2016年5月1日 星期日

老北京到底有多少“關帝廟”,誰也說不清?

騰訊道學 
北京城中最多的廟宇要數關帝廟了,估計有100多座,如果加上各郊區、縣的關帝廟,估計接近200座。
關帝廟中祭祀的關帝即三國時期蜀國的大將關羽,此人從三國到唐朝名聲並不顯赫,到了宋朝才聲名大震。宋哲宗時被封為“顯烈王”,宋徽宗時封為“義勇武安王”。
到了元代加封為“顯靈義勇武安英濟王”。到了明朝萬曆年間,更被封為“協天護國忠義帝”、“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君”。
老北京“九門十個廟,一廟無神道”-清朝的統治者雖然是滿族人,同樣將關羽奉為“忠義神武關聖大帝”,在北京城內外大修關帝廟。北京內城的九座城門的翁城內都有一座關帝廟。
在正陽門翁城內還多了一座觀音大士廟,在九座關帝廟中有八座廟內塑有紅臉長髯身著綠袍的關羽的塑像,只有東直門的關帝廟中沒有塑像,只有一塊神牌。於是就留下了“九門十個廟,一廟無神道”的俗諺。
把關帝廟修在翁城內,顯然是借助于關聖帝君伏魔降妖的法力,讓他來把守北京的城門。然而1860年的英法聯軍、1900年的八國聯軍兩次入侵北京城,關聖帝君都沒有顯靈。上世紀七十年代,該廟因修建地鐵而拆除。
一、北京的關帝廟有許多別名-由於北京城裡的關帝廟太多,為了互相區別,人們給各處的關帝廟起了許多別名,像乾隆年間有25座關帝廟稱為“伏魔廟”,是因為關羽有“伏魔大帝”的頭銜。
西四北大街上的雙關帝廟內關羽、嶽飛合祀,因為據民間傳說,岳飛是忠義神武的關羽轉世,所以二人合稱“雙關帝”,從祀者既有關平、周倉,也有張保、王橫。西單安福胡同內有一座關帝廟,由於是坐南朝北的,一般應為坐北朝南,所以被稱為倒座關帝廟。該廟現已無存。
在地安門西邊有一座白馬關帝廟,據說是因為“明英宗夢見帝乘白馬,故名”。自民國逐漸衰敗,現今已失原貌。無獨有偶,正陽門翁城西側的關帝廟當年香火最盛,據說明成祖親征漠北時,在大軍前沙蒙霧靄中有一神為前驅,“其中袍刀杖,貌色髯影,顯然關公也,獨所跨馬白。”
明成祖回京後下令在正陽門關帝廟內配祀白馬。然而在《三國演義》中關羽的坐騎是大名鼎鼎的赤兔馬,而不是白馬,難道關聖帝君在陰間換馬了不成?
二、紅廟白廟都是關帝廟-北京城裡有多座紅廟、白廟,其實都是關帝廟。紅廟的圍牆為紅色,白廟的圍牆為白色,故名。北京城內還有幾處高廟也是關帝廟,因地勢高而得名。
三、三義廟其實也是關帝廟-北京城內外還有許多座三義廟,合祀劉備、關羽、張飛。在天壇東邊有一座五虎廟,合祀蜀國的五虎上將關、張、趙、馬、黃。
此外還有多座七聖廟,都是以關羽為主,配祀者各有不同,有的廟裡配祀趙公元帥、土地爺、天仙聖母、二郎神、財神、火神,有的廟裡配祀龍王、藥王、土地、財神、雷神、青苗神,總之是要湊夠七位神靈。鼓樓西邊有武廟,合祀24位武將。
四、長得像關羽也立關帝廟-北京城還有幾座姚彬關帝廟。據說姚彬原是黃巾軍將領,相貌酷似關羽,由於其母生病想吃馬肉,姚彬就設法盜取赤兔馬,事敗被擒。
關羽得知姚彬是為盡孝而盜馬,就將姚彬放了。這個故事本身不可信,也不見於《三國演義》,關帝廟中卻將此事做成塑像,其中關羽怒視姚彬,姚彬袒衣赤足,被綁於柱上,還有侍將七人及赤兔馬在旁,十分生動形象。
可惜這組塑像在1900年八國聯軍進京時,付之一炬了。
宣武門外有一座關帝廟,廟頂有兩隻鐵鸛,能隨風旋轉,驅趕鳥雀,因此得名“鐵老鸛廟”,所在的胡同也因此得名。西城太平橋有座關帝廟俗名“鴨子廟”,原因不詳。
由於關羽的地位異常顯赫,連佛道兩教也爭相把關羽拉進門內,像雍和宮的西跨院內就有一座關帝殿,殿中供奉著關羽銅鑄坐像。
五、紫禁城中的關帝廟-此外像紫禁城內的寶善門、思善門、乾清門、仁德門、平臺西室也都有關聖帝君之像,就是在皇家園林圓明園中,也有幾座關帝廟。
六、關帝廟遍佈全國全世界-關帝廟不僅在北京供過於求,而且遍佈全國各地,遠到新疆、西藏等邊遠地區,小到窮鄉僻壤,無不建有關帝廟。隨著華僑在海外生根,關帝廟也隨之在南洋、歐美各地落戶。因此可稱為關帝廟現象。
歷史上的關羽,並不是一個武功十分顯赫的將領,但是通過《三國演義》的渲染,關羽成為集“忠、孝、節、義”于一身的武聖人,封王封侯猶顯不足,直到封其為帝,尊其為神,連孔聖人都望塵莫及。
關聖帝君的職能也不僅僅保佑江山社稷,而且具有司命祿、佑科舉、治病除災、驅邪辟惡、誅罰叛逆、巡察冥司、招財進寶、庇護商賈等多種職能,簡直成了萬能之神。然而實際效果又怎樣呢?
恐怕連基本職能也沒有完成。那位封關羽為“義勇武安王”的宋徽宗,後來是被金軍抓去當了俘虜,死在異國他鄉。那位最早封關羽為帝的萬曆皇帝,明朝的江山歸根結底是在他的手中斷送的。
清代的歷史更可以證明,關老爺的青龍偃月刀抵擋不住洋槍洋炮和洋鬼子。