嫉妒、傲慢是嚴重障礙

嫉妒、傲慢是嚴重障礙
我們要拓開心量，要能包容，不要計較。不要計較我們是不是吃虧？沒吃虧。我們忍人之所不能忍，讓人所不能讓，沒吃虧，證明了業因果報絲毫不爽，命裡有的丟不掉，命裡沒有的求不來。巧取豪奪，用非法手段得來的財富，他還能享受，證明他命裡有。命裡有，用不正當手段得來的，他已經打折扣了，他自己不知道。命裡有十個億的財富，因為巧取豪奪，只得到五個億，他自己很滿足了，覺得得到不少，其實已經打對折了，他不知道，這損失多大。如果是運用古聖先賢的智慧、佛菩薩的慈悲，你能用你的財富幫助許許多多困苦之人，你的財富會增長十倍都不止，上天給你，你能救人。從這個地方我們就了解，因果教育是多麼重要。聖賢教育幫助我們奠定基礎，提升境界，因果教育能幫助我們堅固基礎，而把自己智慧福報發揚光大。愛人就是愛自己，救人就是救自己，幫助別人就是幫助自己；反過來，障礙別人是障礙自己，嫉妒別人是毀滅自己。這個道理一定要懂，你這一生才能有成就。
世出世間一切善都離不開慈孝。佛的偉大，是把慈孝兩個字涵蓋、包容一切眾生。《菩薩戒經》裡頭說，「一切男子是我父，一切女人是我母」，慈孝達了極處！佛這個是不是比喻說？不是的，是事實。怎麼是事實？整個宇宙跟我們自己是一體的關系。這是佛法講到究竟，不是一家，是一體。一體，愛人就是愛自己，助人就是助自己，害人就是害自己，一體。這真正是講到究竟，講到圓滿。
一定要曉得，六道十法界都是假的，不是真的，佛在經上比喻，這一場夢，《金剛經》上說「一切有為法，如夢幻泡影」，何必認真！過去不知道，沒學過佛，當真，結的就有冤仇。現在明白了，明白就要化解，你對我怨恨，我加倍對你好，你不理我，我也不怪你，我們的善心善意永遠不會變更。你對我有成見，我對你沒有意見，久而久之，結就化開了。這些都在日常生活當中，古人說得很好，不是冤家不聚頭，你認識人當中，十之八九都是冤親債主。所以要養成一個心量大，大慈大悲，不記任何人的過失。贊歎別人的優點，原諒別人的過失，這樣子他能夠覺悟。覺悟就會生慚愧心，這個結就可以化解。學佛的人比較容易做到，不學佛的人很難。不學佛的人都有一種強烈的報復心理，那個不是好心，會造成冤冤相報，生生世世沒完沒了，雙方都痛苦，何必！

　　更不知道，佛說得好，遍法界虛空界萬事萬物跟我是一體，冤親債主跟我原來是一體，一體有什麼好計較的。倫理，倫理是講關系，大乘講得最圓滿。中國古聖先賢講倫理是講一家人，一家人各別不同的身體，只講到這裡。大乘佛法講到是一體就沒得分了。愛人就是愛自己，原諒別人就是原諒自己，不饒人就不饒自己，就這個意思。自他是一不是二，你的問題全化解了，你才真正能夠做到斷惡修善，積功累德。沒有這種觀念，怎麼做裡頭都帶著有障礙，都有煩惱。這個煩惱就是見惑、思惑，我們想錯、我們看錯。看錯了，有偏見、有邪見、有成見。佛菩薩沒有這個東西，看萬法，萬法是清淨的，萬法是平等的，甚至於在一切法裡頭看出自性，這就叫明心見性。性在哪裡？性不離相，從相上見性。
 念念為眾生不為自己，為什麼？別人跟我是一體，不是二是一，愛人就是愛自己，幫助別人就是幫助自己。你自己發的是什麼心？我要普度眾生，你幫助這個人，這個人成就了，他普度眾生，我的願望他不就做到了嗎？不一定要我做，不許別人做，這是傲慢、是嫉妒、是障礙，你自己也做不好。你能幫助一切人，一切人都生歡喜心，一切人都給你做助緣，你的願望很快就達到圓滿。所以嫉妒、傲慢是嚴重障礙。孔子都說過，他說假使有個人像「周公之才之美」，但是這個人傲慢、吝啬，「使驕且吝，其余則不足觀也」，那別的是什麼？假的不是真的。貪瞋癡慢統統斷掉了，是真的不是假的，在日常生活當中對一切人、一切事、一切物非常小心謹慎，我們有沒有貪瞋癡慢夾雜在裡頭？有沒有嫉妒在裡頭？這很容易，人家贊歎我會不會生歡喜？人家毀謗我會不會生悶氣？有這種情形就不行。贊歎、毀謗是平等的增上緣，在這個境界裡頭我自己反省，我的功夫有沒有，功夫到什麼境界？沒有這些人，我怎麼知道自己在哪個階層？他們都是好人，都不是壞人。他們做出不善的事情，跟我們一樣一念迷惑，不小心做的過失可以原諒的，不需要計較。我們自己做錯事情，自己會原諒自己，為什麼不能原諒別人？自己做好不值得贊歎，為什麼？應該做好，做好是本分，做壞是迷惑。