2012年3月30日 星期五

基隆 天后宮〈大雞籠港口天后宮〉之沿革與記略

 

基隆 天后宮

天 後 宮〈大雞籠港口天后宮〉 - 沿革

基隆原名雞籠,位在台灣島之東北端,為一天然良港。港之東側有一島,名曰社寮,亦名大雞籠嶼,今稱和平島。蓋島之東北為山丘,西南有聚落,乃昔日大雞籠社平埔族生居於此,故我漢族先民稱其社厝所在為社寮。溯至明末,我漢族先民在此落居成村,從事貿易、捕魚,以及農耕。

基隆 天后宮
明天啟年間,西班牙人東進雞籠,依社寮建教堂、設學校、築城堡、廣貿易,盛極一時。至崇禎牟間,才為荷人所逐,取而代之。不旋踵,永曆年間,安平的荷人亦為鄭氏逐出,但猶留住雞籠達六年之久,故島嶼頗富史蹟勝景。

石碑

石碑
惟時社寮亦為我華南沿海海盜船貨舶往來出入停泊之所,天后職司航海,為祈安瀾,專崇有加,我漢族先民遂於社寮安奉,醵資粗造草寮於城背尾,為往來行船漁夫、沿岸居氏所共同膜拜,以為祈佑答報之所。

基隆 天后宮

基隆 天后宮

基隆 天后宮
迨 及清乾隆十二年丁卯,社寮潘、陳、涂、謝、池、顏等諸姓宗族,仰賴天后昭明有赫,威靈顯著,就島卜擇,選面西南,對媽祖印之地,建造廟宇,於以妥神靈而昭 誠敬,名曰大雞籠港口天后宮。嗣後,諸姓舉凡生困病老、航海年冬等事,跪陳卜求,無不畢驗。而痢疾患者,求天后座木,沖水口服,即癒靈驗,尤播頌人口,莫 不曰非神庥不至此。嘉慶元年丙辰,諸姓有見廟宇規模雖存,而風雨剝蝕,亟待整修;復以天后棲依之 所,未甚軒昂,因集議擴建成前殿中井、左右兩廂.致廟貌蘶然、廟埕宏整。道光廿九年己百,海波澄靜,奠定厥居,各姓宗族再修殿宇,思報厥功,書匾『海波不 揚』以誌。光緒十年甲申,清法戰起,法軍攻佔社寮,事平,清將劉鴻銘上呈巡接劉銘傳接臣『迴波嶼岸』紀念。十五年己丑,諸姓再議重修,工峻其書『惠我無 彊』匾咸念。

天后宮 天公爐

天后宮

天后宮
民 國元年壬子,鄉人池國連、池清祥等人,赴湄州,祭祖廟、捐香資、迎神像,原安奉本宮,因故轉祀慶安宮,後索還未果,雙方議定年例四月十九,迎我天后神尊, 返宮作客,供眾信祭拜禱佑。民國廿五年丙子,因市區改正,重劃道路,宮廟強被拆除,留左廂偏殿供奉,鄉民咸有蹂躪之痛。民國卅三年甲申,鄉人捐資恭塑觀音 菩薩、韋佗伽藍神像,得義堂子弟赴梗仔寮山,迎駕返祀,以供祭拜。民國卅四年,台島重光,鄉人原有重修之諫,奈因時局動盪,其事未果。民國卅八年己丑,士 紳楊英、張建絃、蔡紅英、蕭宗榮集議重建,欲親厥成,乃遷建今地新址。名師匠作如陳阿墘、黃龜理、阿土師、陳銀先,風夜勤意,兢逐工藝,其宏敞輝煌,後觀 不廢,媲美於前,足以代表光復初期宮廟築造之典型。

前殿 山川殿 全景

匾額
民 國八十五年丙子,本宮管理委員會主委李阿添倡議重修,二月成立修建委員會,推舉賴澄龍為主委掌理,遂編組分工,鳩匠經營,糜金新台幣壹億餘元,歷時三載, 其功告成。舉凡宮頂翻修、改建偏殿、重築後殿、新造社寮文史館、行政大樓、得義堂館等皆是。土木既峻,捐題既充,而鳩材督工者叉復盡力經營,舉凡剪黏、木 雕、石刻、彩繪,無不以琢、以雕、以丹、以謢、而成今日之畫棟雕甕、輝金耀碧,氣象煥然一新,神靈鑑觀,不將視昔時之呵護,而更益其福田哉!有此豪舉,則 斯官之繫於吾邑,豈不重哉!從此導迎善氣,護佑下民,普化眾生,大開覺路,我天上聖母其庥庇益無疆矣!

主殿 正殿 全景

匾額

匾額
夫 聖母化身湄島,水府揚靈,祠宇何地無有,而我社寮之人,獨敬之至、奉之虔,使妥侑所在,狹而更之廣、舊而整之新,斧藻繽紛,勝概非常,宏麗尤前,而有以集 未艾之福。後之善信,入廟思虔,當有以識之。深樂其功之克成,爰將重修顛末,勒石垂碣,仰冀神靈默鑑,永奠海邦,是為記!

大廳 全景

正殿 全景

主殿 正殿 鎮殿 天上聖母

正殿 鎮殿 天上聖母

鎮殿 天上聖母

天上聖母

天上聖母

偏殿 田都元帥

田都元帥

偏殿 福德正神

福德正神

右廂 龍邊

龍邊 文昌殿

文昌殿 文昌帝君

文昌帝君

左廂 虎邊

虎邊 武聖殿

武聖殿 關聖帝君

關聖帝君

後殿 圓通殿

圓通殿 一樓

正殿 孚佑帝君

正殿 孚佑帝君

孚佑帝君

偏殿 水仙尊王

偏殿 水仙尊王

水仙尊王

偏殿 清水祖師

偏殿 清水祖師

清水祖師

二樓

大爐

正殿 藥師佛

藥師佛

偏殿 日光遍照菩薩

日光遍照菩薩-左協侍

偏殿 月光遍照菩薩

月光遍照菩薩-右協侍

三樓 大爐

正殿 全景

正殿 千手觀音

千手觀音

偏殿 韋馱菩薩

韋馱菩薩-左護法

偏殿 伽藍菩薩

伽藍菩薩-右護法

後殿旁 龍神池

外側龍邊 得義堂 儒霖殿

儒霖殿 大廳 全景

正殿 田都元帥

田都元帥

偏殿 得義堂先人碌位

得義堂先人碌位