在美麗且多少有些神秘的貴州省安順市的鄉村，我就曾有過這麼一次經歷。
明代遺珍夜朗西
安順市在貴州省會貴陽市西百餘公里，這裡群山聳峙，群山之中有河流，有山間小平原，水土肥美，交通險要，素有「黔之腹」、「滇之喉」之稱，向為兵家必爭之地。
安順的朋友說，他們那裡有明代屯墾戌邊的屯堡，屯堡居民至今還保留著許多明代中原漢民族的生活習俗。因此一定要陪我去看看。
車出安順市西南，約摸二十公里處，原野裡出現了一棟近似雕樓的建築，這是「安順市明代屯堡博物館」，繼續西南行數公里，我們到了一處雕樓林立的 村莊。安順的朋友介紹說，這是安順市明代屯堡的本寨，明代建築保存得比較好。村寨裡的居民是明初南征軍人的後代，祖籍江淮。寨中日常生活隨處可見明代江淮 遺風。如寨中人耿爽，硬朗，賣物品一口價，不願出高價讓人纏磨，有著軍人遺風；稱呼上與貴州當地相異，小姑娘叫「小娘娘」、老媼稱「老娘娘」、小夥子叫 「小叔叔」；寨中人喜穿有大襟的衣褂(非對稱性，即一襟大一襟小，大襟掩胸腹後與小襟對接)，老年男性仍喜大褲腰、直褲腿的褲子。這些被社會學家稱為明代 社會生活「活化石」的習俗，在多民族雜居的貴州，依然引人注目。
這裡曾是夜郎古國，進入統一的中央政權控轄後，一些朝代曾派兵駐守。明代的屯堡，見證了歷史，也承載了文化，它本身就是很有價值的歷史遺珍。
江淮銀作秀屯堡
寨前一道河流，寨後一道山樑，寨中曲徑錯落。寨中的房子，外看高牆小窗，還有炮孔、箭垛，內看是北方的四合院結構。
窄巷忽閃出一道門、曲徑通幽處貓著四合院，院內、巷口、宅門口，多有銀飾品攤點、櫃檯，間或有一些小銅器、古錢幣、小木雕。銀色閃閃，給這明代建築的軍事與生活相結合的屯堡，揉進了撩人的秀色。
石磨、石杵、石臼、石灶台把我引進了一個小院。石灶台後面，一個老爺子正在閉目養神。
老者見有客人來訪，禮貌地點點頭打招呼。問他祖上是哪裡人，他說是「江淮人」。說著，還搬出了一隻黑糊糊的罐子。他說，他的祖上，是明代軍營的火頭軍(炊事兵)，這罐子是從江淮帶過來的。
借助陽光看那罐，粗笨、結實、渾身傷痕纍纍，但尚無裂痕。油垢和包漿下，依稀可見青的釉色，或許是一件來自江淮的明初龍泉青瓷吧。
我問老者，知不知道祖上怎麼來了貴州。這時，老者來了精神，他端坐起來，講起了他的家史、屯堡的來歷。
老者說，明太祖朱皇帝定了中原、定了北方，接著派大將沐英領兵平定云貴。平定了還得守，部隊便留下了，就地屯墾戌邊。安順西鄉八八六十四堡，軍人建軍營也是建住窩。
老者說，有了六十四屯堡，安順成了真安順。
「為什麼屯堡裡這麼多銀器鋪子？這些工匠……」老者往前湊了湊，陽光照亮了一張銅色的滄桑。他說，八八六十四堡駐紮下來後，為了讓軍人安心、安 生，沐英大將軍請准明太祖，一是讓這些軍人從原籍搬來妻室或定親的女人，二是讓朝廷派來了一批工匠，有作銀的，有做瓷的，還有木工、瓦工、裁縫。於是又一 批江淮人來到了南方的屯堡，加入了屯墾的隊列，在貴州高原上生根、開花……
老者說，江淮人喜金銀，貴州產銀，漢人銀器比苗銀含銀量高，屯堡銀匠的項鏈、手鐲、長命鎖，不僅為軍營的人們帶來了柔美，還深受屯堡外面各族居民的喜愛。這樣，這些江淮銀匠的工藝便一代代傳了下來。現在改革了，開放了，屯堡每日遊人不斷，銀匠的生意就更好了……
屯墾南方，不忘江淮故土；歲月滄桑，延續明代習俗。老者的講述，流淌著社會的變遷，也描繪著誘人的尋寶氛圍。
明時舊物憶江淮
房屋密集高聳，巷道狹小曲折，在這明代的屯堡裡穿行，我想尋找一家古今傳承有序、看起來古色古香的銀鋪。我希望那個銀匠就是當年江淮銀匠的後生。我還希望他的鋪子有江淮痕跡，明時舊物。
一家又一家，一店又一店。這裡的銀鋪、銀店，多為前店後宅。穿越一條條小巷，登上一級級台階，我走進了一個位置偏僻、門面寬敞的宅子。遠在台階下面就能看到或感覺到宅內銀光閃爍。
這宅子迎門的一間，中間用屏風隔斷。屏風上、屏風左面的牆上有序地掛著一件件銀作人物畫或山水風光畫。這些銀質藝術品體量較大，長寬在20公分以上。如是紙本畫，那是小品；但銀質手工錘打成畫，如此畫幅卻是很罕見的了。
這兩面牆的靠牆處，是銀器陳列櫃。迎門屏風的右邊，是另一間房。主人順房子的進深擺放櫃檯，櫃檯背後的牆面上掛著的一件件銀質工藝品，比迎門那間房的更吸引人。
店主人是個不聲不響的中年人，他正在工作台上輕輕地敲打著，打造著新的銀器。我用目光審視櫃檯內的一件件銀飾、銀件。
銀易被氧化，氧化則變色。同伴們在挑選銀光閃閃的，那更好看一些。我則在搜尋那些發黃甚至發黑的物件，尋找與屯堡年齡相仿的東西。
在一堆銀飾的下面，我發現了兩件另類的物件，一件是鐲子，一件是片狀物。二物件上面積滿了灰塵，在玻璃外面已看不清它們是什麼材質，只能看清它們的形狀。
我請店主人拿了兩件銀手鐲、一隻銀鎖給我看。然後請他把下面的兩件東西拿出來看看，出櫃檯後，在玻璃檯面上，這兩個物件蓬頭垢面。店主人說：「老輩子的東西！我捨不得動它，這麼多年，也沒人問它！」
我要好好地琢磨一下這兩件東西。我不想讓店主發現我對這兩件東西有多大興趣，好在店主人一心忙著製作，又要應對顧客，樂得我自安一隅，潛心探 究。灰塵結垢，歲月留痕。睹石開窗，這蒙垢之物也可小擦一處或數處污垢，開透視之窗。輕輕擦去一兩處塵垢，仔細觀察，我初步判斷：一鐲一片，均為玉；玉質 似潤澤，有老氣，和田玉的可能性比較大。
我開始詢價，滿以為店主人不重視這兩個物件。但店主人的出價，分明是把它們當寶貝在看。兩件價格均在萬元之上。
褒貶是買主，但也不能瞎眨。我說你這兩件東西髒兮兮的，看不清面目，不似你的銀器光亮。
店主人說，這兩件東西，是老輩子人使下來的，上面蒙上了灰塵，怪我沒保管好；玉鐲子是太祖奶奶從江淮戴過來的，傳到哪一代，丟失了，前十年整理 老宅子，從院子內的水溝裡發現了，俺們喜不自勝。祖先從江淮戴過來的物件，失而復得，也是我這個銀鋪子該旺起來了。可惜，我天天忙銀生意，慢待了老物件， 沒時間盤玩它。如果用心盤玩，這些老物件會亮起來。哪時誰都知道是寶貝了。
店主的話，與我的判斷，方向一致。如果他在講故事，在忽悠，我則正在上鉤。我相信他的話，或者說我希望他的話是真的。
乾脆和他來個開誠布公，我說，我相信你的銀器，感覺你生產製作的銀器超出了一般；我也願意相信你的兩件老物件(我沒敢說是和田玉！)的身世，但 我不能接受你開的價格——你開的是和田玉價，可我們現在無法確認它是和田玉。再說，誰會到你這銀鋪來認玉器？我今天與它是有緣，才在銀器堆中瞧見了它的身 影。
沒想到我這番話，把耿直爽快的店主人——一個超凡出眾的銀作工藝師，從坐位上說了起來。他放下手中的銀作工具，在櫃檯內與我面對面交談起來。
他直楞楞地問我：「聽口音，你是中原人？」我告訴他，我不僅是中原人，而且家住淮河流域。他緊盯著問「淮是淮河，江是什麼江？漢江？」我告訴 他，有一個「江淮河漢」的泛指，指的是漢江、淮河乃至長江中游以北一帶的地區，大約地跨鄂北、豫南、安徽和江蘇南部一帶地區。店主人說：「屯堡人世代相 傳，祖籍江淮，不知是江淮的哪一塊。你是江淮人，是我們的故鄉人啊！」
故鄉人，多神聖！我記住了店主人的請託，也記住了一個歷史課題，明初屯墾安順軍人的祖籍構成——讓歷史、讓人們記住，為國家的安定屯墾西南、西北的一代代軍人。
匆匆旅途，萍水鄉人。這是在探究社會變遷史，還是在談收藏？同伴在催促「轉移」了，眼前的老物件怎麼辦？我正在為難，店主人直爽爽地說「兩件老 玉，是真的。不是真的，我不能賣給你了，不能讓今天的江淮人回到江淮罵南方的老江淮。至於價格我開的價我折半，再減去若干，看你能否接受？江淮舊物轉手到 江淮故人手上，我心裡沒有失落感。」
店主人自降價碼後的價格，符合我的心理價位。付款，收好兩個物件後，我問店主人：「老鄉，你們家是銀作世家，有沒有老銀器呢？」
店主人問：「哪一類的呢？」
我說：「長命鎖、吉祥物之類，大一點的。」
這年春天，我的孫女出生，天真可愛，我想送她一件銀質的長命鎖或是別的什麼掛飾，要吉祥，要貴氣，要逗人喜歡。
店主人又回到了他的工作台，輕輕地拉開抽屜，小心翼翼地拿出一個包裝盒，回到框台上打開給我看。
啊，這是一匹美麗的獅子，下面掛著4只鈴鐺，提起來銀光閃閃，琅琅作響。
店主人說：「這是老物件，20多年前買回來的，我放在抽屜裡經常拿出來看看，學習老輩子銀匠的真誠，銀技。這正是小娃娃佩戴的吉祥物。祝你的孫女和家人一生平安，吉祥如意！」
一口價，我愉快地匆匆付款，在同伴的催促中，依依不捨地離開了屯堡。
儘管催促聲聲，在屯堡門口的一家小店，我還匆匆地選購了兩件木雕，一件是古松隨形雕刻的壽星佬，一件是香樟木雕就的小狗狗。
滄桑古玉露真容
屯堡的兩件物品，寄託著超出買與賣的江淮情緣。帶回淮河源頭的家中後，我不敢懈怠。我用清水、溫熱水給它們洗澡，洗臉，想首先改變它們的蓬頭垢面之狀。
玉板是傳世之物，經多次清洗，正背兩面的污垢清除了，紋飾中的污垢用竹質牙籤剔除，大體上清水出芙蓉，見到了它的清白玉本質。這件玉板是件珮飾 物，長6.8釐米，寬4釐米，厚0.9釐米，顯得拙朴。玉珮飾為雙面雕，上為一條肥碩的魚，魚的下方及魚尾、魚頭處點綴著蓮葉，魚身上是淺陰刻的水波紋， 既似魚鱗，又如水線，魚戲水中，蓮葉田田，分明是一派江淮水鄉風貌。魚與蓮葉間的鏤刻，珮飾的邊緣隱隱可見鋸齒線，是手工拉絲的痕跡，工藝古風明顯。幾經 盤玩，得人體溫熱，現已漸顯溫潤。
手鐲(圈內徑5.7釐米)清洗去圬垢後，露出細膩緻密的白玉本質，天生麗質可見。但沒想到的是，這白玉圓條手鐲表皮上的圬垢易除，沁入玉肉的污 點卻難以消除。幾經清洗，乃至沸水的濯煮，哪斑點也只是由深變淺，未能去除。清洗與盤玩後，白玉手鐲已溫潤可人，只是那斑斑點點的黑沁，影響了它原本的純 淨。
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