2016年5月17日 星期二

道教星象天文和太極八卦

 龍虎山道教
仰望夜空,在北方天際有七顆排成斗勺形的亮星特別醒目,就是人們熟知的北斗星勺頭兩星相連並延伸五倍就見到北極星,可以幫助我們在夜間辨認方向。
北斗星繞著北極星作逆時針緩慢旋轉-實為地球自轉所致,春季斗柄朝東,夏季斗柄朝南,秋季斗柄朝西,冬季斗柄朝北。古代的農曆紀年法就是據此制訂的。
斗轉星移成了人們形容時間流逝的成語。
這種異乎尋常的天體運行現象,使人們對北極星北斗星產生了特別的崇拜。北極星始終端坐不動,猶如天帝。北斗星圍著北極星轉,好比大臣。
要想朝見天帝,就要通過大臣。所以道教齋醮儀式中的步罡踏斗成了不可或缺的程式。古人還將量米的器具製成斗狀,並稱斗稱斛,以示米糧為上天所賜。
上海世博會的中國館,也依斗狀建造,象徵天下糧倉,富庶百姓
有感於北斗星不知倦怠地繞著北極星旋轉,《易經》中寫下了天行健,君子自強不息這一千古名句,鼓勵人們奮發向上,永不鬆懈,並成了清華大學的校訓。
北斗星天樞天璿天璣天權玉衡開陽搖光七顆亮星組成。七星相連成斗形。
前四星為斗身,合稱魁星;後三星為斗柄,合稱罡星。道教吸收古人的星宿崇拜,將北斗七星神化為貪狼巨門祿存文曲廉貞武曲破軍七位星君,司人世壽命,故有北斗主死,南斗-玄武中的斗宿主生的說法。
所以朝拜北斗,或在盂蘭盆會供養斗燈,都是祈求消災招福、長生不老的方式。古代帝王將祭祀北斗列為國家祭典。《三國演義》中亦有諸葛亮五丈原禳星延命的精彩描述。
由於北斗七星與北極星-紫徽大帝、勾陳星-天皇大帝都是斗姆元君所化生,故道教的朝斗法科均以斗姥為主神。
需要說明的是,由於天體運行造成的星座與北天極-圖中座標交叉點的歲差,導致所謂的北極星並非永遠不變的指某一顆星。
西元前是北極二,西元初改為北極五,明清後則變為勾陳一。再過1.2萬年,北極星就要輪到織女星擔當了。
在北斗第二星-天璿之前,橫著兩兩相對的三組六星,稱三台星。道書將之比作北斗的華蓋,稱三台華蓋星君。上臺為司命主壽,中台為司中主宗室,下臺為司祿主兵。
三台星君上拱衛紫薇,中和陰陽而理萬物,下承萬星神眾,為眾星之宗。天臺山就因其位置上應台宿,故曰天臺
古人為了觀測天象方便,將天上的星空分成三垣二十八宿共三十一個天區。三垣指北天極附近代表天帝所在的紫徽垣,以及環繞天帝運行的太徽垣和天市垣。二十八宿是按黃道-太陽行經的天區,中可見恒星劃分成的二十八個星座。
古人又將二十八宿依東南西北所處方位分為四組,並以四靈命名,稱四象。
東方青龍,有角、亢、氐、房、心、尾、箕等七宿,合三百餘顆星,狀若騰龍。又因東方五行屬木,色青,故稱青龍。
南方朱雀,有井、鬼、柳、星、張、冀、軫等七宿,共五百多顆星,狀若飛雀。又因南方五行屬火,色赤,故稱朱雀。
西方白虎,有奎、婁、胃、昴、畢、觜、參等七宿,共七百餘顆星,狀若躍虎。又因西方五行屬金,色白,故稱白虎。
北方玄武,有斗、牛、女、虛、危、室、壁等七宿,共八百餘顆星,它們組成了蛇、龜相交的形象。
北方五行屬水,色黑,黑即玄,蛇鱗龜甲為武,故稱玄武;道教將星宿崇拜中的四靈演變為四方護衛神。
《抱樸子》稱老君左有十二青龍,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,後有七十二玄武作為護衛。道觀山門亦有左青龍,右白虎充當門神。
道教還認為每個星座都有一位神將,統稱二十八宿神。道士在齋醮作法時,常召二十八宿神將下凡除妖降魔。
二十八宿在《西遊記》中頻頻出現:硬逼唐僧成親的琵琶洞蠍子精,就是靠二十八宿中的昴日星官變成七尺高的大公雞所降伏;孫悟空在小雷音寺被困于鈸中時,二十八宿更是全部出動營救
道教認為,天地與我並生,萬物與我為一,世間若有重大變故,天象必有異常反映。這種天人感應觀念影響深遠,甚至偉人也不例外。
1976
年,是中國極不平常的年份。一月八日周總理逝世;三月八日吉林下了一場罕見的流星雨,其中有三塊特大隕石,最大的一塊舉世無雙,重達1770公斤,將凍土地面砸出直經二米大坑並鑽入地下六米多深。
重病中的毛主席不禁產生聯想:難道三塊特大隕石是指周、朱和自己?那麼流星雨又是指什麼呢?正在疑惑之際,七月六日朱德逝世、七月二十八日唐山特大地震又壓死了二十四萬人。毛主席得知後流著淚說:應驗了,應驗了。
剩下就是這塊舉世無雙的大石頭了。從此病情日重,於九月九日逝世。
而這塊大石頭呢,在十八年後的一場火災中竟被燒裂成兩半,難道是對毛主席也要一分為二的一種暗示?