2013年9月21日 星期六

達真堪布:善法之根不放逸

佛經裡有這樣一個公案。有一次佛和未生怨國王在一起交談,捨利子和目鍵連兩位尊者也在佛身邊。未生怨王跟佛陀說了很多事情,過後問捨利子和目鍵連,結果二位尊者說沒有聽見他和佛說話的內容。未生怨王不相信。
   佛告訴他,兩位尊者說的是真的,他們太專注了,心不放逸,所以沒有聽到,不相信你可以試一試:你給一個囚犯下命令,讓他端滿滿一鍋油在街上繞行,告訴 他,若是撒出一滴就要砍頭。然後你在路邊安排一些歌舞,過後你再問他,就會明白的。國王如是去做了,最後問囚犯:路上那些歌舞,你看見了沒有?聽見了沒 有?囚犯說他什麼也沒看見,因為太專注了。國王這才明白。
  我們現在聽聞佛法,這是一件嚴肅的事情,但是不要說有人在外面唱歌跳舞,哪怕稍微有一點點動靜,我們就動張西望,這就說明心一點都沒有專注。有些人說自己聽不明白、記不住,這是肯定的。若是你專注用心谛聽,一定能明白真正的內涵,而且一定能記得住。
  有的人覺得自己聽懂了,聽明白了,但是一問,“你聽懂了什麼?明白了什麼?”他就說:“當時聽懂了,明白了,現在都忘了。”這就說明你還是沒有聽懂,還是沒有明白。若是你真正聽懂了,明白了,專注了,用心了,能忘掉嗎?
  比如說你逛街的時候,人山人海中出現一個令你特別喜歡的人,你根本就忘不掉,做夢都能夢到,這叫專注。你若是真正用心聽,不僅能聽懂,而且不會忘掉。不用說唱歌跳舞,稍微有一點點聲音都能影響你,這就說明你還是沒有專注。
   我們平時修法、忏悔、磕頭的時候也是,覺得心裡很慚愧似的,但是身邊稍微有一點點動靜,就東看西看。哪有這樣忏悔的?若是你真正有忏悔心,還能聽得見這 些嗎?還能看得見這些嗎?一切都是自己的問題。為什麼越學越差,為什麼越修越不精進?就是因為放逸。一切善法的根本、一切菩薩學處的根本即是不放逸。現在 我們已經受持菩提心了,就要修煉自己,讓自心做到不放逸。



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