2016年5月15日 星期日

真信真願念佛,從什麼地方表現


在這個世間,日常生活當中用什麼態度?逢場作戲,可不能當真,沒有一樣是真實的,都是假的。 一切法,一切善法,一切惡法,都叫一切法,無所有,畢竟空,不可得。 所以一句佛號裡頭,不摻雜一切法,一切法放下了,心裡頭就是一句阿彌陀佛。 起心動念想極樂世界,往生到極樂世界快樂自在,為什麼?極樂世界我所需要的全有,我這個地方一樣都不要帶,極樂世界一切受用享受,心想事成,想什麼它就現什麼,不想就沒了,還有哪個世界能跟它相比。
所以我們的心可以完全放下,我那邊統統有,比這邊好,無論什麼,衣服,需要用的東西統統有,不必從這帶一件去。 連這個身體都不要,那邊的身比這個身好,這個身是物質,阿賴耶的相分,境界相;極樂世界法性身,法性身好,不老,無量壽,永遠不老,化生,不是胎生,化生,沒有生苦,生老病死苦在極樂世界沒有,沒有,名詞都聽不到。
所以我們要用真心念佛,真信真願,從什麼地方表現?從放下,徹底放下,一塵不染,心裡頭就一句阿彌陀佛,嚮往的就一個極樂世界,除這個什麼都不想,什麼念頭都沒有了。 這樣念佛,功德難思。 「以此為因,則臨終正念現前,定得往生」,這個定字用得好,肯定,毫無懷疑。