常善法師：五戒的意義

五戒的意義

接下來講五戒，時間關系，別的意義就不講了啊。五戒，其實世間很多解法是錯的。真正的五戒呢，是殺、盜、淫、妄、酒五戒。那麼很多人不敢受，比如說不殺生，好多人認為不殺生，我拍死個蚊子怎麼辦？踩死個螞蟻怎麼辦？不是殺生了？其實不是這樣。

真正的不殺生，嚴格意義上來講，是指不殺人。不殺人你們能做到吧？吃魚，吃蝦，吃蟹，是有過失的，不是好事，不是對，但不代表你壞了根本戒，殺人就壞根本戒了。那麼你迫不得已，種種生意應酬吃東西，這也是殺生。但是呢，這個沒有觸犯根本戒。好比說我打你一拳，公安局會不會給我坐牢判十年呢？就是說，有一個程度的問題。你這蚊子來咬你，你不小心一摸把它摸死了，那你說這就犯根本戒了？是不是？這不是這樣，啊！你本身又沒有殺心等等啊！所以不能這樣看，就講這個意思啊！所以，只要不殺人，就能守住根本戒。那麼不殺生，意味著你對所有的動物，所有的有情眾生，布施無畏。這個布施的功德非常巨大。你每頓飯不殺生，你今天不吃飯就等於沒殺生，每頓飯吃素等於不殺生。這功德是圓滿的，是無量無邊的。偶爾犯一個錯，我就打個比方說，持戒的功德就像太陽，金光閃閃，那麼你不小心踩死個螞蟻，不小心吃了一盤魚，這個過失就像露珠一樣。那麼，為了避免露珠般的過失，你損失太陽般的功德，值不值啊？那不值。是講這個意思，叫不殺生。

不偷盜，這一點非常重要。盜是指不偷。不偷盜這個戒很難守。這個是指不偷一個大衣，大褂的錢，一兩百塊錢吧，至少一百塊錢吧。有的人講了，你說我到師父房間用了一張衛生紙，餐巾紙，說一下，師父我說一聲啊，要不我犯盜戒，這都是亂戒。當然，用東西可以打招呼，那紙放在那本來就是給你用的，沒有說紙放在這不給你用，對不對？打招呼是多此一舉啊，你純粹是找麻煩。有那時間和師父說點別的話不好，是不是啊？這個盜戒呢，是指偷一件相當於大褂的錢，就叫偷盜，其它的那個呢，那是小小的過失，不構成犯根本戒，這是盜。

淫，這個淫非常重要啊。邪淫，五戒是指邪淫，邪淫是夫妻之外其它人發生關系叫邪淫，只要沒有和夫妻之外發生關系，就不叫邪淫。這是可以理解的，我們這裡都是居士，出家人很少，這是講的不邪淫。不邪淫一般也可以守。

不妄語，這個妄語呢，是指你不講我是佛菩薩再來，我神通蓋世。然後觀音菩薩給我托夢，如來佛給我托了個夢，這種話叫打妄語，知道吧？就自己瞎吹牛的，我有神通，你這個人怎麼回事，你這個人怎麼回事，瞎看，這樣的，這叫打妄語。打妄語裡面呢還有增上慢人。有一種人呢，他特別貢高我慢，他自認為自己很了不起，增上慢人。不過他是增上慢人，他是增上慢人的過錯。如來佛來了，如來佛給我授記了，他是犯了增上慢人的過錯。雖然他說的話，確實是他看到的，他感受到的。但是，他感受到的是不真實的，這種叫增上慢人，也不犯打妄語戒。只有明知故犯的才叫打妄語。這個才犯根本戒。至於做生意，你今天怎麼樣，本來不好，你為了讓別人安住，我今天還不錯挺好的，這是方便妄語。吃飯沒吃飯，你沒吃飯，你說我吃了，方便妄語。成本本來五塊，你說我進都進了二十塊，最少賣你二十一塊，做生意這是方便妄語，不構成破根本戒啊！

酒，就是不飲酒。五個戒，各有五個護法神，總共有二十五個護法神。那麼，就受受五戒，二十五個護法神常常護衛於你。

最終還有一條非常重要，告訴大家。你們受皈依之後，受戒之後，特別注意一下，有幾個要點，就是蔥，蒜，韭菜，蒜苔，洋蔥，這幾樣東西不要吃。蔥，大蔥，大蒜，韭菜，蒜苔，洋蔥，就咱們國家這些東西不能吃。其實這些東西在某種意義上講，比那個戒律一點也不次，為什麼呢？你不吃這些東西啊，心清淨。吃了這些東西以後呢，一增加人的欲望，二增加人的嗔恨心。愛吃大蔥，吃大蒜的人脾氣都大，嗔恨心都強。而且呢，最最重要的一條啊，常吃大蒜，大蔥這些人嘴巴有股臭味，對不對？這個味道呢，天神，護法神特別不喜歡，也不護你的法。而那個鬼特別喜歡這個味道。你們經常有鬼壓身，鬼上身的那些人，統統是吃這些東西的人。鬼晚上就跑過來舔你的嘴巴，味道好啊！來抱你，所以這個不好。因為這個是在吸你的陽氣，這是真實的啊！所以大家這個特別注意一下。不吃這些東西以後，人的心情非常的清淡，清淨，少欲知足。性格也比較溫和，情緒也比較平穩，這是非常重要的，也是修行，也是戒律的要求。

這樣說呢就是說，我一會（在傳授三皈五戒時，）問不殺生能持否？能持的就答能持，你如果說有一樣不能受的就別吭聲，不吭聲就不得戒，不得戒就不犯戒，知道了吧？不犯戒不等於沒有過失，就沒有犯戒的過失，還是有過失。你比如說，你不殺生，就好比講，你吃魚，有沒有過錯，還是有過錯。但是就沒有明知故犯的過錯。那麼受持三皈五戒功德利益非常巨大。