達真堪布：修行的源動力

達真堪布：修行的源動力
　若是大家真的想成就，就好好修加行，尤其是好好修四外加行的內容。若是能認真地思維、觀察，四外加行對我們的生活、工作都有幫助，我們一定會得到法益，一定會有收獲；若是不認真學修四外加行的內容，就不會有牢固的基礎，因為四外加行講的是我們的生活，我們的工作，講的是我們的境界，很重要。

　　現在我們中的很多人都稍微有了一些變化和收獲，這都是因為我們注重並學修了四外加行，所以受益了。若是沒有這些，不用說那些高深的法，即使修皈依、發心、除障法等內加行的修法，也很難受益。“這不是皈依嗎？這不是發心嗎？”看得都很輕，說得都很容易，但其實這些都是很難的。 

　　我們講內加行的時候講過，僅僅做到如法的皈依就很難。皈依有上士道的皈依、中士道的皈依和下士道的皈依。現在很多人的皈依，都是下士道的皈依，根本沒有出離心，還是為了世間的福報和今生的利益。若是為了這些而皈依，都是下士道的皈依，還是在搞世間八法，還是在搞六道輪回，根本無法解脫啊！“沒有啊，我皈依不是為了這個目的。”雖然你是這樣說的，但若是你沒有生起出離心，對世間的貪欲和希求沒有放下，你皈依還是為了世間，還是在搞世間八法，還是在搞輪回，嘴上說是沒有用的。嘴上誰都會說，但主要看有沒有真正生起出離心。中士道的皈依完全是為了自我的解脫，要有出離心的基礎；上士道的皈依更難了，要有利他心、菩提心的基礎。真正要如法地皈依佛門，不容易啊！

　　發菩提心就更難了，要去除自私自利，要斷掉我執我愛，否則，怎麼能發出菩提心呢？修除障法、曼茶羅、上師瑜伽就更難了。我們經常講，修除障法最起碼要具足四種對治力。供曼茶羅也非常難，福德資糧和智慧資糧雙運才是真正的積累資糧。若是沒有二資雙運，沒有福慧雙修，沒有智慧的攝持，供曼茶羅也只能得到有漏的世間福報，根本逃脫不了六道輪回。大家要明白這些道理，不能好高骛遠。