懂得做人，比懂得做事更重要

做一件事情，要讓人人都說好，這個要求太高了，連佛陀也做不到。所以，凡事只要問心無愧就好，不管別人怎麼說，只要自已發心清淨，就應該堅持到底。

往昔佛陀在世時，提婆達多、善星比丘、達瑪多匝、外道六大本師等人拼命地與佛陀作對，不管佛陀對他們如何慈悲，他們都不為所動--有人說佛陀戒律不清淨，有人說佛陀見解不究竟，還有些外道見佛陀的莊嚴金身具足九種丑相……佛陀在經中也親口說過：“世間上對我有信心者，其數量如指尖上所沾之微塵，而沒有信心者，如同大地的微塵。”

圓滿如佛陀者尚且如此，身為凡夫人的我們，就更不用說了。曾有個企業老板，一心一意想利益所有員工，希望每個人都說自己好，但始終無法實現這個願望。不管他怎麼絞盡腦汁，付出再多的財力、物力，仍有一些人跟他唱反調。所以他特別想不開，有一次跟我訴苦，我就告訴他：“佛陀都無法讓所有眾生滿意，我們恐怕更不行了。你的心願雖然不錯，但可能還要再考慮一下。”

要知道，眾生真的難以一一取悅，《伊索寓言》中就有個故事：

有個老人和一個小孩，用一頭驢馱著貨物去趕集。

在回家的路上，小孩騎在驢上，老人趕著驢子走。路人見了，指指點點說：“這孩子真不懂事，讓老人走路，自己享受。”

小孩忙下來讓老人騎上。旁人又說：“這老頭怎麼忍心讓孩子走路，自己騎驢？”

老人聽了，趕緊把孩子抱上來，兩人一同騎。走了一段路，又有人說：“這一老一小太殘忍，把小毛驢都快給累死了。”

兩人只好下來走路，可又有人笑話他們：“有驢不騎，真是大傻瓜！”

最後，實在沒辦法，二人扛著驢子回家了。

可見，不管做什麼事情，要讓眾人全都滿意，這是絕對做不到的。權衡之下，大多數人認可，也就可以了。

我曾讓很多人提意見，看看我講課講得怎麼樣——

有人說：“你叽裡咕噜講那麼快，誰聽得懂？慢一點！”於是，我就故意放慢語速。

有人又抗議：“你慢吞吞的，誰也不想聽，我都打瞌睡了，講快點好不好？”那不快不慢的速度在哪裡呢？這個確實沒法把握。

如果我講得稍微廣一點，有人就說：“你啰啰唆唆講半天，我還有事情呢，發揮得少一點，不要太啰唆了！”然後我就簡略一點。

結果又有人抱怨：“你講得這麼略，肯定誰都不懂。我除了聽法以外，沒有別的事情，應該講廣一點，多引用教證、理證。”

既然怎麼做都不滿意，後來，我只有憑自己的能力和良心來畫一條線了。

藏地也有個家喻戶曉的故事：

有家人娶了一個新媳婦，媳婦剛進門時，婆婆對她挺不錯，她賢惠能干，但唯一有個缺點就是不愛說話。後來婆婆非常不滿，說她像啞巴一樣，就因為這個原因，非要把她休掉。

她丈夫也沒辦法，只好聽母親的話，把她送回娘家。

回去的途中有一座巖石山，兩人翻山時，聽見山上一只鸪鸪鳥“叽咕叽咕”叫個不停。她丈夫聽得心煩，就拿出箭來想射死它。

這時，媳婦唱起了一首歌：“世上之人難取悅，少語嫌棄被趕走，多語鸪鳥被射殺，不知彼等需什麼？”

的確，在生活中，有時候我們這樣做不行，那樣做也不行，有些人建議“適中”一點，但適中的標准也因人而異，每個眾生的根基、意樂不同，判斷的結果也有天壤之別。實際上，要令大家全部滿意，這是根本辦不到的。

所以，凡事只要問心無愧就好，不一定非要得到所有人的贊歎，只要對得起自己良心，別人不滿意也沒辦法。畢竟佛陀都不能滿足所有眾生，像我們這樣的凡夫俗子，又怎麼可能做到呢？