就都搞的三天四夜。是這樣。就是,都是心勁呀,心勁足了,那麼這個關就好過了。那麼好,這是講的心勁。 |
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