養身先要懂得養心

古時候講經說法沒有這麼麻煩，哪有這麼啰嗦？古人說法點到為止，為什麼？他人心是靜的、是定的。人心定、人心清淨，他生智慧，所以一點到他就明白了；現在人沒有智慧，心理面全是妄想、分別、執著，一點智慧都沒有，要講得很詳細，他還未必聽懂，多半聽歪了，錯解如來真實義、曲解如來真實義，這種情形太多太多！大自然的規律是靜，不是動的，“自性本定”。
那麼我們就知道怎麼樣養心，養身先要懂得養心，養心就是要靜，心越清淨越好、越平等越好。清淨，阿羅漢的心；平等是菩薩的心；清淨、平等合起來是佛心、是自己的真心。所以心浮氣躁，對於聖教不能契入。聖賢教育現在為什麼難傳？找不到學生，找不到清淨、平等心的學生；你所找到的全都是心浮氣躁的。真難！“心不住相”，這是大乘教裡非常重視的，能大師開悟與這個有關系，他是在“應無所住而生其心”，“應無所住”就是“心不住相”，從這個裡頭生心，是真心。真心是什麼？真心沒有煩惱、沒有起心動念，就是沒有“無明煩惱”；沒有分別，沒有“塵沙煩惱”；沒有染污，沒有“見思煩惱”，他開悟了。