基隆 慈雲寺
基隆 慈雲寺
基隆 慈雲寺
慈雲寺
慈雲寺
慈 雲 寺 - 沿革
慈雲寺創建於清光緒二年〈公元一八七六年〉，主祀『觀音佛祖』，配祀地藏王菩薩及註生娘娘，靈應顯赫，信眾遍及北部縣市鄉鎮，因之地名號佛祖嶺，裡名慈雲，巷稱觀音，新設社區曰慈仁，皆示崇仰之由以也。
佛祖嶺草徠之時，為一連亙之評緩山坡〈今之安樂區干城裡〉，漢民初來，建簡陋木屋，祀故土攜來觀音佛祖香火〈相傳已數百年〉，靈異屢現，護佑移民，雞籠人士，乃倡議遷建，善士黃紅毛、何鼎鐘獻地支持，得順利興建佛殿於基金公路下現址。
初
建成時，只有內殿規模，數年後發現廟基地勢偏低，於是有二次重建之議，乃由街內紳耆顏國年、林清芳、林榮欽、汪福蔭、簡土生、曾新助、黃德良、羅欽、劉石
乞、林新富、張添富、楊萬賜、劉通、羅和、莊敬、林登元、連萊純等發心輸將，與推動勸募，各地善信踴躍響應，於焉民國十一年一月二日完重建，同時增築外殿
拜廊，奠定今日之規模。
落
成是年，『首次』舉行『祈安慶成醮典』由當時地方領導人楊火輝、簡烏、陳土、鄭萬頭、童友、簡瑞、李家齊、張保等執行設壇、普施、熱鬧異常是基隆一大盛
事，轟動遐邇。民國十五年二月三日蔡友恭、簡德麟、楊矮，發起成立慈雲社音樂團，並恭製韋護二尊者軟胎大神像〈俗稱「大身尪」〉，保存傳統民藝及北管音
樂。
匾額
大雄寶殿 正殿全景
匾額
正殿 全景
正殿 鎮殿 觀音佛祖
鎮殿 觀音佛祖
正殿 偏殿 文殊菩薩
偏殿 文殊菩薩
正殿 偏殿 普賢菩薩
偏殿 普賢菩薩
偏殿 地藏王菩薩
地藏王菩薩
偏殿 註生娘娘
註生娘娘
本寺管理，向採公推地方公正知名人士，董其事，民國十一年二次重建完成，推林清芳、羅欽、簡土生為首任管理人，繼由劉石乞、汪福蔭接任林、簡之遺缺。民國三十年由羅盛水承接羅欽遺缺，並正式登記為獨任管理人。
民
國六十三年，依據現行法令成立信徒大會，選出管理委員九人，監察人三人，互選李元吉為第一屆管理委員會主任委員。六十五年十月百年大慶由陳市長正雄任奉帛
官，李主委元吉正獻主祭。七十一年改選，李元吉、簡德麟、廖嘆華為常務委員，童坤、簡天送、曾慶旺、潘定枝、李阿生、郭清榮為委員，汪水火為常務察人，林
慶福、鄧水為監察人，仍推李元吉連任主任委員。七十八年十月改選，李元吉、李阿生、汪水火為常務委員，洪連成、李林寶玉、蔡石美津、陳添貴、潘銘瑞、賴連
生為委員，推李元吉連任第三屆主任委員。曾慶旺、徐原吉、林煌基為監察，推曾慶旺為常務監察人。
文昌殿 五文昌帝君
五文昌帝君
大成殿 至聖先師
至聖先師
靈隱殿 濟公活佛
濟公活佛
玉皇殿 玉皇大帝
玉皇大帝
聖母殿 天上聖母
天上聖母
太歲殿 值年太歲星君
值年太歲星君
自
管理委員會成立後，全體委員、監察人協同銳意整頓廟務，咸認廟貌破陋，為順應潮流及復興中華文化，一致倡議整修殿宇，在不損舊觀與擴展設施雙重要求原則
下，大興土木，除內部修飾外，並增築「兩翼」廂房，頂為鐘鼓樓，新築山門、戲臺中殿、後花園、餐廳、康樂館、法雨大樓等陸續竣工，輪奐之美，巍峨輝煌，至此格局恢宏矣！
民
國七十八年開設太歲殿，安奉值年太歲，牆堵雕刻六十太歲星君。文昌殿，祀『五文昌帝君』，樑堵雕以歷代源儒七十二木刻聖像。大成殿，祀至聖先師孔子，以揚
文正俗，佑賜學子著錄科名。七十八年本市善信何方雨女士，早先自大陸古剎寒山寺，迎回大勢至菩薩古佛金身，感於在家祀拜，恐有冒瀆，轉贈本寺，亦闢設專殿
奉祀，供善信膜拜。以示尊嚴。
本寺囿於「地形」，拓展有限，惟求精緻，如藻井、樑柱斗栱、飾、簷飾、皆招本省名匠，以精巧手藝，細工雕琢，保存民俗固有之木刻，石雕藝術精華，琳瑯滿目，置身其中，自然肅穆，猶如佛光所擁抱，真善美聖大足具矣！
走道石壁 觀音聖像
三清道祖殿 正殿 三清道祖
正殿 三清道祖
偏殿 南斗星君
偏殿 北斗星君
偏殿 月下老人
偏殿 福德正神
財神殿 五路財神
五路財神
近
年工商衍繁日昌，社會結構驟變，亟需配合政府推行社會福利，亦為善信起造功德，辦理公益事業，恰鄰地舊屋出售，乃予收購，七十七年五月二日破土動工，巍巍
樓高七丈二尺六，計七層，二百三十七坪半，供香客休息、辦公、圖書閱覽、講經學習，民俗文物展覽之用。此皆為委員、執事等濿心匠意及善徒之虞誠奉獻之成
果。是本寺一本『獻香書香花香社會、善果功果福果因緣』宗旨而為、爰特在法雨大樓落成之際、謹誌沿革，共頌我佛德澤，佑啟是鄉，鐫碑永為紀念。
基隆市慈雲寺管理委員會 主任委員 李元吉 謹識
中 華 民 國 七 十 八 年 月 日
大悲殿
正殿 坐座觀音菩薩
正殿 千手觀音菩薩
正殿 千手觀音菩薩
正殿 千手觀音菩薩
側殿 阿彌陀佛
側殿 大勢至菩薩
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