2018年4月12日 星期四

中華新聞社報導-知是看破,行是放下,到底哪個難?給諸位說,知難,看破難


《金剛經》裡面所講,「凡所有相皆是虛妄」,「一切有為法,如夢幻泡影」,你的心在境界裡決定是清淨的,這是很顯然的道理。千萬不要誤會,現在這個道理我們懂得,我們還是放不下,古人所謂「看得破,忍不過」,其實沒看破,看破了決定放下。

這個事情,我在剛剛學佛沒多久的時候,就跟章嘉大師討論過這個問題,就是知難行易、知易行難,知是看破,行是放下,到底哪個難、哪個易?給諸位說,知難,看破難,放下容易。換句話說,之所以放不下就是沒有看破。世尊當年在世,他老人家所表現給我們看的,說法四十九年,原因在哪裡?就是看破太難了,所以要給我們講解,要把這個事實真相揭穿,讓我們看破。你幾時看破了,你的修行功夫就是圓修圓證,就是普賢行。所以佛法確實是著重在解,著重在開悟,悟後起修,那個修就很容易。修什麼?修就是在境界上提得起、放得下。而且給諸位說,提起跟放下是同時的,也是沒有先後,這才是妙極了。放下是清淨,自己在一切境界裡一念不生;提起是大慈大悲,利益一切眾生。它是同時的,沒有先後,「先放下再提起」,不是,沒有這個道理,決定是同時。這是經文裡面主要的宗旨義趣。

  摘自 楞嚴經  (第八十六集)